а теперь дают 6000 р.!
28) Душа Машки, т. е. весь Генрихсон с его очеловечи¬ванием — «любит раннее зажигание», «собирается чхнуть», «ехать хочет» и пр. — находится в неточности работы кон¬вейера. Если же все машины будут одинаковы в момент схода с конвейера, то в дальнейшем, начиная с 1-й минуты жизни, она будет отражать на себе индивидуальность шо¬фера; и тут тоже до известной границы шофер должен быть стандартным, после чего уже начинается допущение индивидуальности человека.
Большинство полян в лесу было скошено, и лес напол¬нился запахом сена. Но одну поляну я нашел, на ней ко¬сить было нечего, так густо она, цветок к цветку, заросла
446
непригодными для сена «иван-да-марьями». Посередине этой глухой поляны среди очень частого, почти непролаз¬ного осинника стояла громадной высоты ель, и рядом с ней высотою не более сажени был остаток сбитого мол¬нией такого же могучего дерева. Утопая в цветах, лежал труп поверженного великана, уже серый, уже местами зе¬ленеющий мохом. Я сел на это дерево, а на зубчик стоящего еще основания села самая маленькая птичка-мухоловка.
Я думал о необходимости двух обманов в искусстве: один обман, в котором находится художник, принимая самим же созданный образ вещи за самую вещь, другой обман — почитателя художника, строящего свою жизнь по сотворенным образам, понимая их как самую правду. Но почему это обман? Ведь раз образ вещи дан верно ху¬дожником, то он есть уже и часть самой вещи, самой жиз¬ни. Никакого обмана, но почему я взял это слово? Я долго думал. И когда мухоловка поймала муху, у меня созрел ответ: момент уверования художника в оагеркнуто: правду реальность своего образа принято называть «об¬маном» в отношении того общеобязательного среднепо-вседневного обмана, условно принимаемого за правду жизни, за жизнь. Этот обман художника все равно как го¬ре от ума, так бывает, что сам умнеешь, а люди про это со¬стояние говорят: он сходит с ума. Истинное творчество именно и создает реальность.
Между прочим, только в творчестве преодолевается чувство отчужденности в отношении к другой националь¬ности (читаешь даровитого автора и любишь его как свое¬го человека, близкого, а не представителя иной нацио¬нальности).
Произнесено слово «родина», скоро непременно явит¬ся «семья» и с ней «задушевное слово».
29) Новый человек должен возникнуть из отношения к машине: после того как машина станет действительно стандартной (без «души») и после того как человек пре-вратится в шофера, стандартного водителя, новая твор¬ческая индивидуальность человека начнет переходить на машину, и другие люди будут видеть в прежних «машках»
447
живые существа, созданные новым водителем (новый во¬дитель).
30) Стрела прогиба.
31) Соцгород — бурж. насмешка над социализмом. Раз¬нообразные люди населили его, каждый внес свое личное, и так мало-помалу стал закрываться идиотизм его созда-теля.
Сегодня в гараже вымыли машину. Можно описать мытье машины в окружении детей и как один замечает, что к вечеру шина спустит (по пузырькам). Два типа маль-чишек, одни — руки в карман (разбойники), другие — ру¬ки назад (хозяева).
По Кузнецкому шла женщина, хозяйка своих собствен¬ных грудей: такие груди, что…
Ломакин «засыпался» вместе с базарными ворами.
В аптеках показался рыбий жир, — смажем дермантин на Машке.
Клеенкой забинтовали, хорошо промазав, рессоры. Дичь решили привешивать в мешке за кронштейн на кармане крыла.
29 Июля. После жары утром брызнул дождь и прибил пыль. Воздух свежий: вспомнился Владивосток.
Мы были друг в друге заинтересованы, мне хотелось получить у них собаку, им были нужны деньги, вообра¬жая прелести охоты, я относился к ним как к источнику прелестей, а они, тоже мечтая купить на мои деньги раз¬ные прелести, этим любили меня, и так мы беседовали почти как влюбленные.
