своему легкомыслию. Минута была страшная. Делу Божьему грозило общее посмеяние. Но оно никогда не посмеивается! В этот момент из среды апостолов выступил апостол Петр и громким голосом обратился к волновавшейся толпе: “Мужи иудейские и все обитающие в Иерусалиме!” — воскликнул он. Толпа, пораженная мужеством апостола, смолкла и притаила дыхание. А апостол Петр продолжал: “сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: и будет в последние дни, говорить Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать.” Толпа умилилась сердцем, услышав пророческое слово, и апостол Петр перешел к открытой проповеди о Христе. “Мужи израильские!” — воскликнул он опять. “Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, мужа засвидетельствованного вам от Бога знамениями и чудесами, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили… Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти… чему мы все свидетели. И так Он, быв вознесен десницей Божией и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите… Итак твердо знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом того Иисуса, которого вы распяли.”
Апостол кончил свою речь, но как страшный гром небесного правосудия слова её раздавались еще в ушах тех из этой толпы, которые лишь пятьдесят дней тому назад в безумном неистовстве кричали: “распни, распни Его!” С воплем отчаяния многие бросились к Петру и другим апостолам, восклицая: “что нам делать, мужи братия?” “Петр же сказал им: покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов и получите дар Святого Духа.” И были эти слова как целительный елей для настрадавшихся душ. В тот день крестилось около трех тысяч человек. Это были первые плоды с назревшей всенародной нивы, но богатство этих первых плодов ясно давало знать о богатстве последующей жатвы. По окончании праздника паломники разнесли молву о виденном и слышанном ими во все концы мира и бросили первые семена учения Христова на невозделанную почву язычества.
И эти семена, оживотворяемые Духом Святым, начали произрастать с чудесной силой. Горчичное зерно Евангелия, малейшее из всех зерен, возросло в великое дерево, под ветвями которого нашли себе приют величайшие народы мира. И это дерево есть христианская Церковь, которая обнимает собой все лучшее человечество, призывая к себе и тех, которые еще по неведению или злобному упорству уклоняются от её материнских объятий и не находятся в её единоспасающем лоне. Она есть тот всемирный храм, в котором пребывает всеживотворящий и всенаполняющий Дух, это Сокровище всякого блага, этот источник жизни, вне которого царствует смерть или прозябает лишь призрачная жизнь. Насколько же велико ослепление тех, которые в наше время, уже будучи приняты Святой Церковью в свое спасающее лоно, с дерзкой самонадеянностъю оставляют его и думают найти жизнь в темных трущобах сектантства и рационализма! Оставляя Святую Церковь, это хранилище Животворящего Духа, они повергаются в бездну смерти, и опять делаются рабами того проклятия смерти, от которого приходил искупить Христос и для освобождения от которого послан им Утешитель — Дух Святой.
Пусть же эти слепые суемудры сознают всю бедственность своего заблуждения, и возвратясь в лоно любящей и всепрощающей Матери — Церкви, вместе с ней взывают к Утешителю — Духу, чтобы Он пришел к ним, вселился в них и, просветив их разум и сердце, наставлял их на всякую правду.
Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю Святой Троицы
Арсений, митроп. Киевский. Сочинения (73 г.), т. I, стр. 235–258.
Иннокентий, арх. Херсонский. Сочинения (72 г.), т. I, 374–438; 444–458.
Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы (63 г.). ч. I, 89-108.
Евсевий, арх. Могилевский. Бес. на воскр. и праздн. еванг. (63 г.), т. I, 218–247.
Его же. Беседы на воскр. и праздн. чтения из апостола (67 г.), ч. I, 141–156.
Димитрий, арх. Херсонский. Полн. собр. проповедей (90 г.), т. I, 215–248.
Макарий, митр. Московский. Слова и речи (80 г.), 84.
Феофан, еп. Слова на Госп., Богор. и торж. дни (83 г.), 179–200.
Его же.Слова к Тамбовской пастве (61 г.), 179–183.
Сергий, арх. Владимирский. Годичный круг слов (98 г.), 59–63.
Евлампий, арх. Тобольский. Святая Пятидесятница (58 г.), 441–456.
Серафим, арх. Воронежский. Слова и речи (76 г.), т. I, 218–225.
Виссарион, eп. Костромской. Поучения (99 г.), 120–123.
Николай, еп. Алеутский. Проповеди (97 г.), 179–190.
Путятин P., прот. Полн. собр. поучений (93 г.), 79–84.
Мегорский Е., прот. Слова, поучения и речи (94 г.), 186–192.
Романов И, прот. Полн. собр. поучений (88 г.), 134–137.
Белоцветов А. Круг поучений (94 г.), 56.
Долинский И., свящ. Краткие поучения (95 г.), 212–218.
Богородский Ф.Голос сельского пастыря (85 г.), 51–55.
Скрябин А.,Простонародные поучения (66 г.), 97.
Дъяченко Г.Ежедневные поучения (97 г.), 86–93.
Лядский ., свящ. Поучения (70 г.), 143.
Примечания
1
и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
2
Святой Григорий Нисский.
3
открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие.
4
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
5
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
6
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о други
7
так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.
8
Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
9
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
10
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
11
ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.
12
[И скажешь: ] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
13
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
14
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.
15
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.
16
и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и
обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
17
Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.
18
Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.
19
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь
20
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
21
Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
22
Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания.
23
Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их.
24
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
25
Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?
26
цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
27
и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
28
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.
29
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
30
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
31
и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
32
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
33
Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских. Долго жила душа моя с ненавидящими мир.
34
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола.
35
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
36
и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
37
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию.
38
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
39
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
40
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
41
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас
42
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
43
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
44
се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
45
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
46
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
47
которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах.
48
Только
