Моего Небесного» (Мат. 18:10).

Эти слова Иисуса Христа, слыщанные нами из ныне чтенного евангелия, дают нам повод говорить —

1. Есть ангелы.

а) В ветхом завете находятся ясные свидетельства о бытии ангелов и об исконной вере в их существование.

Ангел, например, повелевает Аврааму удержать нож; ангел спасает Лота; ангелы сообщали пророкам божественные повеления. Во все времена древнего мира верили в ангелов.

б) Tо же самое в новом завете.

Ангел возвещает Захарии о рождении Иоанна Предтечи, Пресвятой Деве Марии о рождении Спасителя мира. По внушению ангела, Иосиф и Мария бегут в Египет с младенцем Иисусом. Спаситель также ясно говорит об ангелах и даже о многих легионах их. Ангел является в саду гефсиманском, y гроба, при вознесении на небо; ангел освобождает апостола Петра из темницы и т. д.

в) Разум также не отрицает бытия ангелов.

Если бы люди были самыми высшими из сотворенных существ, если бы не было бестелесных духов с высшим умом и силой, то все могущество Божие было бы слишком ограниченно, и расстояние между Творцом и человеком было бы слишком велико. Бог, по своей любви, хочет даровать бытие и блаженство «многим» тварям. С его премудростью совершенно согласно создание служебных духов для их блаженства и для блага людей. Влияние злых сил, действующих на человека, необходимо требует противодействия со стороны сил добрых.

г) Как отрадно для нас бытие ангелов!

Они считают себя счастливыми в служении Богу: будем искать такого же счастья!

Будем смотреть на изображения ангелов на иконах не с равнодушием, но с назиданием и ободрением. Мы видим, что ангелы имеют образ «юношей», в знак их вечной юности и искренности их любви, — имеют «крылья» и «непокрытые ноги», как символ того, что они быстро приносят к престолу Всевышнего наши молитвы и добрые дела, — одеты в «белые одежды» и «золотой пояс», в знак их чистоты и невинности, — имеют «опущенные глаза» и «кадило с фимиамом» в знак благоговения пред Богом, — «труба» у многих ангелов напоминает о страшном суде.

2. Каждый человек имеет своего ангела-хранителя.

а) Иисус Христос ясно учит, что детям даны от Бога для руководства, наставления и защиты ангелы-хранители: «Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мат. 18:10). У взрослых и y всех людей есть также свой ангел-хранитель (Деян. 12:14–15).[363 — и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его.]

б) Дети имеют ангелов-хранителей. Иное дитя спало, или шло, или стояло на краю страшной бездны, и не низверглось в нее. Иное подверглось очень опасному падению и осталось невредимым. Иное было найдено на опасном месте, и обрадованные родители не могли не признать в этом деле особенной защиты Божией. Все это действия ангела-хранителя.

в) При взрослых ангел-хранитель остается до тех пор, пока они не отгоняют его от себя тяжкими, неисправимыми грехами. Иной простер уже руку свою к неправде, но был удержан; иной ступил на путь злодеяний, но невидимая сила явилась пред ним; иной покаялся, потому что слышал внушения свыше; иной чудесно спасся от опасности потому только, что задерживаемый необъяснимыми обстоятельствами, пришел слишком поздно к месту опасности. Все это устраивают ангелы-хранители. Не будем огорчать наших ангелов- хранителей, не будем удалять их от себя грехами!

г) Умирающие также имеют ангелов-хранителей. Ангелы понесли Лазаря на лоно Авраама (Лук. 16:22).[364 — Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.] При смертном одре ангел отгоняет всякие злые влияния. «Его светлые крылья покрывают душу, когда она освобождается от тела;» он охраняет ее «от невидимых врагов, хотящих ее схватить и унести», проводит ее «через мытарства лютого миродержца», возводит душу «к престолу Божьему и ходатайствует за нее пред Богом» (см. Канон. ангел. хранит.)

3. Мы также должны быть друг для друга ангелами-хранителями.

а) Родители, учителя и воспитатели — для детей, господа — для слуг. Дети должны быть по возможности охраняемы от всякого зла нашим словом и примером. Надобно строго следить за их поступками, развивая добрые наклонности и искореняя злые.

б) M y ж — для жены, брат и сестра — д л я б р а т a и сестры, друг — для друга. Муж и жена соединяются супружеским союзом для того, чтобы помогать друг другу не только в делах житейских, но и в духовных, в нравственном усовершенствовании и спасении. Кто может сделать нам какое-либо замечание прежде брата или сестры? Кто знает нас лучше друга? Даже слова врага иногда очень справедливы: будем смотреть на них, как бы они исходили от ангела хранителя.

в) Мы все — для беззащитных, угнетаемых, несчастных.

Примем их под свой кров, утешим, ободрим.

г) Для заблуждающихся, грешников и проч.

Обратим заблудшего, не оттолкнем грешника.

Ангелы-хранители — наши защитники

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.»

У каждого из нас есть ангел-хранитель. (Евр. 1:14;[365 — Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?] Деян. 12:14–15; Мат. 18:10).

1. В борьбе со грехом.

