таким образом отсек миллионы предположений о том, какой день следует святить верующим в Него.
Начертание зверя
Но на какие места в Священном Писании опираются адвентисты, говоря, что соблюдение воскресенья, навязанное законом, явится начертанием зверя? Давайте обратимся к Откровению 13, где описано это начертание. Заметьте, что каким бы оно ни было, оно будет положено людям: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание (Откр. 13:16—18).
Начертание зверя связано и с поклонением. В Откровении 14:9 читаем: «…кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание…» Разумеется, начертание зверя должно иметь отношение к почитанию, и этот контекст не оставляет никаких сомнений в том, что оно будет ложным.
Тема ложного поклонения охватывает 13-ю главу. Она начинается с 4-го стиха словами: «и поклонились дракону, который дал власть зверю». А в 8-м стихе говорится, что «поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни».
В этих стихах ложное поклонение является, по-видимому, с обязательным. Нет никакого указания на то, что жителей земли заставят поклоняться дракону и зверю. Однако образ зверя в Откровении 13 насаждает ложное поклонение: «.. чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13:15). И, тем не менее, это не говорит нам о том, что ложное поклонение имеет какое-либо отношение к четвертой заповеди. Откуда адвентисты взяли это? Давайте обратимся к Откр. 14:6, 7. 6-и стих рассказывает нам о том, как ангел с небес страстно взывает, обитателям земли: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо 1аступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7, выдел автором).
Этот стих, безусловно, относится к истинному поклонению Бога в противовес ложному, насаждаемому образом зверя в Откровении 13.
А теперь давайте, сравним эти строки с четвертой заповедью:
Ангел сказал:
«Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7, выдел автором).
Заповедь гласит:
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмый почил» (Исх. 20:11).
Вы видите близость этих высказываний? В Откр. 14:7, когда ангел с небес призывает Божьих людей перед концом света поклониться Богу, он практически цитирует четвертую заповедь!
А теперь сопоставьте это с тем, как в этой части Откровения дважды говорится, что Божий народ последнего времени будет соблюдать заповедь: «И рассвирепел дракон на жену, н пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17, выдел, автором).
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12, курсив автора).
Если Божий народ соблюдает все Его заповеди, то, разумеется, он будет соблюдать и четвертую. И если истинное поклонение Богу взято из четвертой заповеди, каким же будет противоположное ему ложное поклонение? Оно должно состоять в нарушении четвертой заповеди. И как же большинство христианского мира сегодня нарушает четвертую заповедь? Через соблюдение воскресенья.
Более того, об этом ложном поклонении говорится, что оно является начертанием первого зверя из Откровения 13. В предыдущей главе я объяснил, почему адвентисты видят в этом звере римско-католическую церковь. Возможно, вы не знаете, что католическая церковь заявляет, что именно она перенесла субботу с седьмого дня на первый день недели. Кроме того, она утверждает, что получила право на это изменение от Бога. Другими словами, перенесение субботы на воскресенье — это знак римской власти.
Не может быть сомнений в том, что перенос соблюдения субботы с седьмого дня недели на первый распространился среди христиан уже после того, как Библия была записана. В Священном Писании нет указаний соблюдать воскресенье. Если какая организация и ответственна за это изменение, то это римско-католическая церковь. Доктор Самюэль Баккиокки в своей книге «От субботы к воскресенью» утверждает следующее: «Церковь Рима… по-видимому, сыграла ведущую роль в том, что стало, принято соблюдать воскресенье. Это проявляется не только в навязывании нового празднования Пасхи в воскресенье (тесно связанного с днем недели), но также и в тех мерах, которые принял Рим для обесценивания субботы теологически и практически. Действительно, суббота была представлена временным институтом, данным евреям как знак их неверности. Следовательно, христиане были удовлетворены, показав свое отмежевание от еврейской субботы, постясь в этот день, воздерживаясь от причастия и не посещая религиозных собраний»7
Я хотел бы закончить эту главу еще одной мыслью. Вспомните, что Бог предложил Адаму и Еве очень простой, ясный тест на верность. Он сказал: «Не ешьте от дерева, на которое Я укажу». Адвентисты считают, что предмет спора, который Бог использует для проверки последнего поколения земли, будет столь же простым и ясным, как и тот, которым Он пользовался для проверки первого поколения. И ничего не может быть более простого и ясного для понимания, чем день, который человек выбирает для поклонения.
И дерево, и суббота были выбраны Богом произвольно. Он мог выбрать любое из сотен деревьев в Едемском саду и сказать Адаму и Еве не есть от него. Также Он мог выбрать и любой день недели и сделать его субботой. Но раз уж Он выбрал дерево и день, Его произвольное решение стало Божественным наказом человеческой расе, менять который мы не имеем никакого права.
