, в Билваке [обитает] Билвапатрика ,
На горе Шри, сказано, Мадхави , Бхадра – в Бхадрешваре , (61)
На горе Вараха – Джая , Камала – в обители Камалы ,
Рудрани – в Рудракоти , Кали в Каланджаре , (62)
В Шалаграме Махадеви [живёт], в Шивалинге Джалаприя ,
В Махалинге Капила , в Макоте Мукутешвари , (63)
В Майяпури – Кумари , в Сантане Лалитамбика ,
В Гайе, сказано, Мангала , в Пурушоттаме – Вимала , (64)
Утпалакши в Сахасракше , в Хираньякше Махотпала ,
В Випаше Амогхакши , Падала – в Пундвардхане, (65)
Нараяни [обитает] в Супаршве , на Трикуте – Рудрасундари ,
В Випуле Випула , богиня Кальяни на горах Малайя , (66)
В горах Сахья Экавира , в Харишчандре Чандрика ,
Рамана – в тиртхе Рамы и в Ямуне Мригавати . (67)
Котави [живёт] в тиртхе Коти , Сугандха в лесу Мадхава ,
В Годавари Трисандхья , во вратах Ганги Ратиприя , (68)
В Шивакуде – Шубхананда , Нандини на берегу Девики ,
Рукмини – в Дваравати , Радха – в лесу Вриндавана , (69)
Деваки – в Матхуре , Парамешвари в Патале ,
Сита на Читракуте , на [горах] Виндхья Виндхьядхивасини , (70)
В Каравире – Махалакшми , богиня Ума – в Винаяке ,
Арогья – в Вайдьянатхе и Махешвари в Махакале . (71)
Абхая – в тиртхах Ушна , Нитамба в горах Виндхья ,
Мандави в Мандавье , Сваха в городе Махешвари , (72)
Прачанда в Чхагаланде , Чандика в Амаракантаке ,
Варароха в Сомешваре , Пушкаравати в Прабхасе . (73)
Известно, что Девамата [обитает] в Сарасвати , Паравара на берегу океана,
Махабхага в Махалайе , Пингалешвари в Пайошни , (74)
Симхика в Криташауче , Атишанкари в Картике ,
Лола в Утпалавартаке , Субхадра в устье Шоны , (75)
Матерь Лакшми в Сиддхаване , Лакшми Ананга в ашраме Бхарата ,
Вишвамукхи в Джаландхаре , Тара на холме Кишкиндхи , (76)
Пушти в лесу Девадару , Мадха в Кашмире ,
Богиня Бхима в Гималаях , а также Тушти в Вишвешвари . (77)
Шуддхи в Капаламочане , Мата в Каяварохане ,
Дхара — в Шанкоддхаре , Дхрити — в Пиндараке , (78)
Кала в Чандрабхаге , в Аччходе Шивадхарини ,
В Венне Амрита , в Бадари Урваши , (79)
Аушадхи – в Уттара-куру , Кушодака на Кушадвипе ,
Манматха на Хемакуте , Сатьявадини в Кумуде , (80)
Ванданийя – в Ашваттхе , Нидхи – в обители Вайшравана ,
Гаятри – в Ведавадане , Парвати – в присутствие Шивы, (81)
В мире богов – Индрани, у Брахмы – Сарасвати,
В диске Солнца – Прабха , средь матрик — Вайшнави , (82)
Арундхати среди целомудренных , а Тилоттама среди прекрасных женщин ,
В разуме Брахмакала, и Шакти во всех воплощённых. (83)
Это и есть сто восемь питх , о Джанамеджая,
И известно, что перечисленные богини являются в них управительницами. (84)
Сказано, что питхи [расположены] там, где упали части тела богини Сати,
И некоторые в связи с этим являются главными на земле. (85)
[Тот], кто вспоминает и слушает превосходные названия восьми сотен [питх],
Освободившись ото всех грехов, отправляется в высший мир Богини. (86)
Все эти питхи пусть посетит согласно правилам [совершения] паломничества,
И пусть насыщает предков, совершая шраддхи. (87)
Пусть совершает великую пуджу Бхагавати в соответствии с предписаниями,
И пусть умилостивит Создательницу вселенной, Матерь мира постоянно. (88)
Пусть знает себя совершившим всё, что подлежит совершению, о Джанамеджая,
И пусть различными яствами и прочим потчует всех брахманов, (89)
Нарядно одетых девочек и мальчиков, о царь,
Которые находятся в том месте, и даже чандалов, и прочих, о господин. (90)
Следует почитать все известные проявления Богини,
И нужно избегать принятия подарков в тех местах. (91)
По возможности пусть лучший совершает пурашчарану Мантры, сопровождающееся огненными жертвоприношениями,
[Повторением] Майябиджи Владычицу богов, обитающую в той или иной питхе, (92)
Пусть почитает постоянно, о царь, и пусть совершает пурашчарану.
И не должен лицемерить насчёт богатства человек, преданный Богине. (93)
[Тот], кто так совершает паломничество [по святым местам] Шри-Деви, с радостным сердцем,
На протяжении тысячи кальп в высочайшем мире Брахмы (94)
Обитают предки того, а он сам – в городе Богини.
В конце обретя высшее знание, он становится свободным от невежества бытия. (95)
Благодаря повторению ста восьми имён многие достигли совершенства,
И где это записанным воочию в книге находится, (96)
Там не бывает страха перед духами болезней и прочим,
И счастье возрастает постоянно, подобно океану в лунный день. (97)
Для того, кто повторяет сто восемь имён, нет ничего недостижимого,
Совершившим всё, что подлежит совершению, бывает поставивший преданность Богине высшей целью. (98)
Божества поклоняются ему, находящемуся в образе Богини,
И он почитается богами, а тем более лучшими из людей. (99)
[Тот, кто] во время шраддхи повторяет эти сто восемь превосходных имён,
Предки того, довольные, идут высочайшим путём. (100)
Эти места освобождения воочию наполненные сознанием [Богини],
Прославленные питхи, о Индра среди царей, должен посещать мудрый человек. (101)
Я рассказал всё о Великой Владычице, о чём ты спрашивал,
Великую тайну тайн, о чём ещё ты услышать желаешь? (102)
Так в Шри-Девибхагавата махапуране, в седьмой книге заканчивается тридцатая глава, называющаяся «Явление и уход Сати».