Цилла были поврежденным семенем змея. Для
них Ламех делает кощунственное заявление:
«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего;
жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и
отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в
семьдесят раз всемеро» (Бытие 4:23-24).
Ламех заявил, что он был больше, чем Каин в своем нечестии, он даже
убил молодого человека за незначительные травмы. Кажется, что
интенсивность зла умножилась в семьдесят семь раз.
Иавал и Иувал продолжали двигаться в своем проклятом образе жизни
бродяг. Они стали вводить извращение музыки, идолопоклонство и
жертвоприношения животных вопреки Богу. Имя Тувалкаин означает
«Текущий подобно своему отцу». Он был не только лжец, убийца и
мошенник, он также был инструктором всех ремесленников по бронзе и
железу. В качестве одного из первых кузнецов по металлу он начал
преподавать оружие, разрабатывая оружие для войны и господства.
Как мы увидим дальше, эти последние три сына, которые стали
искусны в музыке, медицине, животноводстве и металлах, не получили
эти навыки самостоятельно. Эти навыки и многие другие пришли при
помощи ангельских посетителей.
Рождается новая надежда
Бог не забыл Свой суд против сатаны, что Семя будет поражать его в
голову. В то время как Каин населял землю семенем змея, Бог верно
нес дальше Свое Обетованное Семя по линии Сифа. После ста
тридцати лет траура Адам и Ева возрадовались приходу нового
мальчика.
«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя:
Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо
Авеля, которого убил Каин» (Бытие 4:25).
Наконец, теперь благочестивое Семя, из которого произойдет Мессия,
прибыло на сцену.
Пророческое послание
Из родословной Сифа мы можем понять, что происходило во времена
Каина. Бог использовал имена потомков Сифа, чтобы показать
их неспособность остановить мятеж семени змея из линии Каина и
точно показать основные события сатанинских вторженийна этом пути.
Сходство имен Каина и сыновей и внуков Сифа удивительно. Имена
сыновей Каина выражают отрицательные дела тьмы, имена потомков
Сифа говорят о намерениях Бога в их периоде времени.
В библейские времена родители давали своим детям имена в
соответствии с тем, что было, по их мнению, жизненным посланием и
целью. Их имена содержали их судьбы. Например, мы видим, что Бог
говорил с ними через значения имен Адама и его сыновей:
Адам: Человек
Сиф: Назначенный
Енос: Смертный
Каинан: Печаль
Малелеил: Благословенный славный Бог
Иаред: Снизиться (спустится)
Енох: Обучение (посвященный)
Мафусал: Его смерть принесет
Ламех: Отчаявшийся (дикий человек)
Эту структуру мне впервые открыл Пол Кит Дэвис. Потрясающе, когда
значения их имен читаются, как предложение:
Человека, назначенного к смертной печали, благословенный Бог
сойдет обучить. Его смерть принесет отчаявшимся покой и утешение.
Бог проповедовал Евангелие Мессии через имена Обетованного
Семени!
Если продвинуться в этом понимании дальше, Бог пророчествовал
главные события, которые произошли в конце жизни Мафусала. Его
жизнь была внимательно рассмотрена из-за значения его имени.
Мафусал происходит от слов «Меф» и «Шалак» — «Меф» означает
смерть, а «Шалак» — «посылать вперед». Смысл понятен: после его
смерти должен быть послан суд.
Какой суд был послан? Это был потоп при жизни Ноя, который
уничтожил на земле все живое.
Первое осквернение имени Господа
Можно задаться вопросом, почему было необходимо истребить всякую
плоть. Сиф был хорошим парнем. Енох угодил Богу, и Он взял его
живым, чтобы жить вместе с ним вечно в раю. Что произошло такого,
что развратило доброе семя?
Ответ можно найти, обнаружив, что происходило во времена Еноса и
Иареда. Бог хотел показать проникновение зла, которое произошло не
столько из-за них, а на их глазах. Давайте начнем с первенца Сифа —
Еноса:
«У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали
призывать имя Господа» (Бытие 4:26).
Этот стих легко может быть неправильно понят. Звучит так, как будто
все вернулось в правильный порядок. Каин и его ветвь ушли после их
усилий, и теперь люди начинают призывать имя Господа. К сожалению,
как раз наоборот. Благочестивые оказались вовлеченными на путь
Каина, допустив смешение в их жизни. Рассмотрим эту точку зрения из
Приложения № 21 Е. В. Буллингера из «Сопровождающей Библии».
Енос. (Быт. 4:26). «ПРИЗЫВАНИЕ ИМЕНИ ГОСПОДА» (The Companion
Bible, Appendix 21 by E. W. Bullinger originally published 1922, no copyright).
«Тогда начали призывать имя Господа». Отнести это к Божественному
поклонению будет не правильно, поскольку и Авель, и Каин начинали
это поклонение, и их потомки несомненно последовали их примеру.
То, что было действительно начато, так это осквернение имени
Иеговы. Они начали называть что-то именем Иеговы. А.В.
предполагает: «самих себя». Но большинство древних еврейских
комментаторов считает, что «своих богов», предполагая, что они
называли звезды и идолов своими богами и поклонялись им.
Таргум Онкелоса объясняет это: «В его дни сыны человеческие
воздерживались от молитвы во имя Господа».
Таргум Ионафана говорит: «Это было поколение, во время жизни
которого они начали допускать ошибку и делать себе идолов, и
называть идолов именем Слова Господа».
Кимчи, Раши и другие древние еврейские комментаторы согласны с
этим. Раши говорит: «В то время было осквернение в призывании
имени Господа».
Иероним говорит, что это было мнением многих евреев в его дни.
Маймонид в своем комментарии к Мишне (составная часть Талмуда),
А.Д. 1168, в длинном трактате об идолопоклонстве дает наиболее
правдоподобное сообщение о происхождении идолопоклонства в дни
Еноса.
