тилаку йони-таттвой (секрециями) и [используя] одежду и асану Кулы.
8-9. Сначала лаская {шакти], гладя ее волосы и целуя, пусть лучший садхака даст свой лингам ей в руки. После йони-пуджи — лучшая пуджа лингаму. О Возлюбленная, лингам следует умастить чанданой и кункумой.
10. Введя лингам в йони, следует истово двигать им. От этих движений рождается высшая таттва йони.
11-12. Этой таттвой следует почитать Богиню в форме йони, которой наполнен весь мир. Пусть садхака ночью в новолуние, пришедшееся на вторник, пойдет на перекресток, гимашан или уединенное место и принесет Богине в жертву жареную рыбу и рисовую кашу на молоке — так он станет подобным Кубере.
13. О Богиня, тот, кто во вторник, пребывая на гимашане, совершит джапу в йони-мандале (т. е. в соитии с шакти), прочитает кавачу и тысячу имен Богини.
14-15а. станет сыном Калики и пребудет освобожденным вместе со множеством кул. Тот человек, который в заброшенном или своем собственном доме совершит джапу и произнесет [названные молитвенные гимны], поднеся в жертву рис с мясом, станет владыкой йоги.
15Ь-16а. Садхака, повторивший мантру сто восемь раз, созерцая или касаясь йони во время месячных, становится на земле подобным Индре.
16Ь-17. Пусть [он] ночью повторяет мантру, поднося в жертву [Богине] свое семя, секреции йони и менструальную кровь, жареную рыбу, куриные яйца, мясо — [особенно] мыши, буйвола и человека, вино и мучную пищу.
18. Пребывая на великом месте {гимашане), пусть он [садхака] предастся танцу, обнаженный, с распущенными волосами — так он обретет все возможные блага.
19. В любое время и всегда повторяй мантру в йони паракия-шакти (также в высшей йони). Почитай йони женщины, формы Шакти, осознавая, что это [сама] Богиня.
20-23. [Так] человек обретает четыре цели жизни: дхарму (праведность), артху (процветание), кому (наслаждение) и мокшу (освобождение). Пусть лучший садхака ночью пожертвует [Богине] вино и мясо, затем, лаская груди, входит в йони. Когда женщина в соитии сверху, она — форма Шакти, Богиня.
22-24. Следует почитать Великую Богиню водой от омовения йони и лингама [после майтхуны]. О Великая Богиня, разделив ту воду на три части, одну следует предложить партнерше, а две части лучший садхака, смешав с вином, пусть выпьет.
25. Пусть удовлетворит прекрасную женщину (также «Высшую Богиню») [поднесением] одежд, украшений, благовонных субстанций и т. п. Пусть в ее йони всю ночь почитает видью («Знание»).
26. [Пусть] лучший садхака [поднесет Богине] найведью (завершающее подношение в пудже) [соединением] йони и лингама, водой от омовения йони, [молитвенным] повторением слова «йони» и нектаром йони и лингама».
Так в «Йони-тантре» заканчивается вторая глава.
Третья глава
Великий Бог сказал:
1. «Говорю Тебе, о Великая Владычица, всеми силами держи это в тайне и никогда не раскрывай!
2. Раскрытие лишает успеха, несомненно, [приводит] к смерти, раскрытие разрушает мантра-сиддхи, раскрыв [это Знание, человек] становится убийцей Шивы.
3. Благодаря [описанию] образования йони-таттвы, эта тантра — самая важная. Ее, явленную благодаря твоей Любви, следует хранить в тайне.
4. Грешник тот, кто в майтхуне имеет отвращение к менструальной крови и семени, а в питье вина — тот, чье сознание становится неясным.
5а. Зачем вообще подобному грешнику практиковать Шакти-мантру?
5Ь-6. Следует с Любовью и преданностью почитать Махамайю, [предлагая ей мясо] козла, барана, человека, собаки, оленя, страуса, слона, коровы, шакала, льва, коня и осла.
