Как они почернели, эти бе-

99

лые горы, с тех пор как я увидел их первым глазом. И горы чернеют, и взгляд мой тупеет, остается только записанный мной пройденный путь. Но я, действуя, буду приближаться к горам, буду учиться понимать их жизнь и тем взрывать тупя- щую оболочку, облекающую первый взгляд.

Ураган. В 9—10 у. при полном сиянии солнца с Запада надвинулась желтая густая муть степной пыли, пронесся ураган, и все небо закрылось хуже, чем тучами, желтой плотной пылью.

Свиньи не были, но будут. Романов позвонил, что с машиной «та же канитель». Решил идти к Беталу и выяснить все мое положение. Звонцов назначил от 1—2 ч. Явился Романов: достал бензину. Я спровадил его до после разговора с Б. Тогда пришел Тагир. С Тагиром пришел сапожник, присланный Водаховым (наркомпром), чтобы сделать мне сапоги. Я принял сапожника за Зайца и отругал его… Потом обратился к Тагиру: — Что же, — спросил я, — Р. говорил, что свиньи были, вы — не были. Неужели вы, такой опытный охотник, не могли понять свежие следы большого стада? — Тагир замялся и покраснел. Он переживал драму: сказать, что Р. врет — он не хотел, и ему тоже надо было сохранить свое положение охотника. После некоторого замешательства, покраснев (а старик!), он сказал: — Свиньи не были, но они будут. Сегодня же, может быть, будут. — Вот тогда я, смягченный ответом Тагира, обратился к Зайцу и спросил… Но тут сапожник открылся, я очень обрадовался и решил ехать и Б-у не жаловаться.

Бетала не было в 2 ч., да и к лучшему, о бензине рассказал Звонцову: — Подозреваю, — сказал я, — войну гаража с охот- стражей. — Оно так и есть! — отв. Звонцов.

В 3 д. мы выехали и по предложению Р. взяли «в нашей колбасной» много колбасы чайной и краковской (вероятно, в компенсацию за кабана). Через какие-нибудь У2 часа мы преодолели пространство в 17 км, которое стоило нам Зх-дневно^ го сиденья в номере, и въехали в ворота по^собн. хозяйства Облисполкома. Хозяин Измаил Хангиреевич Пшибшев показал нам коров и рассказал о хозяйстве на 100 гект., показал нам пруд с дикими утками и форелями.

Я его просил показать мне, как живут колхозники у себя дома, причем не предупреждая: — Просто зайдем напиться. » Это вам наш хозяин велел? — спросил Измаил. — Нет, — ответил я, — но ведь я тоже хозяин: он в Кабарде, я у себя в литера-

100

что надо. — Так выдал Измаил, что существует и что-

ГЯ/ПР# А

ТУР улисное в его прекрасном рассказе. А он рассказывал Т° 3ачто в Нартане давно отвыкли от кукурузы и едят мясо, что наМ’ дети и кабардинские совсем «не понимают даже, что РУСС сские Или кабардинцы, а все одинаковые», что Бетал ка- ^Ирдинцам дал все, просвещение, хозяйство. Под вечер мы поли к фазаннику и в терновник очень частый возле фазанника. Сквозь частые ветки мы заметили на пруду удочки и человека. Оказалось, удочки поставлены, чтобы нам на завтра поймать (Ьорель. Этот человек и потом еще садовник сказали нам, что здесь кругом повальная малярия, потому что земля такая: ковырнул, и родник. Это сведение сразу покончило с желанием моим поселиться на Черной речке, и так я обрадовался, что не удалось встретиться с Беталом.

Сон: змейка и ящерица. Нас уложили в роскошнейшие постели, и мне снилось, будто я, стоя на ногах, скольжу по наклонной плоскости, а две девочки шли рядом с гувернанткой и, поняв, что так можно катиться, поехали рядом со мной. По дороге нам попались на пути две ящерицы и змейка. Дети взяли их с собой и покатились дальше. Но внизу сидела огромная жаба. Девочка около жабы близко несла змейку и ящерицу, жаба схватила змейку, потом ящерицу и проглотила. Девочка заплакала, рассердилась и ладонью изо всей силы хлопнула жабу по лапке.