Имя Енос соответствует этому, так как его имя означает «щуплый,
слабый, болезненный, неизлечимый». Сыны человеческие, как «Енос»,
называются так по аналогичной причине (Иов 7:17; 15:14; Псалом 9:20;
102:14; Даниил 2:43). См. Приложение 14 из «Сопровождающей
Библии».
Если Ионафан, внук Манассии, стал первым идолопоклонническим
священником в Израиле (см. примечания к Суд. 18:30 в
«Сопровождающей Библии»), то неудивительно, что Енос, внук Адама,
ввел идолопоклонство среди человечества.
Кроме того, о каком «безбожии» пророчествовал Енох, «седьмой от
Адама» в послании Иуды 14-15, если в дни Еноса началась чистота
поклонения, а не осквернение в призыве имени Господа?
Несомненно, это достаточные доказательства, что осквернение имени
Господа было причиной того, что Бог поднял Еноха, чтобы он
пророчествовал против этого»
Использование исторических текстов
Чтобы помочь нам понять, что стало происходить на земле с этого
времени в результате потопа, я использую несколько исторических
текстов. Эти тексты, известные как апокрифические и
псевдоэпиграфические писания, все еще включены в число переводов
Библии, но уже не признаются в качестве канонических. Многие из
этих текстов были найдены среди Писаний, извлеченных из кумранских
пещерных систем, содержащих свитки Мертвого моря. Эти свитки были
священными для людей того времени. Многие из них цитируются или
упомянуты в Библии. Книга Еноха, в частности, заучивалась Иисусом и
учениками, как каноническая. Она не была удалена из Писания до
собора в Константинополе в 553 г. н.э. Собор рассмотрел Первое и
Второе Петра, Иуды и Еноха. Первая и Вторая Петра и Иуды пережили
Собор. Еноха и другие произведения было приказано уничтожить,
пометить, как еретические, расширив антиеврейские тенденции,
которые были выдвинули в 327 г. от Р.Х.
Этот акт — лишь один из многих, которые произошли в церковной
истории, заставив замолчать верующих и забрав истинное понимание о
сверхъестественном аспекте нашей жизни.
Чтобы было понятно, я не говорю, что эти древние писания такие же
полновесные, как Писание, а просто указываю, что они предлагают
ценную возможность исторической информации. Безусловно, Библия
является моим полным источником истины, которой измеряется все
остальное. Я использую эти древние тексты так же, как использую
исследования слова, комментарии или словарь. Эти тексты проливают
свет на события или неясные определения, которые в противном
случае оставляют место намного большему количеству умственных
догадок и неопределенности.
Божье Семя решено поручить ангелам-стражам
Енош (или Енос) родился около 3769 г. до н.э., через 235 лет после
Адама. Мы знаем из библейских текстов, что практика
идолопоклонства был введена в его время в результате
развращающего взаимодействия с ангелами. Давайте взглянем назад в
историю и посмотрим на события, которые привели к этой практике.
«И во вторую седмину десятого юбилея Малалеил взял себе в жены
Дину, дочь Боракиэла, дочь сестры его отца, — себе в жены, — и она
родила ему сына в третью седмину в шестой год, и он нарек ему имя
Иаред; ибо в его дни сошли на землю Ангелы Господни, которые
назывались стражами, чтобы научить сынов человеческих совершать
на земле правду и справедливость». (Книга Юбилеев
4:15; www.sheepkillers.com/giantsnephilim.html ; 9/4/2009)
С быстрым увеличением зла, распространяющимся по земле через
семя змея, те, кто был от Обетованного Семени, нуждались в
инструкциях от Господа. По причине того, что Святой Дух еще не
сходил на людей, и они были удалены от присутствия Господа в саду,
Бог избрал поручить Обетованное Семя ангелам-стражам.
Мы знакомы с ангелами-стражами из сообщений про них Даниила
(Даниил 4:10, 14, 20 — в русском синодальном переводе
«Бодрствующий» — прим. переводчика). Они взаимодействуют с
людьми.
Стражи, которые пришли в дни Еноса, чтобы учить правде и
справедливости, быстро извратились, о чем свидетельствует
идолопоклонство среди них. Люди начали поклоняться этим
ангельским существам, делая их образы и называя их именем Господь.
Ангелы-стражи пали в развращение
Теперь в игре развращения и обмана сатана смог перейти на
совершенно новый уровень. Ангелы-стражи увидели дочерей
человеческих, что они красивы, и возжелали их. Это была возможность
«И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те
дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны
неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте
выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»! И
Семъйяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите
привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать
этот великий грех». Тогда все они ответили ему и сказали: » Мы все
поклянёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять
этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все
они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их
всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы
Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и
изрекли друг другу заклятия. И вот имена их начальников: Семъйяза,
их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел,
Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел,
Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов,
и другие все были с ними». (Енох 2:1-7).
Двести лидеров связали себя взаимными проклятиями, чтобы навсегда
оставить свое небесное жилище с целью быть соединенными с
человеческими женщинами. Это произошло в дни Иареда, который
родился приблизительно через 225 лет после Еноса.
То, что вы прочитаете дальше, будет атакой на всякий смысл
человеческой этики и достоинства, которые есть у каждого. Ваши
умственные способности будут расширены, и ваша теология
профильтрована:
«И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали
входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и
заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и
родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. Они
поели все приобретение людей, так что люди уже не могли
прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей,
чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и
зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом
их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на
нечестивых». (Енох 2:8-13).
Эти мятежные ангелы привели в движение самое мерзкое зло, когда-
либо известное человечеству. Ангелы-стражи, которые могут
принимать человеческий облик [да, мы принимаем