7-9. Созерцанием йони [садхака] поддерживает миллионы кул. Если во время затмения солнца или луны совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле. Постепенно владыка садхаков [служением йони] утверждается в мире Богини, соединенный со своей женщиной, [подобно] Великому Владыке (Шиве).
10. Для любой джапы, о Прекрасная, [следует использовать малу] из человеческой кости. Все, что человек делает [в поклонении Богине] без пяти макар — все это бесплодно и приведет его в конце концов в ад.
11. Тот, кто делает различие между атмой и йони, будет жариться в аду до наступления пролай.
12. Если [садхака], целуя и лижа йони, повторит мантру тысячу раз — он моментально уничтожит грехи, накопленные за миллионы рождений.
13. Возлив в йони с мантрой смесь вина, семени и секреций йони или менструальной крови,
14. он становится сыном Калики. В основании йонм (йони-мулэ) обитает Гаури («Светлая»), в йони — Дочь гор (Парвати, Дурга);
15. Кали и Тара — в запахе йони (вариант: «в йони-чакре», в волосах — Чхиннамаста; в половых губах пребывают Багаламукхи и Матанги;
16. внутри йони — Махалакшми, Шодаши и Бхуванешвари. Почитанием йони, несомненно, почитается Шакти.
17-19. Также следует почитать Богиню кровью птиц и других жертвенных животных.
Тот садхака, который во время джапы [молитвенно] повторяет «Йони, йони!», обретает милость йони, и она дарует ему наслаждение и освобождение. Йогин не является наслаждающимся, наслаждающийся не пребывает в йоге; но почитающий йони обретает и йогу, и наслаждение. О Дурга, без почитания йони любая пуджа тщетна!
20. В центре йони — Высшая (прадхана), Чандали (букв. «женщина низкой касты», имя Матанги, также название огня Кундалини), Повелительница ганов («множеств»; также Шакти Ганеши). Ее почитанием [садхака], несомненно, становится равным мне.
21. Зачем познания и йога, зачем аскеза и благотворительность, зачем джапа и вино? О Дурга, без почитания йони все это тщетно!
<…>
23-24. Следует почтить Махайони, а затем — йони женщины. Следует созерцать йони-мудру («дарующую радость йони», партнершу), пав к ее ногам. Тот, в чьей садхане — Любовь и кто предан йони,
25. обретает Милость Дурги. Что тут еще сказать? Следует почитать йони женщины, но не девственницы. Почитая йони девственницы, шаг за шагом теряешь достигнутое».
(Имеется в виду запрет на генитальное соитие с девственницей. Возможно почитание девственницы (Кумари-пуджа) без майтхуны или с анальным соитием — согласно «Пранатошини»).
Так в «Йони-тантре» заканчивается третья глава.
Четвертая глава
Шива сказал:
1. «Все действия [почитания] — джапу и т. д.
-[следует совершать] согласно Махачина-краме. О Богиня, вот изложенное мною руководство по почитанию йони.
2а. О Владычица богов, оно, бывшее сокрытым, благодаря твоей Любви явлено.
2Ь-5. О Великая Владычица, желая созерцать йони, я ходил в землю Коча на западном берегу Ганги, туда, где находится пещера йони; то место известно как Мадхви (совр. Камакхья). О Богиня, там я день и ночь почитал йони. День и ночь я хожу там под видом нищего. На всей земле нет йони, сравнимой с Мадхви-Йони. О Дурга, там пребывают [твои] груди и йони.
6. Услышь, о Парвати: благодаря почитанию Йони я — Шива. Почитанием йони Радхи Кришна (имеется в виду исторический Кришна Васудева) раскрыл свою Божественную Природу.
7-8. О Прекрасная! Шри Рама, возлюбленный Джанаки (Ситы) уничтожил Равану и его войско и вновь воцарился в прекрасной Айодхье [благодаря] почитанию йони Ситы. Приняв прибежище самудра-йони, Махавишну [в форме Джаганнатхи пребывает] на земле Вела в образе из дерева вата.
9-10. Благодаря преданности йони своей сестры, Баладева стал Бхайравой и бесстрашно пребывает [там] вместе с Лакшми и Сударшаной. Я, Вишну, Брахма, все мудрецы и святые — все рождаются из йони.
