города, делится на четыре могучих реки, текущих в противоположных направлениях. Этими реками являются Сита (Sita), Алакананда (Alakananda), Чакшу (Chakshu) и Бхадра (Bhadra). Первая, падая на вершины нижних гор на восточной стороне Меру, течет по их гребням, и проходит через страны Бхадрашва (Bhadraswa) к океану; Алакананда (Alakananda) течет на юг, в страну Бхарата, и, разделившись по пути на семь рек, впадает в море; Чакшу (Chakshu) впадает в море после прохождения всех западных гор и пройдя через страны Кетумала (Ketumala); и Бхадра (Bhadra), протекая по территории страны Уттаракуру (Uttarakurus), впадает в северный океан .
Меру ограничивается горами Нила (Nila) и Нишадха (Nishadha) на севере и юге, а также Мальяван (Malyavan) и Гандхамаданы (Gandhamadana) на западе и востоке ; она лежит между ними, как околоплодник лотоса. Страны Бхарата (Bharata), Кетумала (Ketumala), Бхадрашва (Bhadraswa) и Уттаракуру (Uttarakuru) лежат, как листья лотоса мира, снаружи ограниченные горами. Джатхара (Jathara) и Девакута (Devakuta) представляют собой две горные области, тянущиеся с севера и юг, и соединяющие две горных цепи — Нишадха (Nishadha) и Нила (Nila). Гандхамаданы (Gandhamadana) и Кайласа (Kailasa) тянутся с востока на запад шириной до восьмидесяти йоджан, от моря до моря. Нишадха (Nishadha) и Парьятра (Pariyatra) являются ограничивающими горами на западе, и протягиваются, как и на востоке, между Нила (Nila) и Нишадха (Nishadha) областями; горы Тришринга (Trisringa) и Джарудхи (Jarudhi) являются северными пределами Меру, простираясь к востоку и западу между двух морей . Таким образом, я повторил для тебя наименования гор, описанных великими мудрецами в качестве граничных, расположенных попарно, на каждой из четырех сторон Меру. Те же, которые были упомянуты в качестве нитевидных гор (или отрогов), Шитанта (Sitanta) и остальные, чрезвычайно очаровательны. Долины, окружающие их, являются любимыми местами отдыха сиддхов и Чаран (Charanas); там растут прекрасные леса, расположены чудесные города, украшенные дворцами Вишну, Лакшми, Агни, Сурья, и других божеств, и населенные небесными духами; в то время как Якшасы (Yakshas), Ракшасы (Rakshasas), Дайтьи (Daityas) и Данавы (Danavas) преследуют их в их играх в долинах. Это райские области, или Сварга (Swarga), местонахождение праведников, и куда грешники не имеют доступа даже после сотни рождений.
В стране Бхадрашва (Bhadraswa) Вишну пребывает как Хаяшира (Hayasira) (голова лошади); в Кетумала (Ketumala) — как Вараха (Varaha) (кабан); в Бхарата (Bharata) — как черепаха (Курма) (Kurma); в Куру — как рыба (Матсья) (Matsya); в своей универсальной форме он находится в каждом; как Хари (Hari) он пронизывает все пространства: он, Майтрейя, является поддерживающим все вещи; он есть все вещи. В восьми сферах Кимпуруши (Kimpurusha) и в остальных (исключая Бхарату) нет ни печали, ни усталости, ни тревоги, ни голода, ни опасений; их жители освобождаются от всех недугов и боли, и живут непрерывно в течение десяти или двенадцать тысяч лет. Индра никогда не посылает дождь на них, ибо земля там изобилует водой. В тех местах нет различия на Крита (Krita), Трета (Treta) юги, или каких-либо иных временных последовательностей. В каждой из этих областей (varshas) есть соответственно семь основных горных массивов, от которых, о лучший из Брахманов, сотни рек берут свое начало .
Глава III.
Описание Бхарата-варши: протяженность, основные горы, девять разделов, основные реки и горы, принадлежащие Бхарате, основные народности, превосходство над другими областями, особенные места религиозных отправлений. (Топографические списки).
Страна, которая находится к северу от океана, и к югу от заснеженных гор, называется Бхарата, ибо там жили потомки Бхараты. Это девять тысяч лиг в протяженности , и это земля трудов, вследствие чего люди оттуда либо попадают в рай, либо получают освобождение.
