исповедание. Православный противосектант-ский катехизис. – М.: Благовест, 1998.

58. Иоанн (Шаховской), архиеп. Сан-Францисский. Апокалипсис мелкого греха. – М.: Лепта-Пресс, 2006.

59. Сквозников. А. Планы полемики с сектантами. – Кишинёв: 1922.

60. Самарин. Ю.Ф. Избранные произведения. – М.: Московский философский фонд РОССПЭН, 1996.

61. Шмеман А., прот. Дневники 1973-1983гг. – М.: Русский путь, 2005.

62. Киреевский И.В. Разум на пути к истине. – М.: 2002.

63. Сысоев Д., свящ. Прогулка протестанта по православному храму. – М.: 2003.

64. Целлер. Э. Очерк истории греческой философии. – М.: 1993.

65. Носов С. Папство и его борьба с Православием. – М.: Стрижев-центр, 1993.

66. Свенцицкий В., прот. Диалоги. – М.: 1993.

67. Маркевич Михаил, прот. Православный обзор. – Белосток: 1993.

68. Василий Великий, свт. Беседы. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001.

69. Игнатий (Брянчанинов), еп. Письма о подвижнической жизни. – М.: 1996.

70. Кураев А., диак. Наследие Христа. – М.: 1997.

71. Антоний (Блюм), митрополит Сурожский. О встрече. – СПб.: Сатис, 1994.

72. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. – М.: Мысль, 1996.

73. Керн (Киприан), арх. Антропология Св. Григория Паламы. – М.: Паломник, 1996.

74. Успенский Л.А. Богословие иконы православной Церкви. – Париж, 1989.

75. Шмеман А. Прот. Евхаристия. Таинство Царства. – М.: 2001.

76. Ириней еп. Лионский. Пять книг против ересей. – М.: 1992.

77. Антоний (Блюм), митр. Сурожский. Человек перед Богом. – М.: 1995.

78. Антоний (Блюм), митр. Сурожский. Труды. – М.: Практика, 2002.

79. McGrath, Alister E. Christianity’s Dangerous Idea. The Protestant Revolution — A History from the Sixteenth Century to the Twenty-First. – HarperCollins Inc., 2007.

80. Мак-Грат, Алiстер. Iнтелектуальнi витоки європейскої Реформацiї. – Киiв: Ника-Центр, 2008.

81. Горохов М.Г. Книга насущных вопросов о православной вере. – М.: Арбор, 1998.

82. Санников В.С. О православии и его учении // Готовимся к крещению. Катехизатороские беседы. – Одесса: ОБС, 2004.

83. Пушков Е.Н. Не смущайся. – СПб.: Библия для всех, 2006.

84. Подберёзский И.В. Протестанты и другие. – СПб.: Мирт, 2000.

85. Плешко П.Т. Духовное руководство для христиан евангельского исповедания. Т. 1. – СПб.: Библия для всех, 1994.

86. Подберёзский И.В. Бог. Вера. Общество. Личность. Мнение российского баптиста. – СПб.: Библия для всех, 2004.

87. Начатки учения. – Одесса: Одесская библейская школа, 1991.

88. Санников С.В. Жизнь в православном окружении. – Одесса: Одесская библейская школа, 2004.

89. Михеев А. Небиблейские практики Православия. – Харьков: Библос-Альфа, 2006.

90. Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – Луцк: Християнське життя, 1994.

91. Марцинковский В.Ф. Крещение взрослых и Православие. – Мукачево: Церковь Живого Бога, 1993.

92. Добровольский Г. Во свете Писания. – Харьков: Библос-Альфа, 2008.

93. Иванов М.В. Основы систематического богословия. – Харьков: Библос–Альфа, 2007.

94. Прохоров К. Опыт отечественного евангельского богословия. – Титул 2009.

95. Трубчик В.П. Вера и традиция. – Минск, Союз ЕХБ в Респ. Беларусь, 2007.

96. Черенков М. Проблема человека в арминианско-кальвинистских дискуссиях. – Минск: Завет Христа, 2002г.

97. Иванов М.В. О Вероучении ЕХБ. – Екатеринбург: Благодать, 2001.

98. Основные принципы веры евангельских христиан-баптистов. – Одесса: Черноморье, 1992.

99. Санников С.В. Начатки учения. – Одесса: Богомыслие, 2004.

100. The Encyclopedia of Protestantism. New York, London: Hans J.Hillerbrand, 2004. Vol. 1.

101. Соловьёв В.С. Сочинения в двух томах. – М.: 1989. Т.1.

102. Флоренский П.А., свящ. Сочинения. В 4т. – М.: Мысль, 1999. Т. 3.

103. Пакер Дж. Богословие и чтение Библии. – М.: Триада, 2002.

104. Ферберн Д. Иными глазами. – Корнын: ЧПДН, 2003.

105. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. – М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1997.

106. Ракман С. Питер Др. Почему я не католик? – Одесса: Коллоквиум, 2000.

107. Роджерс Джей. Протестанты и католики: парадигма Реформации. Белгород: Триада, 2008.