11-14. Кто в трех мирах знает все величие йони-таттвы? О Богиня, без пяти таттв — вина, мяса, рыбы, мудры и майтхуны — все бесплодно! Лучше всего — Веды, выше Вед — вайшнавачара, лучше вайшнавачары — шайва, лучше шайвы — дакшина, лучше дакшины — вама, лучше вами — сиддханта, лучше сиддхапты — каула, а выше каулы — поглощенный йони. Подобно тому, как Солнце превосходит все светила, а Меру — все горы, так и доктрина каула превосходит все остальные.
15-17а. Преданный Куле является адхикари для всех видий. Если благодаря счастливой судьбе человек встречает такого каулу, пусть удовлетворит его подношением различной пищи и т. д. и вознесет истово молитву: «Приди, о лучший из садхаков, почитающий йони! Благодаря лицезрению тебя я, несомненно, обрел смысл жизни!»
17Ь-18. О Великая Богиня, если каула [вынужден] пребывать в обществе пашу, пусть поставит себе тилаку йони-таттвой и так очистится.
19. О Дурга, согласно шастрам, почитание кумари и подношение пищи каулам — две основные [садханы для пашу].
20. Внутри — такты, снаружи — шайвы, на собраниях подобные вайшиавам — в разных обличьях странствуют каулы по земле.
21.0 Дочь гор, если в роду среди тысяч поколений рождается [хотя бы один] каула, этот род считается очищенным.
22. Если в каком-либо доме [принимают] каулу и омывают ему стопы, тот дом, несомненно, становится очищенным.
23-24. Если в какой-либо местности рождается каула, преданный йони, то эта местность почитается Брахмой, Вишну, Шивой и другими богами. Жертвование кауле приносит неисчислимые блага, пожертвование же, данное пашу, совершенно бесплодно.
25. Я не могу описать величие каулов. Благодаря удовлетворению каулы [человек] становится освобожденным вместе со своим родом.
26. Несомненно, я изливаю свою Милость лишь через Кула-йогу (также соитие)! Среди четырех ашрамов величайший — авадхута-ашрама.
27. Пребывая в нем, я через Кула-йогу достиг великой Божественности. О Великая Богиня, в нем же я почитаю твою йони.
28. Благодаря Милости твоей йони я разрушил Трипуру. Пандавы победили в битве, предавшись йони Драупади.
29. В отсутствие йони незамужней женщины или собственной жены следует предаться йони сестры или ученицы.
30-31. Следует постоянно почитать йони или [хотя бы] повторять мантру. Не нужно совершать иные пуджи, поскольку без йони-пуджи они тщетны. В случае [невозможности совершения йони-пуджи] пусть [садхака] живет на земле [одной лишь] джапой».
Так в «Йони-тантре» заканчивается четвертая глава.
Пятая глава
Великий Бог сказал:
1. «Если почитающий [какую-либо из] Маха-видий не почитает йони, то даже сотнями пурашчаран не достигнет успеха в мантре.
2. О Великая Владычица, поднеся в отверстие йони три пригоршни цветов, получишь плод, равный плоду совершения пудж в течение тысяч рождений.
3. Гуру — это зримый Шива, жена гуру — его же форма. Если каулика совершит майтхуну с ней, он попадет в ад.
4-5а. Пусть лучший садхака массирует йони и затем поставит себе на лоб тилаку йони-таттвой. Тогда все боги, демоны и ангелы и все четырнадцать миров [станут ему подвластны].
5Ь-7а. О Красавица, если в ритуале шраддхи почитаются брахманы и каулы, эта шраддха становится плодотворной — предки попадают в рай и радостно восклицают: «Вот, в нашем роду появился познавший Кулу!»
7Ь-10. Властелин садхаков пусть совершает пуджу в ее йони и всегда созерцает пребывающую в йони Деви. О Великая Богиня, пусть он всегда умащает свои члены йони-таттвой — и они будут освящены. Введя свой лингам в отверстие йони, пусть их соединением совершает великую пуджу. Во