Семью основными горными цепями в Бхарате являются: Махендра (Mahendra), Малайя (Malaya), Сахья (Sahya), Шукримат (Suktimat), Рикша (Riksha), Виндхья (Vindhya) и Парипатра (Paripatra) . Из этой сферы достигаются небеса; в некоторых случаях — освобождение от существования; или же люди переходят отсюда в животное царство, или попадают в ад. Небеса, освобождение, бестелесное эфирное состояние или подземные царства, все достигается существованием здесь; а также миры творений, не имеющих названия, в любой другой части Вселенной. Бхарата разделена на девять частей, которые я назову тебе, они: Индра-Двипа (Indra-dwipa), Казерумат (Kaserumat), Тамраварна (Tamravarna), Габхастимат (Gabhastimat), Нага-Двипа (Naga-dwipa), Саумья (Saumya), Гандхарба (Gandharba) и Варуна (Varuna), последняя или девятая Двипа окружена океаном, и имеет протяженностью тысячу йоджан с севера на юг .
На востоке Бхараты обитают Kiratas (варвары), на западе Яваны (Yavanas), в центре проживают Брахманы (Brahmans), Кшатрии (Kshetriyas), Вайшьи (Vaisyas) и Шудры (Sudras), занятые в соответствии со своими обязанностями жертвоприношениями, военным делом, торговлей и обслуживанием .
Шатадру (Satadru), Чандрабхага (Chandrabhaga), и другие реки, берущие начало от подножия Гималаев: Ведасмрити (Vedasmriti) и другие с гор Парипатра (Paripatra): Нармада (Narmada) и Surasa (Сураса) с холмов Виндхья (Vindhya): Тапи (Tapi), Пайошни (Payoshni) и Нирвиндхья (Nirvindhya) с гор Рикша (Riksha); Годавери (Godaveri), Бхимаратхи (Bhimarathi), Кришнавени (Krishnaveni) и др., с Сахья (Sahya) гор: Критамала (Kritamala), Тамрапарни (Tamraparni), и др., с холмов Малайи (Malaya): Тришама (Trisama), Ришикулья (Rishikulya), и с гор Махендра (Mahendra): и Ришикулья (Rishikulya), Кумари (Kumari), и другие, с гор Шуктима (Suktimat). Таковы эти реки, и существует бесконечное количество малых рек; и многие племена населяют страны в пределах их границам .
Основными народами, населяющими Бхарату являются Куру (Kurus) и Панчала (Panchalas), в срединных районах: люди Камарупа (Kamarupa), на востоке: Пундра (Pundras), Калинга (Kalingas), Магадха (Magadhas), и южные племена, проживающие на юге: на крайнем западе Саураштра (Saurashtras), Шура (Suras), Бхира (Bhiras), Арбуда (Arbudas): Каруша (Karushas) и Малава (Malavas), живущие в горах Парипатра (Paripatra): Саувира (Sauviras), Сайндхава (Saindhavas), Хуна (Hunas), Салва (Salwas), народ Шакала (Sakala), Мадрас (Madras), Рама (Ramas), Амбаштха (Ambashthas), Парашика (Parasikas), и другие. Эти народы пьют воду из вышеуказанных перечисленных рек и живут вдоль их границ, в счастье и процветании .
В Бхарата-варше имеет место непрерывная последовательность из четырех юг, или эпох: Крита, Трета, Двапара и Кали; благочестивые аскеты проповедуют строгую аскезу; люди набожные приносят жертвы, дары раздаются; все делается бескорыстно, во имя всего живого. В Джамбу-Двипа поклонение Вишну состоит из жертвоприношений; ему поклоняются как мужскому началу жрецы, проводя жертвенные обряды: такую форму поклонения он предпочитал и в других своих формах в иных сферах. Бхарата считается лучшей из подразделений Джамбу-Двипа, потому что это земля трудов: остальные места предназначены для наслаждения в одиночестве. И только после многих тысяч воплощений, и накопления многих заслуг, живые существа получают возможность родиться в Бхарате в человеческом теле. Сами боги восклицали: «Счастливы те, кто рождаются, даже из божественных сфер, как люди в Бхарата-варше, так как это путь к удовольствиям рая, или Великое благословение окончательного освобождения. Счастливы те, кто, оставляя без внимания все выгоды, связанные с их действиями в Верховной и Вечной обители Вишну, получают существование на этой земле трудов, как их пути к ним. Мы не знаем, когда деяния для достижения небес будут в полном объеме вознаграждены , где мы обновим свою телесную оболочку, но мы знаем, что для людей благоприятно рождение с совершенными качествами в Бхарата-варше».
