рогом, что случилось бы и с нами. И ангел так объяснил ему:
”Зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничтожит трех тварей. И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени” (ст. 23—25).
Очевидно, что небольшой рог был против Бога. Но кого или что являет он собой? В Библии дано несколько характеристик, помогающих нам идентифицировать его:
• Он появляется после десяти других.
• Отличается от этих десяти.
• С корнем исторгает трех из десяти, чтобы освободить для себя место.
• Произносит слова против Всевышнего (Бога).
• Угнетает (преследует) Божьих святых.
• Пытается изменить Божий Закон.
• Это будет продолжаться ”до времени и времен и полувремени”.
Эти подробности привели протестантских реформаторов к заключению, что папа — антихрист. И вот почему.
Он появляется после десяти других. Десять рогов дракона олицетворяют варварские народы, завладевшие Римской империей между 300 и 500 гг. по Р.Х. Библия говорит, что небольшой рог появился после десяти других, и христианская Церковь возникла как главная политическая сила в Европе после 500 г. по Р.Х.
Он отличается от десяти других. Основное отличие варварских племен от Церкви заключалось в том, что Церковь была политической, и религиозной силой, тогда как варварские племена — только политической.
Он с корнем исторгает трех из десяти рогов. Когда языческие племена захватили империю, Церковь христианизировала их. Однако три племени приняли учение, считавшееся Римской церковью еретическим8, и Церковь заставила европейских политических и военных руководителей уничтожить их.
Он произносит слова против Всевышнего. Хороший пример этого — заявление католиков о том, что папа — наместник Христа Его личный представитель на земле. В известном смысле все христиане считают себя представителями Христа. Но папское притязание заключается в том, что люди спасутся лишь тогда, когда объединятся с наместником Христа. С другой стороны. Библия говорит, что христиане спасутся только через одного Христа9.
Он угнетает Божьих святых. Я уже рассматривал преследование католичеством в средние века тех, кого считали еретиками.
Он пытается изменить Божий Закон. В свои катехизисы католическая церковь внесла три принципиальных изменения Десяти Заповедей: 1) вторая заповедь, запрещающая поклонение образам, была полностью устранена; 2) десятая — разделена на две (для того, чтобы заповедей оставалось десять);
3) четвертая, о субботе, существенно сокращена.
Это будет продолжаться ”до времени и времен и полувремени”. В арамейском языке используется одно и то же слово для передачи таких понятий, как время и год. Таким образом, на самом деле ангел говорил Даниилу о том, что небольшой рог будет существовать ”год, годы и полгода”. Ученые единодушны в том, что это означает три с половиной года. В симолических пророчествах под днем обычно подразумевается год (см. Исз.4:б; Чис. 14:36). Подсчитав количество дней в году (год в пророчествах составляет 360 дней), мы можем сказать, сколько лет это занимает:
1 год
360 дней
2 года
720 дней
1/2 года
180 дней
Всего
1260 дней10
Согласно принципу ”день — год”, 1260 дней — это на самом деле 1260 лет, и приблизительно в течение такого времени средневековая церковь удерживала политическую власть в Европе. Решающий шаг в достижении политической силы церковь предприняла в 538 г., а спустя 1260 лет, в 1798 г., вслед за Французской революцией, папа был заключен в тюрьму, и власть церкви в европейской политике была упразднена. Это — основа обвинения папы со стороны реформаторов в том, что он является антихристо11. А теперь давайте сравним описание небольшого рога у Даниила с тремя стихами Откровения 12:
”И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона |сатаны], и дракон и ангелы его воевали против них” (ст. 7).
”Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола” (ст. 13).
”И паны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и пол-времени” (ст. 14),
Заметьте, что в каждом из этих стихов есть соответствия небольшому рогу:
Маленький рог у Даниила борется с Богом, и в Откровении дракон, являющийся сатаной, воюет с Богом (Христом).
Маленький рог борется с Божьим народом, и дракон (сатана) воюет с Божьим народом.
Маленький рог удерживал власть 1260 дней, и дракон (сатана) преследовал Церковь 1260 дней.
Ясно, что в некотором смысле Дан. 7 и Откр. 12 говорят об одном и том же. А это приводит нас к потрясающему заключению: сила, стоящая за небольшим рогом у Даниила, была не чем иным, как самим сатаной — антихристом. Таким образом, если пророчество Даниила о небольшом роге было осуществлено через средневековую христианскую Церковь, можно заключить, что сатана проник в Церковь, уничтожил ее учения и превратил ее в инструмент для своих собственных целей. Он был так удачлив, и Церковь действительно преследовала тех, кто придерживался истины Евангелия!
Теперь вы понимаете, почему Мартин Лютер, Жан Кальвин и другие личности периода Реформации заявляли, что католическая церковь — антихрист в библейских пророчествах? К сожалению, многие использовали эти факты для поддержки резких антикатолических настроений. Я абсолютно не согласен с этим. Когда я высказываюсь в насколько возможно сильных выражениях против инквизиции и выражаю надежду, что мир никогда не забудет этого, я осознаю также, что католическая церковь во многих отношениях изменились по сравнению с тем, какой она была в средние века.