Откровение 13 говорит нам, что в последнее время Божий народ окажется перед выбором: участвовать в ложном поклонении или быть убитыми. Адвентисты считают, что предметом этого конфликта будет Божественное повеление без какой-либо видимой логической причины, кроме той, что это Божий выбор. Его заповедь. Мы полагаем, что понимаем, каким будет этот Божественный наказ. Поскольку Бог сделал выбор, вопрос заключается лишь в том, будем или не будем мы с вами подчиняться ему.
Теперь вы видите, во что не мог поверить мой друг из Южного Техаса двадцать пять лет назад, хотя есть одно существенное отличие того времени от сегодняшнего. Тогда религиозно-политический климат делал адвентистский сценарий крайне невероятным. Сегодня любой человек, который знаком с тенденциями в американской политике, знает, что это может произойти.
И адвентисты продолжают думать, что это произойдет.
1 БК АСД, т. 7, с. 977. Курсив в тексте автора.
2 Там же,
3 Елена Уайт, Великая борьба, С. 449. Важно понимать, что адвентисты не считают, что соблюдающие сегодня воскресенье имеют начертание щеря. Соблюдение воскресенья может стать начертанием -зверя лишь в том случае, если оно навязано законом.
4 Там же. 587.
5 Конвенция баптистов Юга, Индианаполис. штат Индиана, 9—10 июня, 1992 г., «Резолюция о соблюдении воскресенья».
6 Walter Chantry, Call the Sabbath a Delight (Carlisle, Pa.: The Banner of Truth, 1991), 12.
7 Samuele Bacchiocchi, From Sabbath hi Sunday (Rome: The Pontifical Gregorian Universitu Press, 977), 212.
Глава 13
Тройственный союз
Сегодня многие протестанты, так же как и некоторые католики, смотрят на ближневосточные события как на знак. того, что приближаются Второе пришествие Христа и конец света. Адвентисты седьмого дня не склонны так считать. Из того, что я уже сказал в этой книге, видно, что мы фиксируем свое внимание на происходящем в Соединенных Штатах, в частности, среди консервативных протестантов, и в Риме. В этой главе я собираюсь обсудить с вами рамки объединения, которое, как мы полагаем, создадут в ближайшем будущем эти разнообразные организации. В частности, мы считаем, что грядет вселенское движение, которое охватит, прежде всего, римских католиков, протестантов и спиритистов. Основания для такого заключения следующие.
В 11-й главе я указывал на то, что в самом конце света христиане попадут под влияние спиритистов «Нового Века». При тщательном рассмотрении мы обнаружим, что второй зверь из Откровения 13 имеет отношение к спиритизму. Приводимые ниже тексты из других частей Библии тоже описывают спиритизм в конце света: «Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).
«…того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фее. 2:9).
«И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:13, 14).
Обратите внимание на то, что каждый из этих текстов описывает демонические сущности конца света, — Иисус назвал их лжехристами, — которые будут творить чудеса. Ясно, что спиритизм, когда он проявит себя в заключительные месяцы земной истории, будет использовать эти чудеса для обольщения.
А сейчас давайте вернемся ко второму зверю из Откровения 13: «…и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами… он обольщает живущих на земле» (Откр. 13:13, 14).
Ранее я уже отметил веру адвентистов в то, что Соединенные Штаты объединятся с римским католицизмом и протестантизмом. Из процитированных выше стихов мы делаем заключение, что в последние дни мировой истории наша страна также попадет под влияние темных сил спиритизма. Прочтите, пожалуйста, грозные, предупреждающие слова Елены Уайт: «Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы подать руку римской власти;
и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести»1.
Соединенные Штаты Америки «попирают право на вероисповедание»? Невероятно! Разве наше государство не выступало всегда за свободу слова, собраний и вероисповедания? Разве не были мы образцом свободы для всего мира? Ибо пока мы были нацией, мы выступали за права людей поклоняться тому, кому они хотят, без вмешательства со стороны государства. Как наша нация сможет когда-либо «попирать право на исповедание»? Довольно легко, согласно одному ученому, которого я уже цитировал: «Американцы склонны думать, что проблемы аятоллы Хомейни… не те проблемы, которые могут возникнуть здесь, в Америке. Они считают, что эта страна определенно не позволит ситуации выйти из-под контроля. Я считаю, что это очень опасная и ложная мысль»2.
Большинству американцев неизвестна огромная политическая сила, которая таится в религии. Поскольку мы никогда не сталкивались с этой силой в ее самых грубых формах, мы склонны думать, что она никогда не сможет проявить себя в нашей стране.
У меня есть друг, работающий экспертом в делах, связанных с церковью и государством. Он страстный сторонник исторического разделения Церкви и государства в его стране. Однажды мы говорили о современной тенденции к их объединению, и он