Таким образом, я кратко описал тебе, Майтрейя, девять разделов Джамбу-Двипа, что имеют сто тысяч йоджан в размере, и которые окружены, как браслетом, океаном соленой воды, размерами равным этому острову.
Глава IV
Счет царям, областям, горам, рекам, и жителям других Двипа, а именно: Плакша (Plaksha), Шалмала (Salmala), Куша (Kusa), Краунча (Krauncha), Шака (Saka) и Пушкара (Pushkara): океанов, разделяющих их: морей: границ земель. Горы Локалока (Lokaloka). Протяженность в целом.
В том же порядке, как Джамбу-Двипа опоясана вокруг океаном соленой воды, так же океан окружает островной континент Плакша (Plaksha), масштабы которого в два раза превышают Джамбу-Двипа.
Медхатитхи (Medhatithi), который был повелителем Плакша, имел семь сыновей, Шантабхайя (Santabhaya), Шишира (Sisira), Шукходайя (Sukhodaya), Ананда (Ananda), Шива (Siva), Кшемака (Kshemaka) и Дхрува (Dhruva); и Двипа был разделен между ними, и каждая область была названа в честь князя, которому она принадлежала. Некоторые царства были ограничены горными областями, названными в отдельности Гомеда (Gomeda), Чандра (Chandra), Нарада (Narada), Дундубхи (Dundubhi), Сомака (Somaka), Шуманас (Sumanas) и Вайбхраджа (Vaibhraja). В этих горах безгрешные жители обитали вместе с небесными духами и богами: там много святых мест, и люди там живут в течение длительного периода, освобожденные от забот и боли, в наслаждении бесконечным блаженством. Есть также, в семи областях Плакша семь рек, впадающих в море, чьи имена символизируют исключительную безгрешность: это Анутапта (Anutapta), Шикхи (Sikhi), Випаса (Vipasa), Тридива (Tridiva), Краму (Kramu), Амрита (Amrita) и Шукрита (Sukrita). Таковы основные реки и горы в Плакша-Двипа, которые я перечислил тебе; но есть тысячи других меньшей величины. Люди, пьющие воду этих рек всегда довольны и счастливы, и нет ни снижения, ни повышения среди них , никто не подвержен изменениям четырех возрастов, известных в иных варша (varshas): время течет равномерно, как в Трета Юге (или серебряном веке). В пяти Двипа, о достойный Брахман, от Плакша (Plaksha) до Шака (Saka), продолжительность жизни составляет пять тысяч лет, и религиозные заслуги разделены среди нескольких каст и духовных сословий народа. Касты называются Арьяка (Aryaka), Куру (Kuru), Виваса (Vivasa) и Бхави (Bhavi), что соответствует брахманам, кшатриям, вайшьям и шудрам. В этой Двипа большие смоковницы (F.Religiosa), такого же размера, что и Джамбу-дерево в Джамбу-Двипа; и эта Двипа называется Плакша по имени дерева. Господу, который есть все и создатель всего, поклоняются на этом континенте в форме Сома (Soma) (Луна). Плакша-Двипа окружен, как диск, морем черной патоки, в степени превышая размером окружаемую им землю. Такое, о Майтрейя, краткое описание Плакша-Двипа.
Героический Вапушма (Vapushmat) был царем следующей или Шалмала-двипа (Salmala-dwipa), чьи семь сыновей также своими именами дали названия семи варшам или царствам. Их имена были Швета (Sweta), Харита (Harita), Джимута (Jimuta), Рохита (Rohita), Вайдьюта (Vaidyuta), Манаса (Manasa), и Супрабха (Suprabha). Море Икшу (Ikshu) омывает континент Шалмала, и в два раза превышает его масштабы. Есть семь основных горных хребтов, изобилующих драгоценными камнями, и разделяющих варши друг от друга; и есть также семь основных рек. Горы называются Кумуда (Kumuda), Унната (Unnata), Валахака (Valahaka), Дрона (Drona), богатая лекарственными травами, Канка (Kanka), Махиша (Mahisha) и Каккудва (Kakkudwat). Реки Яуни (Yauni), Тоя (Toya), Витришна (Vitrishna), Чандра (Chandra), Шукла (Sukla), Вимочани (Vimochani) и Нивритти (Nivritti); все, чьи воды очищают от грехов. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры этого двипа, называемые соответственно Капилас (Kapilas), Арунас (Arunas), Питас (Pitas) и Рохитас (Rohitas) (желтовато-коричневый, пурпурный, желтый и красный), поклоняются нетленному духу всех вещей, Вишну, в форме Ваю (Vayu) (ветер)
