в соответствии с Моими действиями. Мои проявления по-разному именуются. Не имеющие Знания считают, что такие полубоги, как Брахма и Шива, — независимы, и даже думают, что воплощённые существа — независимы.
Кто не считает Брахму, Вишну и Шиву или воплощённых существ отделёнными от Высшего и познал Истину, достиг Высшего мира».
Дакша поклонился Вишну и почтил Брахму и Шиву.
Сати приняла следующее рождение в Гималаях. Она стала дочерью Мена. Амбика, известная как Сати, снова стала женой Шивы.
История Дхрувы
У второго сына Сваямбхува Ману, Уттанапады, было две жены, Сунити и Суручи. У Сунити был сын Дхрува. Когда Дхрува пытался залезть на колени отца, Суручи охватил гнев и зависть, и она сказала: «Мой мальчик, ты не достоин сидеть на троне или на коленях царя. Ты — сын царя, но так как ты родился не из моего лона, ты не заслуживаешь чести сидеть на коленях отца. Ты пытаешься осуществить неосуществимое. Если ты желаешь занять трон царя, ты должен предаться суровому подвижничеству. Тебе следует умилостивить Нараяну и по Его милости в следующем рождении ты появишься из моего лона».
Дхрува тяжело задышал, а когда он увидел, что его отец молчит и не останавливает царицу, он выбежал из дворца и направился к матери. Мать Дхрувы заплакала и сказала: «Кто приносит боль другим, пострадает от такого же мучения. Хоть слова Суручи — нестерпимы, они — правильны. Если ты желаешь занять трон, ты должен следовать её наставлениям. Ты должен поклоняться лотосным стопам Всевышнего. Господь — столь велик, что поклонением Его стопам твой прадед Брахма приобрёл необходимые качества для сотворения Вселенной. Брахма занял своё положение благодаря милости Господа, Которому поклоняются мистики, контролируя ум и жизненный воздух. Поэтому прими прибежище Всевышнего».
Дхрува решил приступить к аскезе, не теряя времени, хоть ему было пять лет. По дороге Дхруву встретил Нарада, ведавший о случившемся. Он сказал: «Мой дорогой, ты — мальчик. Почему на тебя повлияли слова, оскорбляющие твою честь? Если ты чувствуешь, что твоё достоинство оскорблено, ты не должен выражать недовольство, ибо недовольство — другой вид иллюзии. Воплощённое существо контролируется своими предыдущими действиями. Ты хочешь предаться йогической медитации, чтобы достигнуть милости Господа, но, по моему мнению, такое подвижничество невозможно для обычного существа. Трудно умилостивить Господа.
Лучше тебе пойти домой; когда ты вырастешь, у тебя по благодати Божьей появится возможность приобрести эти мистические совершенства. Надо пытаться оставаться удовлетворённым в любых обстоятельствах, которые случаются по Высшей воле. Когда человек встречает существо, более достойное, чем он, он должен чувствовать радость и удовлетворение; если встречает менее достойного, он должен быть сострадательным; а когда встречает равного, он должен дружелюбно относиться к нему. Благодаря этому, на него не будет влиять несчастье материального мира».
Но Дхрува оставался непоколебимым в своём решении и испросил Нараду научить его практике, благодаря которой он достигнет цели жизни.
Нарада сказал ему: «Путь преданного служения Господу подходит для тебя. Ты должен погрузиться в служение Васудеве. Тебе следует идти к Ямуне и расположиться в лесу Мадхуване, неподалёку от того места, где пребывает Господь. Ты должен омываться в Ямуне ежедневно, выполнять правила аштанга-йоги: сидеть в асане, упражняться в трёх видах дыхательной практики, управлять жизненным воздухом, умом и чувствами, освободиться от материальных загрязнений и начать медитировать на Господа. Кто медитирует, сосредоточивая ум на этом образе Господа, освободится от материальных загрязнений, и не уклонится от медитации на Господа.