Тип Романова и, напр., Измаила. Русский — это прожженный человек, кабардинец — наивен.

Швлин. В подсобном хозяйстве есть все для приезжего гостя, фазаны, утки, форель и даже, как полагается в таких случаях, домашний павлин.

Проснувшись ночью, я окончательно решил, что в Кабарде мне не жить, и стал раздумывать о природе этого самообмана. стиТ°РЫЙ пРеследует меня всю жизнь: во всякой новой местно- Д0/Не хочется поселиться, и я представляю себе, что куплю и тог* С°^ласно с этим действую до какого-нибудь препятствия являет3 ^0саю’ ^ак вот теперь препятствием (предлогом?) Де этого ТРИЯ* ^омнится’что и у Толстого было что-то вро- устройс ” А У людей типа Бетала отношение другое: личное Дела Bv ° ДЛЯ Него Само со^°й вытекает из его общественного ухарин удовлетворяется легкими связями. Мое личное

101

отношение к природе происходит от чувства собственности или же явление порядка поэтического?

10 Апреля. Форель и буза (название к последующему).

Утром вошла хозяйка и спросила: — Если вы заинтересованы рыбой, то идите ее вынимать. — Мы вскочили и немытые бросились к пруду. Поймались на удочку две форели, которые вскоре были нам поданы в жареном виде. Вместе с форелями подана была и буза, кабард. нац. напиток из жареного пшена.

Охотились. Солнце через пыль светило как луна. Собака у нас курцхар, подаренная Рукзутаном, по кличке Самурай а все зовут, и русские и кабардинцы, Замарай. Собака хлещет по болоту, брызги летят, и в то же время пыль от каждой ноги столбом, и каждый сучок дымит, и кажется, будто попал в квартиру, где печку ломают…

Удод и ласточки. Вчера по пути на дороге встретился удод. — Ну, — сказал Р., — если удод прилетел, то и ласточка тут. — И правда: сегодня везде ласточки. Сорвался бекас, и мы ему, родному, дикому обрадовались. В оврагах ручьев, бегущих в Урвань, непроходимые колючие заросли. Ива и терновник обнаружили зеленые почки. Замарай, весь истыканный колючками, носился в зарослях и вне выстрела нашего выгонял вальдшнепов и фазанов. Одна фазанка вылетела близко от нас прямым полетом и с таким же гульканьем пролетела, как серая куропатка. Очень сухо, птицы далеко слышат собаку, бегут, фазаны перед взлетом кричат. Так один набежал на нас, крикнул перед взлетом, Петя приготовился и, когда фазан взлетел вверх свечой, остановился в воздухе для поворота, прицелился и выстрелил, как в сидячего. Мгновенно Замарай насел на него верхом, и полетели по воздуху золотые, синие, зеленые и всякие-всякие перышки. Мы вдвоем едва оттащили от разукрашенного брачным нарядом Замарая и долго любовались разными [невероятными] перышками.

Нас, однако, интересовали гораздо больше фазанов вальдшнепы. Фазан ведь это здесь для охотников недоступная птица, а вальдшнепа все-таки где-нибудь кто-нибудь неАнет и убьет. В особенности теперь только стало понятно, почему так обрадовался Катынский, когда нашел здесь гаршнепа.

Бригада. Вечером ходили смотреть пахоту бригады колхоза Нартан (20 бригад х 60 человек). Чистота идеальная, пахота превосходная. Трактором управляла недурная кабардинская

102

а и давала глубину в 20 сантиметров. Мне вспомнилось, ДеВУБетал пояснял нам значение агрогорода: «у них будут же- КаК ые кровати, у них будут матрацы, белье…» И Петр I, пере- Л63Н вая Россию, наверно, точно так рассуждал. И так в отно- СТР- масс рассуждает и должен рассуждать всякий строитель Ше писка: потому что отношения хозяина к массе есть отношения матери к детям>.