108. Самуил Хэнчетт. Становление канона Нового Завета. – Одесса, ОБС, 2000.

109. Тиссен Генри Кларенс. Лекции по систематическому богословию. – СПб.: Логос, 1994.

110. Уолдрон С. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689г. – СПб.: Мирт, 2000.

111. Райри Чарльз. Основы богословия. – М.: BEE International, 1997.

112. Эриксон М. Христианское богословие. – СПб.: Библия для всех, 1999.

113. Каллист (Уэр) Диоклийский, еп. Паламитские споры. [Электронный ресурс] http://www.fomacenter.ru/articles/1120

114. Питанов В.Ю. Введение в сектоведение. 2006г. § 2.1.3. [Электронный ресурс] http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/sektovedenie/pitanov_sektovedenie.zip

115. Фёдоров Владимир, прот. Православная миссиология на пороге третьего тысячелетия. [Электронный ресурс] http://azbyka.ru/dictionary/12/fedorov_ pravoslavnaya_missiologiya_na_poroge_tretiego_tysyacheletiya-all.shtml

116. Роман, игумен. Разговор с баптистом. [Электронный ресурс] http://romanov-murman.narod.ru/book/sekty/Babtist.htm

117. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Кафолики и католики. [Электронный ресурс] http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_id=790

118. Оганезова М.А. О книге Павла Рогозина «Откуда все это появилось?» [Электронный ресурс] http://antibaptism-ru.tut.su/rogosin/

119. Городенцев Г., прот. Об иконопочитании. [Электронный ресурс] http://www.rusk.ru/st.php?idar=113909

120. Сказание о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих. [Электронный ресурс] http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/skaz_noveres.php

121. Десницкий А. Антисемитизм у подножья Креста? [Электронный ресурс] http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1932

122. Максимов Юрий. Преподобный Феодор Студит об исламе. [Электронный ресурс] http://www.otechestvo.org.ua/main/200811/2628.htm

123. Гивишвили Г. «Человек есть мера…» и сверхсильный антропный принцип. [Электронный ресурс] http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/44/ givishvili.htm.

124. Шмеман А., прот. Мир в свете православной мысли и опыта. [Электронный ресурс] http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8665

125. Гололоб Г.А. Евангельские возражения православию. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/antipr1.htm

126. Солодовников В. Есть ли духовное пристанище у русской интеллигенции? Только не в баптизме! [Электронный ресурс] http://www.zip.org.ua/talent/no_ bap.htm

127. Вязовский Г. Ветхая днями или крепкая ложью, или почему я так и не стал православным. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/ vetx.htm

128. Бахмутский Е. Апостольская преемственность. [Электронный ресурс] http://rusbaptist.stunda.org/dop/ap.htm

129. Плешко П.Т. Об иконах, ответ протоиерею Чернавину. [Электронный ресурс] http://rusbaptist.boom.ru/dop/icons.htm

130. Денисенко Евгений. Православие против Евангелия. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ua/bbv/012jul99/orthod_against_gspl.htm

131. Сергиенко Г.А. Христианская община 1-го и 21-го веков. Доклад на конференции Российского Евангельского альянса. Москва, 2.04.05. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ru/articles/theology/117

132. Козырев О.Н. 10 ошибок и заблуждений в отношении православных. [Электронный ресурс] http://www.reveal.ru/article387.html

133. Гилецкий В. Тенденции мирового баптизма. Выступление на 52-м съезде ЕАФ ЕХБ. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ru/articles/theology/269

ЖУРНАЛЫ

134. Богословие и богословское образование в современном обществе. Материалы конференций Богословского общества Евразии. – Одесса: ЕААА, 2002.

135. Журнал Московской Патриархии. 1987, № 9.

136. Альманах Богомыслие. ОБС, 1992. №3.

137. Ноев ковчег. Ровно: 1999. №2.

138. Вестник Всецерковного Православнаго Молодёжного Движения. Современные секты в России. – М. — СПб.: С нами Бог, 1995.

139. Богословские размышления. Евро-азиатский журнал богословия. – ЕААА, 2004. №3.

140. Вестник РХД. – Париж: Золотой век, 1995. № 172; 1983, № 140.

141. Ступени. Журнал Минской Духовной Академии №3, 2003; №3, 2002.

142. Уляхин В.Н. Православный фундаментализм и его восточные начала // Российское востоковедение в память о М.С. Капице: Очерки, исследования, разработки. – М.: Муравей, 2001.

1

Огицкий Д.П., Козлов М., прот. Православие и западное христианство. – М.: МДА, Храм св. мч. Татьяны, 1999. – С. 13.

2

Новосёлов М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве. – М.: 2004. – С. 179.

3

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, § 2.11. – Цит. по: Хрестоматия по сравнительному богословию. – М.: 2005. С. 806.

4

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, § 3.1

5

Козлов М., прот. Западное христианство: взгляд с Востока. – М.: Сретенский монастырь, 2009. – С. 524.

1

О губительных для развития православной богословской школы последствиях «заимствования у протестантов аргументации против папства» и наоборот пишет и прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Киев: Путь к истине, 1991. – С. 36.