Я поведаю тебе мантру, которую ты должен будешь воспевать во время медитации. Кто повторяет эту мантру в течение семи ночей, может увидеть божественных существ, парящих в небесах.
«Ом намо бхагавате Васудевая». Эта мантра, состоящая из двенадцати слогов, предназначена для поклонения Кришне. Надо поставить изображение Господа и с пением мантры следует Ему предлагать цветы, фрукты и пищу, согласно правилам и предписаниям учителей. Но это надо делать с учётом времени, места, общества и условий. Надо поклоняться Господу, предлагая чистую воду, свежие цветочные гирлянды, плоды, цветы, овощи и корни, зелёную траву, бутоны цветов и кору деревьев и, если это возможно, предлагать листья туласи, которые дороги Господу. Можно поклоняться образу Господа, сделанному из физических элементов — земля, вода, камень, дерево, металл. В лесу можно сделать образ из глины или земли и поклоняться ему в соответствии с описанными правилами.
Обуздавший себя подвижник, преданный Богу, должен быть спокойным, умиротворённым и удовлетворённым теми плодами, которые можно собрать в лесу. Кроме поклонения Божеству и воспевания мантры три раза в день, ты должен размышлять о деяниях Господа в различных проявлениях. Надо следовать по пути преданности и надо поклоняться Богу в сердце, повторяя мантру Господа, которая — не отлична от Господа».
Простившись с Нарадой, Дхрува ушёл в Мадхувану на берегу Ямуны. Первый месяц каждый третий день он питался фруктами и ягодами, чтобы поддерживать душу и тело. На второй месяц он ел один раз в шесть дней сухие траву и листья. На третий месяц он пил воду на каждый девятый день. На четвёртый месяц он овладел дыханием и питался воздухом в каждый двенадцатый день. На пятый месяц Дхрува управлял дыханием так, что мог стоять на одной ноге без движений и сосредоточиваться на Высшем Сознании. Он созерцал образ Господа в сердце, не воспринимая ничего более.
Когда Дхрува стоял на одной ноге, большой палец его ноги продавил землю до центра планеты. И когда Дхрува стал практически единым по тяжести с Вишну вследствие сосредоточения, и закрыл все отверстия своего тела, Вселенское дыхание стало останавливаться, и полубоги почувствовали удушье, и попросили защиты у Господа.
Господь успокоил полубогов: «Возвращайтесь в свои обители. Я остановлю суровое подвижничество мальчика, и вы будете спасены».
Дар Вишну
Когда Дхрува открыл глаза, он увидел Вишну в воплощении Сахасраширша, в том образе, который он видел в сердце. Он пал перед Ним и погрузился в океан Любви. Он смотрел на Господа, целовал лотосные стопы, обнимал Господа и возносил молитвы.
Господь сказал: «Ты выполнил суровый обет. Хотя твоё желание честолюбиво и его трудно исполнить, Я осуществлю его. Я дарую тебе планету, называемую Полярная Звезда. Она будет существовать даже после уничтожения Вселенной в конце кальпы. Никто не правил этой планетой, окружённой солнечной системой, планетами и звёздами. Светила кружатся вокруг неё. Когда твой отец уйдёт в лес, ты будешь править миром в течение 36 000 лет. Ты не состаришься. Однажды твой брат Уттама отправится в лес на охоту и будет там убит. Суручи, обезумев от известия о смерти сына, пойдёт искать его и сгорит в лесном пожаре.
Я — сердце жертвоприношений. Ты совершишь много жертвоприношений, и во время смерти ты будешь помнить Меня. После земной жизни ты пойдёшь на Мою планету, которой поклоняются жители всех планет».
Хотя желание Дхрувы осуществилось, он был печален: «Как я — несчастлив; я достиг лотосных стоп Господа, но из-за глупости я молил о преходящем. Я нахожусь под влиянием Иллюзии, я сплю на её коленях. Введённый в заблуждение двойственностью мира, я считал своего брата врагом. Я — подобен человеку, который, когда усладил царя, попросил у него немного риса, хотя царь хотел дать ему всё, что тот спросит».
