о Прахладе.

Нармада-священная река в древней Индии, одно из наиболее известных мест паломничества. нары-человекообразные духи, спутники Куберы. наставник (гуру)-духовный руководитель. Неведенье (Авидья)-антипод понятия Веденья (см.).

Незнание (Аджняна)-отсутствие истинного Знания, т.е. Знания сущности Атмана.

нектар бессмертия (амрита)-божественный напиток, который боги и асуры получили при пахтании молочного океана.

Наватакавачи-демоны-дайтьи, рожденные в роде Прахла-ды.

Нила-название горы (локализация неопределенна). нимеша-единица времени.

228

пандиты-ученые, знатоки священных текстов. Париджата-чудесное дерево в небесном царстве Индры.

Пауломы-демоны, сыновья мудреца Кашьяпы и его супруги Калики. Согласно этим представлениям они могли летать по воздуху и обитали в золотом граде Хираньяпуре.

патала-здесь: общее название подземных миров, где обитают асуры.

Пашупати-здесь: имя одного из рудр; также имя Шивы.

первичная материя (пракрити)-один из основных компонентов развертки Атмана.

первоэлементы-компоненты развертки Атмана, тесно связанные с аспектом Самосознания (ахамкара): пространство, воздух, огонь, вода, земля.

Пинака-чудесный лук Шивы. пишачи-разряд демонов, пожирателей трупов.

Познавший поле-здесь: одно из обозначений высшего духовного начала.

питары-праотцы, предки, обитают в одном из надземных миров.

Повелитель богатств-имя Куберы. Покровитель вод-Варуна. Повелитель патриархов-Брахма.

Покровитель мира (Джаганнатха)-здесь: имя Вишну; в поздних Пуранах может быть также именем отдельного божества.

Правитель-Ишвара, имя Вишну как побудительного начала во вселенной.

Праджапати-Патриарх, здесь: имя Брахмы как прародителя всех существ.

пралайя-конец, гибель мира; происходит периодически; после нее начинается очередной цикл творения и существования мира.

Прамлоча- апсара, нарушившая аскезу риши Канду.

Прахлада-преданный почитатель Вишну, сын царя дайть-ев Хираньякашипу, герой одной тля известных легенд о подвигах Вишну.

Прачетасы-десять великих подвижников, совершавших 10 тысяч лет аскезу в водах океана, сыновья царя Прачинабар-хиса.

Прачинабархис-царь, отец десяти великих подвижников Прачетасов.

предбытие мира-самьяма-состояние, когда мир распадается на составные первоэлементы, предметы лишаются конкретных признаков (формы, цвета и пр.). В этом состоянии мир пребывает во время ночи Брахмы; синоним конца, разрушения мира (пралайя).

предматерия (прадхана)-один из первых основных компонентов развертки Атмана как внешнего мира.

Пожиратель жертвоприношений-Хуташана-одно из имен бога огня Агни.

Прити-супруга великого мудреца Пуластьи. Притхиви-дочь (царя) Притху, имя богини Земли.

Притху-благочестивый царь; согласно мифу, он на благо людям подоил Землю в образе коровы; сын царя Вены.

Пуластья-великий риши, один из семи сыновей Брахмы, считается прародителем ракшасов.

Пулаха-великий рищи, один из семи сыновей Брахмы.

пулинды-племя, обитавшее в районе современного Бун-делькханда, в Пуранах-синоним нишады, млеччхи.

Пулома-мать данавов Пауломов, супруга Кашьяпы, дочь Вайшванары.

Пураны-произведения древнеиндийской литературы, основным содержанием которых является изложение доктрины индуизма на фоне богатейшего энциклопедического материала (по истории, литературе, философии, прикладным наукам Древней Индии).

Пуруша-внутреннее духовное начало, пребывающее в каждом предмете, существе, явлении.

230

Пуруша жертвоприношения-яджняпуруша-высшее духовное начало в ритуале жертвоприношения, дух жертвоприношения.

пуруши-духовные сущности любого существа, предмета, явления.

Пурушоттама-Высший Пуруша, высшее духовное начало, синоним Атмана(=Вишну).

путь возврата (нирвритти)-любая психическая и физическая деятельность, ведущая к достижению Освобождения, т.е. к возврату (единению) индивидуального начала (дживатмана) с Атманом(=Вишну).

путь странствий (правритти)-любая психическая и физическая деятельность, ведущая к выработке кармы и, таким образом, способствующая пребыванию существа в круговороте бытия (сансара).