«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела Моего хранить тебя на пути и ввести тебя … блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем» (Исход. 23:20–21). В каком положении грешника ангел оказывает свое влияние?

а) Если наступает искушение.

«Не следуй, не делай этого, беги и т. д.», внушает ангел-хранитель. Ангел говорил Аврааму: «не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего» (Быт. 22:12). Примеры из жизни. Ангел вещает нам через совесть или в совести.

б) Если совершен грех.

Тогда ангел, то убеждая, то утешая, то угрожая, говорит: «возвратись на правый путь! Покайся, пока есть время» и т. п.

в) Если попытки к исправлению оказываются тщетными.

Тогда ангел поражает грешника болезнью, несчастьем, нуждой, презрением. Ангел говорил Валааму: «Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною» (Числ. 22:32).

2. В борьбе с несчастьями.

В горе и нужде помогают иногда нам люди, но не многие и недолго. Несравненно большую помощь оказывают ангелы.

а) В затруднительных обстоятельствах, в нужде и несчастьи.

Ангел, спутник Товии (Товит. 5:4–8[366 — И пошел он искать человека и встретил Рафаила. Это был Ангел, но он не знал и сказал ему: можешь ли ты идти со мною в Раги Мидийские и знаешь ли эти места? Ангел отвечал: могу идти с тобою и дорогу знаю; я уже останавливался у Гаваила, брата нашего. И сказал ему Товия: подожди меня, я скажу отцу моему. Тот сказал: ступай, только не медли.]). Агарь с сыном своим Измаилом были изгнаны в пустыню. Мех с водой опустел. Оба погибали от жажды. Тогда явился ей Ангел и сказал: «Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится» (Быт. 21:14–19). Агарь нашла воду.

б) В гонениях и притеснениях от людей.

Апостол. Петр был изведен ангелом из темницы. Если ангел не всегда творит с нами чудо, то всегда утешает и ободряет нас.

в) На смертном одре.

Ангелы охраняют душу от влияния злых духов, сопровождают ее к престолу Судьи.

Какие наши обязанности по отношению к ангелам-хранителям?

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.»

Эти слова Спасителя показывают, что есть ангелы-хранители, которые близки к нам, любят нас, заботятся о нас и охраняют нас. Что же мы должны воздавать им за это?

1. Мы должны воздавать им подобающее благоговение, потому что они — ангелы, близкие к нам, и в то же время, близкие к Богу.

а) Они — ангелы.

Товит принял сначала спутника своего сына только за человека и, однако же, оказал ему почтение. Но когда старец узнал, что это ангел, он пал пред ним на землю и с благоговением поклонился ему (Товит. 12:5–6).[367 — И призвал Ангела и сказал ему: возьми половину всего, что вы принесли, и иди с миром. Тогда, отозвав обоих особо, Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело — благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его.]

Мы удерживаемся от всего дурного в присутствии людей почтенных и правдивых; не будем же делать ничего худого пред ангелами, из благоговения к ним!

б) Они близки к нам.

Сопровождают человека на всех путях его жизни. «Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих» (Псал. 90:11).

Дерзнешь ли ты сделать пуред лицем ангела то, чего ты не осмеливаешься делать даже перед очами людей? Твой ангел стоит подле тебя в храме Божьем, на поле, на постели и т. п.; не думай, не говори и не делай ничего худого!

в) Они близки к Богу.

Предстоят престолу Божьему и непосредственно видят лицо Отца Небесного. От нас они восходят к Богу, a от Бога нисходят к нам. Каким почетом мы окружаем людей, близко обращающихся с царем земным? Но ангелы обращаются с Царем царей, приносят Ему наши добрые расположения и жалуются на нас за наши грехи.

2. Мы должны воздавать им благодарность.

Мы воздаем благодарность благодетелям, которые из любви и расположения к нам, делают нам добро. Тем более приличествует благодарность ангелам-хранителям за их благодеяния.

а) Они защищают нас от телесных опасностей.

Сколь многим телесным опасностям подвергаются дети! Но ангелы-хранители устраняют их. Сколько случаев отвратили они от тела и жизни каждого из нас, которые могли бы погубить нас! «На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (Псал. 90:12).

б) Они охраняют нас от опасностей греха.

Если ты впал в грех, то сам виноват, потому что ангел-хранитель увещевал и предостерегал тебя. Почему же ты не послушался? A если ты доныне еще свободен от греха, то благодари за это ангела, охраняющего тебя от всякого зла.

в) Они охраняют нас от нераскаянности.

Согрешивший человек должен покаяться. Не грешник, a только нераскаянный грешник будет осужден на вечную погибель. Но до такого состояния ангел-хранитель не хочет допустить человека. Он устрашает грешника в совести, увещевает к покаянию, доставляет случай раскаяться. На смертном одре ангел-хранитель употребляет все усилия, чтобы вверенная ему душа не осталась без раскаяния.

3. Мы должны питать к ним полное доверие, потому что они:

а) Наши лучшие друзья.

Ненапрасно мы надеемся на друга, особенно если он имеет силу пред высокопоставленными особами. Тем более мы должны надеяться на ангелов- хранителей.