Как все просто, понятно теперь: то же самое чувство с нее переносится на мир: целый мир в чувстве, весь мир как невеста. И отсюда неистощимость энергии, неиссяка¬емые родники: как будто это было мгновенье, равное ми¬ру. И вот тут есть один упрек, что это «пан», а не человек.
Дуничка-весталка тоже сохраняет нечто еще неизве¬данное и оттого вечно, до смерти, в глубине себя живет
448
как 17-летняя девушка, хотя и нераскрытая: если бы она была поэтом!
Можно, если захочу, написать для детей книгу «Маш¬ка», и Генрихсон будет ее герой, как Дерсу: машинный анимист, машина как «люди».
Воздух с трудом подавался насосом. Генрихсон укоро¬тил пружинку амортизационного вентиля, и стало легко. В этих условиях иметь машину без шофера чрезвычайно трудно: шофер не для того, чтобы водить, а доставать не¬обходимое, напр., понадобится замша — где ее достать? Или какая-нибудь часть, даже просто гайка, ручка, все это есть в автоснабе, но все продается налево.
Говорят, что на Козьей Горке назначено великое во¬енное строительство. И уже сейчас пятитонные машины начали поднимать пыль, и окно приходится закрывать, а вот скоро трамвай пойдет, а там этот завод… В этом и есть главное отличие прежнего жизнеощущения и нынешнего: тогда казалось, все прочно вокруг и я лично устраиваюсь на всю жизнь; теперь никак нельзя прочно устраиваться… Многих прежних людей это и губит: без этого им жизнь не в жизнь.
30 Июля. Сборы на охоту. Что взять:
1) 100 шт. патрон 24 калибра № 5.
2) 100 -«- 12 калибра № 3-5.
3) Шомпол 1
4) Компасы 2
5) Бинокль. 7) Сеть и жерлицы. 8) Патронташи. 9) Де¬ньги 250 р. 10) Документы (и Петин паспорт). 11) Рюкзак и ягдташ. 12) Ошейник и сворка. 13) Собачий корм. 14) Зап. книжки и карандаши и бритву. 15) Очки и пенсне. 16) Часы. 17) Портфель. 18) Концы. 19) Свечи. 20) Про¬кладки отстойника. 21) Спрятать рыбий жир. 22) Ножни¬цы в автомоб. сумку. 23) Цефалогин. 24) Гетры двойные.
Остается на утро: проверить отстойник, записать спи¬дометр, протереть мотор, вложить гостинец.
31 Июля—3 Августа. Выехали в 9 у. 31-го и приехали в Усолье. Все лодки заняты, Курчевский нарочно из Моск¬
449
вы машину гонял, чтобы лодку заказать. Поехали на Маш¬ке до Хмельников. Путь через торф в Купань. Торфяной дух: Павел Иванович Логинов, учитель из Купани: 24 года в Купани учил. Около 6 веч. приехали в Хмельники. Пер¬вый автомобиль и дети; как собака садилась. Вечером бы¬ли на Семике и незаконно убили 6 уток (моя уплыла). 1-го Авг. утром на Фоминке убили 5 тетеревей, вечером плава¬ли по Семику и взяли одну крякву в 10 ч. веч. 2-го в «неис-ходимых бармазовских» лесах (Борисовский лес) взяли двух вальдшнепов и тетерку. 3-го к обеду вернулись до¬мой.
В Ильин день (2-го Авг.) спор Павла Иван. Логинова с Иваном Иванов. Фокиным: попытка реализоваться в об¬щественности (устройство колхоза) Ивана Ивановича кончилась его поражением — очень возможно, что основа успеха — политика, а он стоял на экономике: выстроил америк. кормушки, а пол русский: скотина зябла, и верну¬лись к молотьбе цепами: это выгодней; так Ив. Ив. поте¬рял сторонников из народа и не выслужился в Совете. На¬против, Пав. Ив. не выходил за пределы своей профессии, остался на своем.
Свой пост: надо стоять, и было бы просто, но есть опас¬ность сектантства: надо не просто стоять, как корова перед автомобилем; кроме стойкости надо иметь универсаль¬ность сознания: единство действия при универсальном сознании, — вот условие реализации личности: чувство¬вать в проявлении своего «я» осуществление общего дела; но Кащеево «я» — это злая отдельность, ненависть обще¬го дела, озлобленность.