Пушан-здесь: имя одного из адитьев; бог солнца. Пушкара-известное место паломничества (Аджмер).

Рагхава-одно из имен Рамы. Рави-Солнце.

разум (манас)-здесь: космический разум, один из компонентов развертки Атмана.

ракшасы-демоны-людоеды. Рама-герой эпоса Рамаяны, одна из аватар Вишну.

Рагхава-имя Рамы (сына Дашаратхи) как одного из потомков Рагху.

Расатала-название одного из подземных миров, где обитают асуры.

Ригведа-Веда гимнов, древнейший памятник индийской словесности.

ричи-божества мантр, обожествленные стихи Ригведы.

Рудра-Ревун, Грозный-здесь: имя божества, часто отождествляемое с Шивой.

рудры—одиннадцать (иногда-восемь) божеств, возникших от бога Рудры и персонифицирующих его различные ипостаси. Обычно считаются сыновьями Брахмы и Сурабхи или Кашь-япы и Сурабхи. В Пуранах имена рудр значительно варьируются, что объясняется заимствованием их от 1008 имен Рудры-Шивы.

Рукмини-супруга Кришны. риши-мудрецы, сказители ведийских гимнов.

Савитар-Порождающий,-здесь: одно из имен бога солнца Сурьи.

садхьи-группа из десяти-двенадцати божеств, персонифицирующих жертвоприношения и гимны Вед.

Санака-один из великих мудрецов, сыновей Брахмы.

Самаведа-Веда мелодики, правил реситации ведийских гимнов.

Самбхути-супруга великого мудреца Маричи.

Самосознание (ахамкара)-здесь: космическое самосознание, один из компонентов развертки Атмана, включает в себя (в качестве составляющих) первоэлементы, органы чувств и богов-покровителей органов чувств.

сандхья-период времени, предшествующий чатуръюге. Самхлада-сын Хираньякашипу, брат Прахлады.

Санандана-Наделенный радостью, один из семи (иногда четырех) сыновей Брахмы, рожденных от разума.

сандхъянша (сандхьяншака)-период времени, следующий за чатуръюгой.

Саннати-супруга великого мудреца Крату, мать шестидесяти тысяч валлакхальев.

сансара-круг бытия, в котором <вращается> индивидуальное начало (дживатман), которое в соответствии со своей кармой бесконечно рождается в различных обличьях в земных, надземных или подземных мирах.

Сарасвати-здесь: имя Лакшми как богини-покровительницы искусств и наук.

232

233

Сарасвата-святой мудрец. самьяма-см. предбытие мира.

Свадха-теистическая персонификация жертвоприношения питарам; супруги питаров (агнишваттов и бархишадов).

Сварочиша-имя второго ману, правителя второй манванта-ры.

семь риши-семь великих патриархов, сыновья Брахмы, порожденные из его разума: Маричи, Ангирас, Атри, Пу-ластья, Пулаха, Крату, Васиштха; семь риши могут быть также персонификацией созвездия Большая Медведица.

Сваха-теистическая персонификация жертвоприношения богам; супруга Агни; возглашение, которым сопровождают мантру, произносимую при возлиянии топленого масла в огонь.

сиддхи-небожители, достигшие духовного совершенства и способные творить чудеса.

Симхика-дочь мудреца Кашьяпы и богини Дити, супруга Випрачитти.

Сита-супруга Рамы.

Смрити-супруга великого мудреца Ангираса. Совершитель ста жертвоприношений-имя Индры.

Сознание (буддхи)-здесь: космическое сознание, просветление, один из компонентов развертки Атмана.

Сударшана-мифологическая персонификация боевого диска Вишну, одного из его основных атрибутов.

Сома-теистическая персонификация Луны; луна как светило.

сома-вероятно, горная эфедра; сок сомы обладал наркотическими свойствами и широко использовался в ведийском ритуале.

Страстность-см. Качества. Супарна-Прекраснокрылый, имя Гаруды.

Сурабхи-мать-прародительница коров и буйволов, входит в одну группу из пяти матерей-прародительниц, являющихся супругами мудреца Кашьяпы: Сурабхи, Ира, Кхаса, Муни, Аришта. В традиционной индуистской мифологии Сурабхи из

вестна как волшебная корова, исполнительница желаний, родившаяся из молочного океана при пахтании.