2

Самарин Ю.Ф. Православие и Народность. М.: 2008, – С. 57-58. И далее: «Ошибка, сделанная в самом начале, при переходе на чу­жую почву, отозвалась тремя неизбежными результатами. Во-первых, школа антилатинская приняла на себя закваску протестантскую, а школа антипротестантская – закваску ла­тинскую; во-вторых, как последствие этого, каждый успех одной школы в борьбе с ее противником постоянно обращался в ущерб другой школе, давая против нее оружие тому против­нику, с которым она имело дело; в-третьих, и это важнее все­го: западный рационализм просочился в православную школу и ocтыл в ней в виде научной оправы к догматам веры, в форме доказательств толкований и выводов» – С. 58.

3

Там же. – С. 62.

4

Сергиенко Г.А. Христианская община 1-го и 21-го веков, § 2.7. Доклад на конференции Российского Евангельского альянса Москва, 2.04.05г. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ru/articles/theology/117

5

Сквозников. А. Планы полемики с сектантами. Кишинёв: 1922. – С. 1.

6

Касатиков А., свящ. Диалоги православного христианина с сектантом протестантской направленности. [Электронный ресурс] http://otechnik.narod.ru/sekt1.htm

7

Ефимов И., прот. В вере ли вы? Современное харизматическое движение сектантства. М.: 1995. – С. 6.

8

Питанов В.Ю. Введение в сектоведение. § 3.2 [Электронный ресурс] http://apologet.orthodox.ru/ apologetika/text/sektovedenie/pitanov_sektovedenie.zip

9

Огицкий Д.П., Козлов М., прот. Православие и западное христианство. М.: Храм св. мч. Татьяны, 1999. – С. 13.

10

Иларион (Алфеев), иером. Православное богословие на рубеже эпох. – С. 394.

11

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, § 4.2. Цит. по: Хрестоматия по сравнительному богословию. М.: 2005. – С. 808.

12

«Неудивительно, что конкретное выражение фундаментализма в церковной жизни может быть очень разнообразным в зависимости от того, что акцентируется в двуединой вероучительной доктрине: древнее писание или предание церкви. Поэтому выявить целостный мировоззренческий смысл фундаментализма довольно непросто». Уляхин В.Н. «Фундаментализм в православии: теория и практика». Российское востоковедение в память о М.С. Капице: Очерки, исследования, разработки. М.: 2001. – С. 132.

13

Киприан Карфагенский, свт. «О единстве кафолической Церкви». Творения. Киев: 1891. – С. 184.

14

Илларион (Алфеев), еп. Керченский. Православное богословие на рубеже эпох. – С. 458.

15

Гололоб Г.А. Евангельские возражения православию. § 2. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/antipr1.htm

16

Сергиенко Г.А. Христианская община 1-го и 21-го веков. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ru/articles/ theology/117

17

С одной из них, на мой взгляд, наиболее выверенных – «Made in America» можно познакомиться заглянув в «Читальню Русского Баптиста» на электронном ресурсе www.rus-baptist.narod.ru

18

Солодовников В. Есть ли духовное пристанище у русской интеллигенции? Только не в баптизме! [Электронный ресурс] http://www.zip.org.ua/talent/no_bap.htm

19

Фёдоров В., прот. Православная миссиология на пороге третьего тысячелетия. [Электронный ресурс] http://missionerdona.ru/content/view/245/82

20

Почаевский листок. Евангельские христиане-баптисты. [Электронный ресурс] http://pravosludm. narod.ru/arxiv/n08822/st7.html. Та же фраза слово в слово встречается и в более респектабельных изданиях: Православная Церковь. Современные ереси и секты в России. Раздел IV [Электронный ресурс] http://www.klikovo.ru/db/book/msg/6614.

21

Роман, игумен. Разговор с баптистом. [Электронный ресурс] http://romanov-murman.narod.ru/book/sekty/ Babtist.htm

22

Тулупов Т.С. Путь жизни: собрание сочинений. Самара: Офорт, 2008. – С. 201.

23

Роман, игумен. Разговор с баптистом. [Указ. Электронный ресурс]

24

Тулупов Т.С. Путь жизни: собрание сочинений. – С. 221

25

Иларион (Алфеев), иером. Православное богословие на рубеже столетий. – М.: Крутицкое подворье, 1999. – С. 459.

26

Шмеман А., прот. Исторический путь Православия. М.: 1993. – С. 299. Некогда митрополит Киевский Георгий обличал латинян в следующем: «Едят медведину и ослов; попы их едят в посты бобровину, говоря, что она от воды и есть рыба. Едят с собаками из одних сосудов: сами поевши, остатки ставят собакам и потом опять сами едят». Греческий патриарх Михаил Керулларий, а за ним и наш Георгий уличали латинян: «Постригают бороды своя бритвою, еже есть отсечено от Моисеева закона и от евангельска». Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. М.: 1904, Т.1. – Сс. 822,824.

27

Михаил (Мудьюгин), архиеп. Кафолики и католики. [Электронный ресурс] http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_