В подпольной психологии есть срок существования са¬мого подполья, за пределами эти люди не… Нельзя же правилом общежития брать заговор.
Вопрос о пораженчестве в свете 20-летия войны.
Знаешь ясно, что «не так», а пока разберешься, чтобы извлечь доказательства неправды для других людей, то как бы принюхаешься, и в конце концов получится, что в этих условиях, пожалуй, что и так, а мне показалось только, непривычному…
450
Вопрос о пораженчестве: есть сила в этом (Ленин): что¬бы устоять против всех, но есть сила отдаться потоку с ве¬рой [и] постепенно выбиться из него или, напротив, быть в нем, преображая его изнутри (пассивное сопротивле¬ние).
Решен ли вопрос о правильном поведении немецкого рабочего с[оциал-] демократа] перед войной? У нас был один Ленин, а другие потом постепенно отдавались и пре¬давались этой новой «родине», как раньше отдавались старой: родина…
Бьюшка в машине, как на дворе: человека встретим, она лает, он проходит, она обертывается назад и лает, гля¬дя в маленькое слюдяное оконце…
Машка одним задним колесом попала в торф, и оно там стало буксовать, на эту пробуксовку тратилась вся сила мотора, и машина стояла вся блестящая в никеле и рядом корявые березки, сосенки, папоротники, все обвитые пау¬тиной в росе: колесо опускалось все глубже, и вместе с тем все вокруг сроднялось и уговаривало: тысячи лет мы на¬капливались, и стало добро: торф: и ты, Маша, ложись и раздели с нами: из-под колеса череп — чей это? Появил¬ся желтый, с блеском даже, человек, учитель: чья маши¬на? за лопатой; палки вниз, на них доску, домкрат: как ста¬ло колесо подниматься. И человек Пав. Иван, сам как будто из торфа, как будто предки его, складываясь, пере-гнивая вместе, в конце концов после осушения явились на свет в форме учителя. Болотные птички (горелый и пере¬горелый человек: самоучка).
Умирающее озеро: сколько жизни — рыб, птиц, какие подводные растения.
Кухмар: кто этот человек, дачник? — нет, это началь¬ник.
Провожает Геннадий Петрович, председатель колхоза, опираясь на велосипед, красный обоз, говорит культур¬ник с тюбетейкой на макушке: — Ежели подвода застря¬нет, окажите ей всяческое содействие вплоть до полного освобождения из грязи. — Говорит как мотор… Солидный
451
мужик, тронувшись в путь, говорит: — До свидания, Ген. Петрович.
Мы застряли и едва выбрались, спросили мужиков в телеге, как нам ехать, они указали направо, сами поеха¬ли вниз и сказали: — Мы еще с тобой, милок, увидимся.
Приписка: Тема: сюда же комизм мужицких указов.
Воруланинов Егор Евдокимыч (хорошо говорит, похож на Чувиляева), тишайший бунтарь и глубочайший лич-ник, характеризует (из плена) национальности: …а евреи… есть, видел я, рыжие, и есть белые, много черных и все одинаковы, сразу узнаешь, еврей: он тебя непременно об¬манет. Французы — веселые, англичане, …русские: что же русские? ему товарищ нужен, он последнее отдаст, только бы с товарищем остаться: беден, нет ничего, прост, но без людей не может: тут ему все. Вот немец живет, никому нет дела: живет и живет, а у нас надо узнать все подробности, как живет и отчего…
Противешок ржи казенной взял — и за это…
«Святой» (Дмитр. Павл.) полинял, стал даже матерны¬ми словами ругаться. — Кто виноват? — Власть.
В наш сарай, где еще 8 лет тому назад мы ночевали с аг¬рономом Спициным, откуда взята последняя глава «Род¬ников Берендея», теперь нас не пустили: теперь там кол¬хозное село (выговаривается «холхоз» и «одноличник»).
На машине все деревни