Супруг Шачи-имя-эпитет Индры. Сунити-мать Дхрувы.

Суручи-сводная мать Дхрувы, любимая супруга царя Ут-тананады.

Сурья-бог Солнца, солнце как светило.

Сута-божественный певец-панегирист; выступает в паре с другим певцом-Магадхой.

Т

Танматра-зародыш, нераскрытое начало каждого определенного первоэлемента, тончайшая субстанция, наделенная потенциальной способностью к развитию. Насчитывается пять танматр: звук, осязание, цвет, вкус, запах; они соответственно соотносятся с пятью первоэлементами: пространство, воздух, огонь, вода, земля, как их маркирующие качества.

Такшака-один из великих мифических змеев, потомок мудреца Кашьяпы и его супруги Кадру; фигурирует, в частности, в мифе о Прахладе.

Тваштри-творец, здесь: имя одного из одиннадцати рудр; имя одного из двенадцати адитьев.

три мира-т.е. земные, надземные и подземные миры.

тридцать богов-общее условное название для <второстепенных> богов, подданных Индры, в большинстве своем персонифицирующих природные феномены: огонь, воду, воздух, солнце, луну и пр.

тушиты-группа из двенадцати божеств, которым из-за проклятия Брахмы предстояло рождаться в различных ман-вантарах как различные группы богов: то как садхьи, то как адитьи и др.

У

Ума-одно из имен богини Шри.

Упанишады-философские трактаты древнеиндийской традиции, содержащие основные идеи и термины, которые по

234

лучили свое концептуальное оформление в Пуранах в форме индуистской доктрины.

Ураги-см. демоны-змеи.

Урджа-супруга великого мудреца Васиштхи. Угра-здесь: имя одного из рудр; также имя Шивы. Уттама-царевич, братДхрувы. Уттанапада-царь, отецДхрувы. Уччайхшравас-чудесный белый конь 6’ога Индры. Ушанас-мудрец, сын Бхригу, наставник богов и асуров.

Х

хавис-жертвоприношение, при котором очищенное масло (зерно и пр.) сжигается в огне.

Хара-Сносящий, Разрушитель, имя Шивы; имя одного из одиннадцати рудр.

Хари-здесь: одно из основных имен Вишну; часто употребляется в паре с именем Шивы-Хара; сочетание Хари-Хара персонифицирует единство созидательного и разрушительного начал в одном высшем боге.

Хираньягарбха-Золотой зародыш, имя-эпитет Вишну как персонификации мирового яйца.

Харьяшвы-пять тысяч сыновей Дакши; по совету мудреца Нарады они отправились бродить по свету с целью обрести мудрость и погибли.

Хираньякашипу-могущественный царь дайтьев, противник Вишну, отец преданного почитателя Вишну Прахлады.

Хираньякша-царь дайтьев, сын мудреца Кашьяпы и богини Дити, дядя знаменитого почитателя Вишну Прахлады.

Хришикеша-здесь: имя Вишну. Царь богатств-Кубера.

чакра-знак, символизирующий круговорот бытия-санса-ру, изображавшийся в виде круга; боевой диск.

чакравартин-вращающийся круг бытия, великий царь, царь мира.

Чакшуша-Ману, правитель шестой манвантары, принадлежит к роду Дхрувы.

чатуръюга-см. юга.

Ш

Шабалашвы-тысяча сыновей Дакши; следуя совету мудреца Нарады, они, также как и их братья Харьяшвы, отправились во все четыре стороны света с тем, чтобы познать размеры земли и не вернулись.

шакти-см. энергия-шакти.

Шакра (Могучий)-имя Индры, часто встречается в Пуранах.

Шамбара-маг и волшебник, сын мудреца Кашьяпы и богини Дану.

Шанкара-Усмиряющий или Умиротворяющий, имя-эпитет Шивы.

Шарва-здесь: имя Шивы; имя одного из рудр. Шарнга-роговой лук, оружие Вишну. Шаури-здесь: имя Вишну.

Шива-бог-разрушитель, один из основных богов индуизма; здесь: персонифицирует разрушительную ипостась Вишну.

Шива-энергия Шивы, персонифицированная в образе его супруги; В Пуранах-имя супруги Анилы (Ветра).

Шастры-общее название для научного трактата по любой отрасли знания: литературе, медицине, астрономии и пр.

Шатругхна-губитель врагов, герой, победивший могучего демона-ракшаса Лавану.

