есть разрешение самой партией жить для себя, учиться, развивать свою личность. С тех пор, надо считать, начался законный «исход» коммунистов и конец тому, что раньше составляло душу партии: жить для других. Но «стахановец» есть личность предусмотренная и как бы дозволенная. Следовательно, партия трансформировалась, но не кончилась.

Герой — это высший стахановец, который, так же как герой с°ветский отличается от античного, мало имеет общего с лич-

697

ностью. Но стахановец как дозволенная личность явление новое в партии, его не было в мое время, и он есть знамение времени. Так что если я о марксизме сужу по себе в юности и на основании своего опыта предсказываю, то стахановца я предсказать не мог бы: ни стахановцев, ни героев в наше время не могло быть.

30 Июля. Если Гамарник и Тухачевский, то в чем гарантия, что не Чкалов и Громов? Я хочу сказать, что даже перелет Москва—Сан-Франциско не гарантирует: можно перелететь и изменить, тогда как настоящий герой, как Лев Толстой или Достоевский, вполне гарантирует. И не в одной трудности дело героя, а еще он как личность должен быть ясным и законченным. Но самое неприятное — это подпись под напечатанной статьей: я — герой Сов. Союза. Можно воскликнуть «герой!», но нельзя буква за буквой набрать в типографии и напечатать, не может быть герой навязан, тем более от себя самого: я — герой и пр.

Цивилизаторы дикарей прельщали побрякушками, пугали стрельбой, приводили в ужас, поджигая, напр., спирт: дикари воображали, что так можно и море поджечь. Теперь дикари берутся знанием: дикарь суеверно учится всему: хочу все знать. Так и разделилось современное общество, как и средневековое религиозное: ученые настоящие, как жрецы, и суеверная масса, которую они (волей-неволей) обманывают. (В Зоопарке есть специальная обезьяна, которую отпускают из парка на лекции для убеждения простых людей в том, что человек происходит от обезьяны.)

В парке солнце легло на черной хвоистой земле золотыми пятнами и тихо было, тихо. Только легкий сквозняк слегка качнул листики небольшого малинового куста, и по этому движению стало понятно, что и пятна эти солнечные, и черные стволы, и пики боковые сухие на еловых стволах — все это живет, но сейчас лишь притаилось, глядит и не дышит.

Механизированные герои и орденоносные личности.

Вообще все для всех не свое, даже самое время: не в этом времени живем, а в будущем — сказал нижний муравей.

И все это размышления муравья, которому неохота быть нижним.

698

Адрес Тарусы: Москва-Каланчевская 8 ч. 4 мин. утра — приходит в Серпухов ок. 11 ч. 6 мин. — автобус — Таруса около ч Очередь у вокзала (билет по дороге). Другой вариант: на извозчике 5 р. до Оки (У2часа), на пароход: 12.30 к. У24-го в Тарусе.

Уплатил Цветкову гонорар и пустил в ход перевод «Серой Совы».

Аврал. (Как создавался канал.)

Падун. (Как я свой канал создавал.)

Розанов — послесловие русской литературы, я — бесплатное приложение. И все…

Ответ из леса: «так что, Мих. Мих. и Серг. Ив., — вам от нас отказ».

Решили завтра ехать не на «Гора-Поневиц», а по-за Михайловское.

Замыслы переезда в Тарусу на Оку.

Выставка акварелей художника Шитникова на заводе «Каучук». Все отзывы иностранцев «гениально» и возмущение небрежным оформлением выставки. Все русские ругают, напр., «надо бы выставку запретить: в ней нет ни одного человека». А это исстари было и у помещиков даже: критикуют как бы лично задетые (вроде Артема). Как бы не электричество скопляется, а неприязнь к некоему личному проявлению, но разрешение электрическое: молния.

Вспомнили, как Розанов мучился русской мерзостью, которую мы постигли только теперь.

— Почему я тогда тоже не видел?

~~ Молод были, охотились.

Это верно, не в глупости слепота, а в личной радости жизни. Вот почему надо непременно дожить до своего понимания, ПШЩ), т. е. такого, которое дается временем, опытом.

Ведь если есть радость жизни, то это здоровье нельзя отдавать за понимание, потому что рано или поздно поймешь, а здоровье вернуть нельзя.

31 Июля. Собираемся на охоту в Калининскую область.

В «Правде» просят граждан спасать себя откровенным рас- СКаз°м в НКВД о соседях, друзьях, родственниках, ведущих

699

несоветские разговоры. Вот теперь каждый ушки навострил один слушает, думая, нельзя ли поживиться себе, другой поставил ушки на макушку, чтобы черт за язык не потянул и чтобы Боже упаси, не сорвалось с языка что-нибудь лишнее. И все это называется «бдительность».

Что надо на охоту.

У4 чаю, 1 кило сахару, 2 бут. вина, печенье — пастила, 2 ружья, ящик с патронами, патронташ, шомпол, термос, простыни, подушки, 2 пальто, туфли, брюки запасные, смена белья чулки 2 пары.

1 кило мяса = 13 р. Масло 16 р. Крупа 12 р. Мясо = 90 р.

У людей случаи, у воды ручьи. Бывает, вдруг случай — и вдруг откуда ни возьмись ручей. А туда поглядишь, откуда ручей вытекает, и нет ничего случайного: промыло плотину между ряжами и потекло.

Калган (корень).

1 Августа. Вчера с Огневыми прибыли в Конякино вблизи Гора-Поневиц.

Жаркое утро и очень росистое. Убили одного тетеревенка. Гроза: огромило. Огромило телку, колхозного жеребенка, сгорел стог сена и копна ржи. Телке успели кровь спустить.