Хпчямн и УУЛОЖНИК. Я же, постигающий мир через себя, убежденный в том, что «я» мое (и всеобщее: личность) так же необходимо «массам», как и хлеб, возмущаюсь глубочайшим мещанством такой идеологии. Наоборот, во всей практике жизни своей я чувствую лучшее без всякого отношения к моему материальному устройству: независимость от материального массового стандарта и есть одно из условий формирования личности.

Но ведь быт Кабарды гораздо дальше от формирования личности, чем Великороссия. Что же я могу в ней найти, кроме кукурузы, тракторов, элементарной грамоты? Вот найденная малярия тем и хороша, что открывает сознанию внутреннюю малярию, которая никогда не позволит Беталу дойти до дружбы со мной: не такой он простак.

<На полях: Слушали концерт лягушек. Были на тяге: вальдшне пы беззвучны. Река.>

11 Апреля. Дорогой гость. Туман. Рано утром Петя приоткрыл ставню и видел, как в полумраке другой стороны пруда прокрался с корзинкой в руке тот самый человек, который вчера для нас ловил форель, выхватил здоровенную рыбину и тем же путем возвратился к себе. Нам сегодня дали на завтрак фазана, а то форели. Что же, недурно, но… Так, наверно, и с бензином, и с километражем машины, и с продуктами… Дорого

ШХОДИТСЯ ГОСТЬ

Мы начали день с того, что, увидев вновь возле форелевых >Щочек того человека, спросили его: — Ничего не попалось? — ся ^7 ответил он, — бывает иногда, что ничего и не попадет- TOD ^0Сле того пРишлось задуматься, почему все русские, ко- рых мы узнали в Кабарде, не только плуты, как у нас, а еще 6ы Длуты ппбедоногныр

^6СЬ ЭТ0Т день солнце пыталось пробиться та* м г тУМан и показывалось иной раз в виде луны, но горы та1< и не показались. Н у н 103 Нартан. Мы вдруг вздумали пешком через весь Нартан отправиться в Нальчик. Пшибшев ушел в Нартан, мы простились с хозяином и оставили П. записку с просьбой сегодня доставить вещи. Село Нартан тянется по речке на восемь верст, дальше на несколько верст немецкая слобода, сколько-то верст «Мужичный хутор» и слобода Нальчика. Каждая усадьба в Нар- тане широко разделяется от другой садами и огородами: широко живут. В ауле только старики, дети да беременные. Один старик, очень красивый, с седой бородой, настоящий породистый маркиз, сидел на камушке. Мы поклонились ему, сказав: - Селям алекум! — Улыбаясь очень приветливо, маркиз на камушке ответил с самой изысканной вежливостью: — Здравствуйте, пожалуйста! — Но верного ответа на вопрос, сколько остается до Нальчика, не дал. Мы спрашивали худых тонких женщин с острыми лицами, спрашивали девушку в черном шелковом платье со значками ГТО и ворошиловским. <Приписка: Русские и кабардинцы.> Наконец возле Сельсовета увидели высокого плечистого мужчину, очевидно русского, и спросили его. — А вы откуда идете и куда? — спросил он властно и, главное, таким тоном откровенно наглым, что мы ответили: — Идем издалека, в Москву потихоньку идем. — После этого ответа ему оставалось или «а ну-ка, подать сюда…», или сдаться. Он сдался и тихонько вслед нам ядовито сказал: — Пешочком? — После этого мне пришла в голову разгадка, почему именно русские в Кабарде мне кажутся плутами: потому что русские властвуют, а власть на высоких местах соединяется с жестокостью, на низших с плутовством. <Приписка: Власть — волчий зуб наверху, и