Шри-богиня счастья и богатства; в текстах Пуран идентифицируется с богиней Лакшми как супругой Вишну.

шриватса-знак на теле индивида, свидетельствующий о его особой отмеченности; часто-крутой завиток на правой стороне груди, священный символ вишнуитов.

шудры-см. варны.

энергия-шакти-один из основных видов творческой энергии, побуждающей мир(=Атман) к развитию.

Ю

юги-четыре периода в индийской космогонии (соответственно Крита, Трета, Двапара и Кали), совокупность которых составляет чатуръюгу, или <великую югу>; начало и конец. каждой юги маркируются соответственно творением и разрушением мира.

Я

Ядавы-племя, к которому принадлежал Кришна. Яджурведа-Беда жертвенных формул.

якши (ж.р. якшини)— хтонические существа, стражи сокровищ бога Куберы.

Яма-бог смерти, владыка царства умерших. Ямуна-современная Джамна, одна из крупных рек Индии. ямы-двенадцать божеств в манвантаре Ману Сваямбхувы.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абхенанда 1978.

S.Abhenanda. The Upanishadic Doctrine of the Self. New Delhi, 1978.

2. Абботт 1984. J.Abbott. Indian Ritual and Belief. New Delhi, 1984.

3. Авалон 1913. A.Avalon. Hymns to the goddess. London, 1913.

4. Амброис 1982.

Y.Ambroise. The hindu concept of space and time structuring the day to day life of man. Social compass Louvaiii-la-Neuve, 1982, vol. 29, N 4.

5. Бентлей 1899.

John Bentley. On the Antiquity of the Surya Siddhanta and the Formation of the Astronomical Cycles there is Contained. As. Res., N 7, 1899.

6. Блау 1903.

A.BIau. Das Bharatopakhyana des Vi?nu-Purana, Beitrage zur Bucherkunde und Philologie. Lpz., 1903.

7. Бонгард-Левин 1980.

Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980.

Библиография не предназначена охватить весь круг литературы по теме исследования, но содержит только те работы, на которые имеются ссылки. Подробнее о библиографии по индуизму см., наприм.: Васильков, Невелева 1987; Бонгард-Левин 1980; Мезенцева 1985; Рыбаков 1981; Семенцов 1981.

8. Бхандаркар 1913.

R.G.Bhandarkar. Vaisnavism, Saivism and Minor Religions Systems. Strassburg, 1913.

9. Бюрнуф 1840.

Le Bhagavata Purana ou histoire poetique de Krichna, tr. et public par Eugene Burnouf. Paris, 1840.

10. Вайдья 1930. C.V.Vaidya. History of Mediaeval India. Delhi, 1930.

11. Васильков, Невелева 1987.

Я.В.Васильков, С. Л. Невелева. Махабхарата. Книга третья. Лесная (Араньякапарва); перевод с санскрита, предисловие и комментарий. М., 1987.

12. Вигасин, Самозванцев 1984.

А.А.Вигасин, А.М.Самозванцев. <Артхашастра>. Проблемы социальной структуры и права. М., 1984.

13. Вильсон 1840.

H.H.Wilson. The Vishnu Purana a System of Hindu Mythology and Tradition. Tr. from the Original Sanskrit and Illustrated by Notes derived chiefly from other Puranas. Vol. 1—5. London, 1840-1848.

14. Вильсон 1861.

H.H.Wilson. The Vishnu Purana a System of Hindu Mythology and Tradition. With Introduction by R.C.Hazra. Calcutta, 1961.

15. Вильсон 1864.

H.H.Wilson. Works of the Late H.H.Wilson, vol. VI-X. London, 1864-1877; переиздано: Delhi, 1981-82.

16. Винтерниц 1908.

M.Winternitz. Geschichte der indischen Literature. Leipzig, 1908.

17. Винтернитц 1963.

History of Indian Literature. Univ. of Calcutta, 1963, vol. I, pt. 1-2.

18. BH 1903.

Vi$nu Purana. Beng. tr., Pancanana Tarkaratna. Calcutta, 1907.

19. BH 1906. Vi$nu Purana. Bombay, 1906.

20. BH 1927. Visnu Purana. Bombay, 1927.

21. ВП 1933. Visnu Purana. Hindi tr., Munilal Gupta. Gorakhpur, 1933.

22. BH 1980. Visnu Purana. Delhi, 1980.

23. Гаил 1969.

A.J.Gail.