В таких раздумьях и разговорах проходил их путь в Спыхов. После погожего дня спустилась тихая, звездная ночь, и путники, нигде не останавливаясь на ночлег и только три раза хорошенько покормив лошадей, ещё затемно пересекли границу и на рассвете в сопровождении нанятого провожатого ступили на спыховскую землю. Старый Толима, видно, держал всё в железных руках. Едва поезд углубился в лес, как навстречу выехало двое вооруженных всадников; убедившись, что перед ними не войско, они не только пропустили путников без опроса, но и провели через трясины и болота, где не могли бы пройти люди, незнакомые с местностью.
В городке гостей приняли Толима и ксёндз Калеб. Весть о том, что какие-то добрые люди привезли их господина, с быстротой молнии разнеслась среди стражи. Но когда люди увидели, каким вышел Юранд из рук крестоносцев, поднялась такая буря, все разразились таким негодованием, что, если бы в спыховских подземельях оставался ещё хоть один крестоносец, ничто не спасло бы его от страшной смерти.
Конники хотели было тотчас вскочить на коней, помчаться к границе, схватить немцев сколько удастся и бросить их головы к ногам господина; но Мацько укротил их порыв, объяснив им, что немцы засели в городах и крепостях, а в деревнях живут те же поляки, только под иноземным гнетом. Ни шум, ни крики, ни скрип колодезных журавлей не могли пробудить ото сна Юранда, которого на медвежьей шкуре перенесли с повозки в его комнату. При нём остался ксёндз Калеб, его старый друг, который любил Юранда, как родного; он стал читать молитвы, прося всевышнего вернуть несчастному зрение, язык и руку.
Утомленные дорогой путники после завтрака отправились на отдых. Мацько проснулся уже далеко за полдень и велел слуге позвать Толиму.
Зная, что Юранд перед отъездом велел всём повиноваться Збышку и через ксёндза завещал ему Спыхов, Мацько сказал старику повелительным голосом:
— Я дядя вашего молодого пана и, пока он не вернется, буду управлять Спыховом.
Толима склонил свою седую голову, которая чем-то напоминала волчью, и, приставив к уху ладонь, спросил:
— Так вы, пан, благородный рыцарь из Богданца?
— Да, — ответил Мацько. — Откуда вы меня знаете?
— Вас ждал тут молодой пан Збышко, он спрашивал про вас.
Мацько при этих словах вскочил на ноги и, забыв всю свою важность, воскликнул:
— Збышко в Спыхове?
— Был, милостивый пан, уж два дня как уехал.
— Боже мой, откуда же он прибыл и куда уехал?
— Прибыл он из Мальборка, по дороге заезжал в Щитно, а куда уехал — не сказал.
— Не сказал?
— Может, он ксёндзу Калебу говорил.
— Ах ты господи! Выходит, мы с ним разминулись! — проговорил Мацько, хлопнув себя по ляжкам.
Толима приставил ладонь к другому уху.
— Что вы говорите, милостивый пан?
— Где ксёндз Калеб?
— У старого пана он, у его постели.
— Попросите ксёндза сюда!.. Или нет… Я сам к нему пойду.
— Я позову! — сказал старик.
Он вышел. Ксендз Калеб ещё не появлялся, когда в комнату вошла Ягенка.
— Поди-ка сюда! Знаешь, что случилось? Два дня назад здесь был Збышко.
Ягенка мгновенно переменилась в лице, её ноги, обтянутые полосатыми штанишками, подкосились.
— Был и уехал? — спросила она с бьющимся сердцем. — Куда?
— Два дня назад, а куда, может, ксёндз знает.
— Нам надо скакать за ним! — решительно заявила девушка.
В это время вошел ксёндз Калеб и, думая, что Мацько позвал его, чтобы справиться про Юранда, сказал, не ожидая вопроса:
— Он ещё спит.
— Я слыхал, что здесь был Збышко! — воскликнул Мацько.
— Был, да вот уж два дня, как уехал.
— Куда?
— Он и сам не знал… На поиски… К жмудской границе поехал, где теперь война.
— Ради Бога, отче, расскажите нам всё, что вы о нём знаете!
— Да я только то знаю, что он сам мне рассказывал. Он побывал в Мальборке, заручился там могущественным покровительством брата магистра, первого рыцаря среди крестоносцев. По его повелению Збышку дозволено во всех замках чинить розыски…
— Юранда и Дануськи?
— Да, но Юранда Збышко не стал искать, ему сказали, что того уж нет в живых.
— Расскажите всё с самого начала.
— Сейчас, дайте только передохнуть и прийти в себя, я из иного мира возвращаюсь.
— Как из иного?
— Да, я возвращаюсь с того света, куда на коне не доскачешь, а с молитвой дойдешь… от стоп Иисуса Христа, которого я молил смилостивиться над Юрандом.
— Вы просили чуда? Это в вашей власти? — с величайшим любопытством спросил Мацько.
— Не в моей это власти, а спасителя; коли пожелает он, то вернет Юранду и глаза, и язык, и руку…
— Да, коли пожелает, так, уж конечно, вернет, — ответил Мацько, — хоть и не о пустяке вы просите.
Ксендз Калеб ничего не ответил, может, не расслышал, глаза у него были ещё отуманенные, видно, он и впрямь забылся, погрузившись в молитву.
Он закрыл руками лицо и некоторое время сидел в молчании. Наконец, встряхнувшись и протерев руками глаза, он сказал:
— Ну, теперь спрашивайте.