2 Августа. Ильин день. Опять очень жарко, но гроза повторилась маленькая, без дождя, хотя совсем недалеко, в Пере- славище, был ливень. Множество холостых тетерок, выводков или нет, или второй кладки. После обеда переехали в Михале- во. Нашли хороший выводок тетеревов и глухарей.

Пьяный зять (дурака в дом приняли).

Английская политика решила все.

На чистой скатерти самовар без подноса.

На сеновале ремонтируется только одна сторона крыши, под которую сгребают кое-как сено.

3 Августа. Ненастное ветреное утро постепенно делается солнечным и не очень жарким. На проволоке собираются та- бунками ласточки — первый признак осени. Чудесный лес: ели очень старые с пиками и кое-где еловая частота, все подостлано зеленым мелко-зернистым мохом, глухариные копки, лосиные орешки, много всяких грибов.

700

Вечером заехали в Переславище к Домне Ивановне: как иосква съела у старушки детей. В Федорцове, когда доставал яку. молодой человек не отходил от машины. Жена тянула В о в лес за грибами, а он ей: «Не хочу в лес. Я людей люблю». И указывая на нас: «Я сам революционер». (Всю жизнь отдал за политику.)

Охота на глухарей. Все было в том, чтобы не упустить Ладу из виду. Глухарь бежал в чаще, и Лада шла в чащу, и мы с Петей за Ладой с двух сторон. Я залез в такую чащу, что дальше идти не мог. Но Петя крикнул: сюда, здесь дорожка. Глухарю в чаще было невозможно взлететь, он тоже вышел на зеленую дорожку и взлетел. Петя выстрелил. Глухарь, раненный в крыло, свалился. Переполненный радостью Петя догнал, схватил и, чтобы покончить поскорее, ударил глухаря головой о березу и с такой силой, что голова отскочила. Рассмотрев свою добычу со всех сторон, счастливый, он уложил его в сетку. — А голову, — спросил Петя, — возьмем голову? — Я ответил, не глядя вниз, где она была в траве: — Ну вот еще, на что нам голова!

4 Августа. В Михалеве я узнал свои места лишь когда пришел туда и увидел, а Петя везде помнит. Понять надо, почему это, и что остается у меня и что у Пети.

Глядел на свое фото жеребца, как он взвился над кобылой и какая она стояла покорная и готовая нести всякое бремя. И так весь мир расположился, люди, звери, растения, как опилки возле магнитных полюсов.

Молитва… но если насиловать себя для молитвы, получается толстовство: с молитвой нельзя «шутить» или использовать, потому что родник молитвы только чистое сердце. Если же хочешь просто в себя прийти, то для этого есть пасьянс.

Написать благодарность Серг. Серг. Турскому.

Прочитать внимательно мемуары С. И. Огневой и через них понять последнего в профессорском роду С. И. Огнева. Вот это «нечто», как нам, дикарям, кажется, неживое и тем неприятное, живет и в «князе», и во всяком породистом человеке: не- g3я пустота, заменяемая физической и умственной культурой. То же время какая-то легкость общения, допускаемое легко- 1слие. Огнев и Панферов… это интересно сопоставить.

701

5 Августа. Строительство моего канала должно в глубине своей быть строительством мира. «Бобры» есть тоже книга мира, и, конечно, все детские рассказы. В этом сознании есть прочность, и когда об этом думаешь, то становишься довольным, как будто наедаешься и добреешь.

Определяется Сутулый, чекист: наполовину из себя: пафос рядового марксиста. Ехму противопоставляется инженер знающий и осторожный, вроде Огнева, джентльмен. Противопоставить в их форме нерешительность знания (в основе знания сомнение) и стремительность фанатической веры (в основе веры действие). Инженеру все кажется Чаном, в который он должен броситься. «Бросишься и воскреснешь вождем народа», — говорит Сутулый. Так они говорили, а со стороны канала вопрос был только об ускорении (темпы). Роль Сутулого именно в темпах, и это ему легко делать: он весь в том, чтобы сделать канал в срок. Русский человек, убирающий под грозой урожай, кочевник, складывающий юрты, мгновенно переходящий в движение: так создан был канал.

6 Августа. Анна Дмитр. пишет, что 12-го желает сдать мне квартиру.

Вот наконец желанная квартира, а жить не с кем.

Павловна — куда ей в Москве. Петя разваливается. Я полагал, как и с Левой тогда, буду жить с подвижником науки, а еще я и сам не видал жилища, — он туда бабу привел. Если дать волю, он вытеснит меня, как вытеснил Лева. Наука при этом, как и у Левы литература, отступает. Вчера Петя сробел перед экзаменом и отступил. Все летнее пропало даром. Куда же его девать? Взять в секретари? Вопрос с женщиной. Любовницу приводить к нам — это противно: мы жили такой строгой семейной жизнью. Женится — вытурит (начнутся ссоры невестки с Павловной и пр.). Видимо, остается лишь расходиться. И в квартире действительно жить некому, один я.

Так вот квартира — неладно. С Петей неладно, с Левой — неладно, Павловна — неладно, машина при Петином досмотре разваливается, лодки разбросаны — одна в Териброве, другая на Кубре. Все ни к чему. И думаешь не о работе своей, а о всех этих черепках.

Петина психология: половое отношение (в особенности когда только налаживается) приближает иногда такое существо,

702

которое без этого и не посмотрел бы. В этом состоянии об- на Получается оттого, что качества, свойственные всем, приписываются возлюбленной как личные свойства и тем делают ее единственной. Эти качества, свойственные всему миру и связанные с размножением живых существ, содержат в себе всю силу радости жизни земной: тут и звезды, и месяц, и голубая стрекоза в тростниках, — все, все в свете, весь свет! И вот это все лучшее в мире открывается в