Скачать:TXTPDF
Девибхагавата Пурана. Книга одинадцатая

долголетию и здоровью пусть повторяет [Гаятри] в течение двух

месяцев,

А стремящийся к долголетию, здоровью и счастью – три месяца. (65)

Четыре месяца джапы [Гаятри] приносят долголетие, счастье, сыновей, жен и славу,

А пять месяцев – сыновей, жен, долголетие, здоровье, счастье и знание. 966)

Так чем больше месяцев он совершает, тем больше желаний его исполняются.

Стоя на одной ноге без опоры с поднятыми вверх руками пусть повторяет [Гаятри] (67)

По три сотни раз в течение месяца брахман, и все его желания исполняются,

А [кто] повторяет сто тысяч раз, [тот] всего достигает. (68)

[Кто], сдерживая прану в апане, повторяет в течение месяца триста раз,

[Тот] достигает всего, чего не пожелает, и высшее он обретает. (69)

Стоя на одной ноге, с поднятыми вверх руками, управляя дыханием, пусть повторяет [Гаят-

ри]

Сотню раз в течение месяца, и чего не пожелает, то и достигнет (70)

Таким образом, три раза повторяя [Гаятри], он всего достигнет.

Погрузившись в воду, пусть в течение месяца повторяет [Гаятри] по сто раз, и желаемое об-

ретет. (71)

Таким образом, по триста раз повторяя [Гаятри], всего он достигнет,

Стоя на одной ноге, пусть повторяет [Гаятри], воздевши руки вверх, управляя [дыханием],

без опоры, (72)

Лишь ночью вкушая хавишью, в течение года, он обреет положение риши.

Непереходящая речь обретается благодаря такому повторению [Гаятри] в течение двух лет

(73)

А в течение трех лет – видение трех времен,

Четырех лет – является бог явялется бог Бхагаван, (74)

Пяти лет – обретаются анима и прочие сиддхи,

Шести – достигается способность принимать любой облик, который не пожелаешь, (75)

Семи – обретается бессмертие,

Девяти – положение Ману и десяти – положение Индры, (76)

Одиннадцати – положение парджапати,

И через повторение [Гаятри] в течение двенадцати лет таким образом достигается положение

Брахмы. (77)

Лишь благодаря этому подвижничеству завоеваны миры Нарадой прочими риши.

Одни [из них] питались [только] овощами, другие – корнями, третьи – плодами, четвертые –

молоком. (78)

Одни вкушали [лишь] топленое масло, другие – сому, третьи – воздух.

Одни принимали пищу лишь в течение половины месяца, другие питались пищей, собранной

в течение дня, (79)

Иные, вкушая хавишью, предавались великому подвижничеству.

Теперь о тайнах очищения [от грехов]. Пусть брахман повторяет [Гаятри] по три тысячи раз.

(80)

В течение месяца, и он, лучший из брахманов, станет чистым от [греха] кражи золота.

Пусть повторяет [Гаятри] в течение месяца по три тысячи раз пьяница, и он обретет чистоту.

(81)

В течение месяца пусть повторяет [Гаятри] по три тысячи раз осквернить ложа наставника, и

он станет чистым.

По три тысячи раз пусть повторяет [Гаятри] в течение месяца, построив хи-жину в лесу и

живя [в ней] (82)

Убийца брахмана, и он освобождается от греха, так рек Каушика.

В течение двенадцати дней, будучи погруженным в воду, каждый день по тысяче раз пусть

повторяет [Гаятри] (83)

Брахман, совершивший все великие грехи, и он освобождается

По три тысячи раз пусть повто-ряет [Гаятри] В течение месяца, обуздав праны и речь, (84)

Отягощенный великими грехами, и он освобождается от великого страха.

Через [совершение] пранаямы даже убийца брахмана очищается. (85)

Шесть раз пусть поднимает он вверх прану и апану, сосредоточившись,

И эта пранаяма будет избавляющей ото всех грехов. (86)

Пусть тысячу раз в течение месяца владыка земли делает так, и он очистится.

В течение двена-дцати дней по три тысячи раз пусть повторяет [Гаятри] брахман, умертвив-

ший корову (87)

Сошедшийся с тем, с кем нельзя сходиться, укравший, убивший, вкусивший пищу, которую

нельзя вкушать,

Пусть повторяет Гаятри по десять тысяч раз, и он очищается, о брахман. (88)

Совершив сто раз пранаяму, он освобождается ото всех грехов,

И ради очищения от совокупно-сти всех грехов (89)

Пусть по тысяче раз проделывает так в течение месяца, постоянно повторяя [Гаятри] и живя

в лесу,

Либо держа пост и повторяя Гаятри по три тысячи раз. (90)

Упражнение такое [проделываемое] двадцать тысяч раз равно [исполнению обета] криччхра,

А шестьдесят четыре раза – [обета] чандраяна. (91)

Пусть сто раз упражняется постоянно в пранаяме в течение сандхьи,

Повторяя Гаятри, и он достигнет избавления ото всех грехов великого. (92)

Будучи погруженным в воду, пусть постоянно повторяет Гаятри

И созерцает богиню в образе Солнца, и он освободится ото всех грехов. (93)

Итак тебе верным образом описанные обряды умиротворения и очищения,

Таинственные в высшей степени, должны тобою совершаться всегда. (94)

Итак, вкратце рассказано все о праведном образе жизни.

Благодаря соблюдению предписаний его Майя Дурга бывает довольной.( 95)

Обряды обязательные и проводящиеся по случаю и по желанию, как предписано,

Пусть совершает человек, и он вкусит плод наслаждения и освобождения. (96)

[Праведный] образ жизни есть первая [из основ] дхармы, госпожой же дхармы [является]

Ишвари.

Так сказано во всех шастрах. Велик плод праведного образа жизни. (97)

Следующий праведному образу жизни всегда очищен, всегда счастлив,

Всегда богат, правда, правда [это], о Нарада. (98)

Для взыскующего милости Богини предписан праведный образ жизни,

И если об этом слушает смертный, то великое процветание и счастье он вкушает. (99)

Благодаря праведному образу жизни обретает он счастье и в этом мире, и в следующем.

Это тебе рассказано, о чем еще услышать желаешь?

Так в одиннадцатой книге махапураны Девибхагавата заканчивается двадцать четвертая

глава.

Так заканчивается в махапуране Девибхагавата одиннадцатая книга.

Скачать:TXTPDF

Девибхагавата Пурана. Книга одинадцатая Пураны читать, Девибхагавата Пурана. Книга одинадцатая Пураны читать бесплатно, Девибхагавата Пурана. Книга одинадцатая Пураны читать онлайн