— Как снискал Збышко расположение самбийского правителя?
— Он теперь уже не самбийский правитель.[11]
— Это маловажно… Вы знаете, о чём я спрашиваю, и рассказывайте всё, что знаете.
— На ристалище снискал он расположение Ульриха. В Мальборк съехалось в гости множество рыцарей, и магистр устроил состязания. Ульрих любит выступать на ристалищах, сражался он и со Збышком. Лопнула тут у Ульриха седельная подпруга, и Збышко легко мог свалить его с коня; однако он, как увидел, что подпруга лопнула, швырнул копье наземь и поддержал покачнувшегося Ульриха.
— Вот видишь, каков он! — воскликнул Мацько, обращаясь к Ягенке. — За это Ульрих его полюбил?
— Да, за это он его полюбил. Он уже больше не пожелал с ним драться ни на острых, ни на тупых копьях и полюбил его. Когда же Збышко рассказал ему о своем горе, Ульрих, который блюдет рыцарскую честь, распалился гневом и повёл Збышка жаловаться к своему брату магистру. Бог ниспошлет ему за это спасение; мало среди крестоносцев таких, кто стоит за справедливость. Збышко говорил мне, что много помог ему и рыцарь де Лорш, который там в большом почёте за свой знатный род и богатство, он во всём свидетельствовал за Збышка.
— Как же рассудил великий магистр?
— Великий магистр строго-настрого повелел щитненскому контуру незамедлительно выслать из Щитно в Мальборк всех невольников и узников, в том числе и самого Юранда. Про Юранда комтур написал, что он скончался от ран и похоронен в Щитно около церкви, прочих же невольников, и среди них юродивую девку, он отослал в Мальборк, но нашей Дануси среди них не было.
— От оруженосца Главы я знаю, — сказал Мацько, — что Ротгер, которого убил Збышко, при дворе князя Януша тоже упоминал про какую-то дурочку. Он говорил, будто они приняли её за Дануську. Когда же княгиня заметила ему, что они знали подлинную дочку Юранда и видели, что она не была дурочкой, он ответил: «Это верно, но мы думали, что её оборотил нечистый».
— Комтур тоже написал магистру, что они отбили эту девку у разбойников и не держали её в заточении, а только опекали, и что разбойники клялись, будто это дочка Юранда, которую оборотил нечистый.
— И магистр поверил?
— Он сам не знал, верить ему или не верить; но Ульрих ещё больше распалился гневом и настоял на том, чтобы брат послал в Щитно вместе со Збышком одного из правителей ордена, что тоже было сделано. Но, прибыв в Щитно, Збышко и правитель уже не застали старого комтура; он уехал на войну с Витовтом в восточные замки; нашли они только помощника комтура, которому правитель велел открыть все подвалы и подземелья. Искали они, искали, но так ничего и не нашли. Допросили и людей. Один сам сказал Збышку, что много можно узнать от капеллана, который понимает немого палача. Но старый комтур взял палача с собой, а капеллан уехал в Крулевец на какой-то духовный congressus…[12] Священники часто съезжаются и посылают папе жалобы на орден, потому что и им, бедным, тяжко сносить иго крестоносцев…
— Удивительно, как они не нашли Юранда, — заметил Мацько.
— Должно быть, старый комтур выпустил его раньше. Это было такое злодейское дело, что уж лучше бы они его просто казнили. Им хотелось, чтобы перед смертью он больше выстрадал, чем может вынести рыцарь… Слепой, немой, без правой руки — храни Господь и помилуй!.. Ни домой дойти, ни дорогу узнать, ни попросить куска хлеба… Они думали, что он умрёт от голода под забором или утонет… Что они ему оставили? Ничего, кроме воспоминания о том, кем он был, и мыслей о своем убожестве. А ведь это горшая из мук… Может, он сидел где-нибудь у костёла или при дороге, а Збышко проезжал мимо и не признал его. Может, и он слышал голос Збышка, но не мог его окликнуть… Эх! Трудно удержаться от слез!.. Это чудо явил Господь, что вы его встретили, и потому я полагаю, что Господь явит ещё большее чудо, хоть и молят его об этом недостойные и грешные мои уста.
— Что ещё говорил Збышко? Куда он собирался ехать? — спросил Мацько.
— Он говорил так: «Я знаю, что Дануська была в Щитно; но они её похитили и либо замучили, либо увезли. Это, говорил он, сделал старый де Лёве, и, клянусь Богом, я не успокоюсь до тех пор, пока не схвачу его».
— Збышко так говорил? Ну, тогда он, наверно, поехал в восточные комтурии; но ведь там теперь война.
— Он знал, что там война, и потому поехал к князю Витовту. Он говорил, что с князем скорее найдет управу на крестоносцев, чем с самим королем.
— К князю Витовту! — вскочил Мацько.
И тут же обратился к Ягенке:
— Вот видишь, что такое ум! Не говорил ли я то же самое? Ведь предсказывал же я, что придется и нам ехать к Витовту…
— Збышко надеялся, — вмешался ксёндз Калеб, — что Витовт вторгнется в Пруссию и будет осаждать тамошние замки.
— Дай ему только время, он непременно начнет осаду, — ответил Мацько.
— Ну, слава Богу, теперь мы хоть знаем, где искать Збышка.
— Вот и надо сейчас же двигаться в путь! — сказала Ягенка.
— Помолчи! — прикрикнул на нее Мацько. — Оруженосцам не подобает соваться со своими советами.
И он бросил на Ягенку многозначительный взгляд,