Также мы должны помнить, что действия сатаны против средневековой церкви были те же самые, что и против любой другой группы Божьего народа, когда-либо существовавшей. Израильтяне отступали от Бога до тех пор, пока Ему не пришлось разрешить вавилонянам пленить их.
Каждая церковь должна остерегаться проникновения сатаны и его сподвижников. Я вижу, каким образом ему удалось так глубоко проникнуть в протестантизм. Так что, показывая пальцем на другую церковь, я всегда должен помнить, что три других пальца показывают, соответственно, на меня и мою церковь.
Давид П. Скайер, профессор систематической теологии из Конкордийской теологической семинарии в г. Форт-Уэйн (шт. Индиана) сказал об этом лучше меня: ”При соотнесении взглядов реформаторов с проблемой современного папства нам также нужна честная оценка тех же проблем внутри протестантизма”12.
1Martin Luther. Schriften, vol. 21;i, col. 156.
2Philip Melanchthon, Dispulatitines, no. 56, ”De Maltrimonio”, in Opera (Сorpys Reformatorum), vol. 12, col. 535.
3John Calvin, Institutes vol. 2, 314.
4 Encyclopaedia Britannica, 1978 edition, s. v. ”Henry IV. Emperor”.
5 Christianity Today, 23 октября 1981 r„c. 12—15.
6 Christianity Today. 12 декабря 1986 г., С. 19,
7 Наместник Христа — так католики называют папу. Этот титул означает, что в отсутствие Христа ни земле папа является Его личным представителем и что люди могут обрести спасение, только объединившись с папой.
8Ересью было названо арианство — учение, не допускающее едино-сущности и равенства Бога Отца и Бога Сына.
9Например, в Деян. 4:12 говорится: ”И нет ни в ком ином [кроме Христа] спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”.
10Это заключение подтверждается в Откр. 12. В стихе 14 говорится, что жена питалась в пустыне в продолжение ”времени, времен и пол-времени”. — те же самые слове! использовал и Даниил. Стих 6 говорит, что жена питалась в пустыне ”1260 дней”.
11Реформаторы не могли знать, что влияние католической церкви в европейской политике будет сломлено в 1798 г. Но описания небольшого рога и пророчестве Даниила было достаточно для них, чтобы идентифицировать его как католическую церковь и, таким образом назвать ее антихристом.
12Christianity Today. 23 октября 1981 г.,с.66.
Глава 7
Краткое изложение событий последнего времени
Большинство протестантов, возможно, согласятся с тем, что я сказал о бунте сатаны на небе, его обмане Адама и Евы в Едеме и о его попытке покорить Христа, когда Он был на земле. Вероятно, многие согласятся также, по крайней мере, в принципе, с моими заключениями о роли церкви в средневековой политике. Однако, несмотря на то, что эти мысли важны в качестве основной информации, истинная цель этой книги состоит в другом. Книга эта о заключительных событиях земной истории.
Что вам нужно знать
Прежде чем вы продолжите чтение, для меня очень важно, чтобы вы понимали два момента относительно той религиозной платформы, на которой я стою.
Представления адвентистов седьмого дня о событиях последнего времени. Прежде всего вы должны знать, что я адвентист седьмого дня, и, следовательно, то, что я пишу в этой книге, является взглядом адвентиста на события конца света. Возможно, вы спрашиваете себя: ”Какое значение имеет для меня понимание адвентистами последних страниц земной истории? И почему я должен проводить свое время в поисках истины?”
Действительно, многие христиане сегодня верят в скорое Второе пришествие Христа. Если в этой вере есть хоть какая-то правда — или даже если это просто может быть правдой, — то нам нужно узнать все, что только можно, об этом важном событии и о том, как готовиться к нему. И один из лучших способов сделать это, независимо от наших религиозных убеждений, заключен в необходимости каждому из нас делиться с другими своими взглядами о последнем времени. Я полагаю, что, читая эту книгу, вы лучше поймете библейские учения о заключительных земных событиях, хорошо проведете время, соглашаясь или нет со всеми выводами адвентистов.
Елена Уайт. Адвентисты старались всегда основывать свои учения на Библии. Большинство причин для написания этой книги заключалось для меня в желании поделиться с вами библейской основой наших взглядов на Второе пришествие Христа и на события, которые произойдут перед самым пришествием.
Однако для меня также очень важно, чтобы вы понимали веру адвентистов в то, что Бог наделил пророческим даром женщину по имени Елена Уайт, заявившую, что за свою жизнь (1827—1915) у нее было около двух тысяч видений. Елена Уайт была одной из самых плодовитых писательниц всех времен, и события последних дней представляли для нее величайший интерес. Мы верим, что Бог показал ей многое из того, о чем надо знать сегодняшним христианам. Таким образом, поскольку наше учение о последнем времени основано на Библии, как мы ее понимаем, мы также серьезно относимся к сказанному Еленой Уайт.
Для меня было бы очень сложно дать вам полное понимание взглядов адвентистов на эту проблему без ссылок на некоторые мысли писательницы. Поэтому время от времени „я буду цитировать ее на протяжении всей книги. Но поймите, пожалуйста, что я не жду от вас принятия Елены Уайт как