Когда Дхрува вернулся домой, все с радостью и любовью встретили его. Дхрува припал к стопам Суручи, а та, подняв его, со слезами сказала: «Долгой жизни тебе, мой мальчик!» Люди поздравляли Сунити: «Счастлив — твой сын. Он защитит Землю. Созерцая Господа, мудрецы побеждают смерть, которую трудно преодолеть».
Сражение Дхрувы с якшасами
Когда Дхрува узнал о смерти брата Уттамы, погибшего от рук якшасов, он решил наказать якшасов и, сев на колесницу, отправился в их столицу, Алакапури, расположенную в Гималаях. Он атаковал якшасов, а они стали применять колдовство, магию и силу демонической майи, создавая страшных животных и космические явления. Когда мудрецы увидели, что Дхрува отступает перед колдовством демонов, они посоветовали ему: «Дхрува, пусть Господь, называемый Шарнагадханва, убьёт твоих врагов. Имя Господа — так же могущественно, как Господь. Поэтому, воспевая и слушая имя Господа, многие могут спастись от смерти».
Ману советует Дхруве прекратить сражение
Дхрува совершил ачаману, пригубив воды, и вложил в лук стрелу, сделанную Нараяной. Как только Дхрува коснулся стрелой лука, иллюзия, сотворённая якшасами, рассеялась.
Убитые Дхрувой якшасы отправились к планетарной системе, находящейся выше солнца и предназначенной для брахмачарьев, никогда не терявших семя.
Когда Сваямбхува Ману увидел, что его внук Дхрува убил многих невиновных якшасов, он приблизился к Дхруве и сказал: «Остановись. Нет блага в гневе. Это ведёт в ад. Ты идёшь против Закона, убивая якшасов, которые — невиновны. Ты — предан Богу и твоя жизнь должна быть примером для других. Почему же ты совершаешь такие действия? Господь благоволит к Своему преданному, когда тот относится к другим с терпением, состраданием, милосердием и как к равным. Кажется, что Господь действует, но Он — бездейственен. Он убивает, но Он — не убийца. В образе Времени Господь убивает всех. Он не имеет начала, хотя Он — начало всего. Нет у Него врагов и нет друзей. Он ни к кому — не пристрастен. В материальном мире все наслаждаются и страдают от результатов своей кармы. Вишну — всепроникающий, и Он дарует результаты действий.
Одни считают, что страдания и наслаждения воплощённых существ происходят из-за их кармы, иные считают, что из-за природы, другие — из-за времени, некоторые — из-за судьбы, и некоторые говорят, что из-за желания. Никто не может понять воли Бога и Его деяний. Он — Причина причин, но никто не может понять Его с помощью рассуждений.
Эти якшасы не являются убийцами твоего брата. Всевышний — причина рождения и смерти воплощённого существа. Обрати своё внимание на Господа, Истину. Благодаря осознанию ты поймёшь, что материальные различия — нереальны и временны. Обуздай свой гнев, ибо гнев — самый страшный враг на пути совершенствования. Ты должен умиротворить Куберу обходительными речами и молитвами, тогда его ярость не коснётся нашего рода».
Дхрува достигает обители Вишну
Дхрува обуздал гнев и перестал убивать якшасов. Кубера, хранитель сокровищ полубогов, узнав об этом, предстал перед Дхрувой и сказал: «Я — рад, что ты послушался наставлений деда и оставил вражду. В действительности ты не убивал якшасов, и они не убивали твоего брата, ибо причиной творения и уничтожения является Время, ипостась Господа. Отождествление себя и других с понятиями «я» и «ты» на основе телесного понимания жизни является следствием невежества. Это понимание — причина повторяющихся рождений и смертей.
Начни возносить служение трансцендентному образу Господа. Займись преданным служением Господу, ибо только Он может освободить нас от уз материального существования. Всё в материальном
