the Third Reich. London, 2002. P. 11–12.

834

Lebor A., Boyes R. Surviving Hitler. P. 199.

835

Smelser R. Syring E., Zitelmann R. (Hg) Die braune Elite II. S. 124.

836

См.: Haffner S. Anmerkungen zu Hitler. S. 135.

837

Kershaw 1. Der nationalsozialistische Staat. Geschichtsinterpretationen und Controversen in Überblick. Reibeck bei Hamburg, 1988. S. 165.

838

Irving L. Hitlers war. London, 1977. R 601, 632, 717.

839

Хотя рассматривать сионистскую организацию и ее председателя Вейцмана, как представителей всех евреев, нельзя — их на это никто не уполномочивал…

840

См.: Wasserstein В. Europa ohne Juden //Europaeische Rundschau, 1999. N 3. S. 14.

841

Baumann Z. Modernity and the Holocaust. New York, 1989. P. 66.

842

Aly GHeim S. Vordenker der Vernichtung. Auschwitz und die deutsche Pläne für eine neue europäische Ordnung. Hamburg, 1991. S. 485.

843

См.: Steiner M. Deutsche im Krieg: Kollektievmeinungen, Verhaltensmuster und Mentalitäten // Bracher K.D., Funke M.Jacobsen Я.-А.(Hg) Deutschland 1933–1945. S. 485.

844

Цит. по: ХолмсЛ. Социальная история России 1917–1941. М., 1993. С 107.

845

Haffner S. Anmerkungen zu Hitler. München, 1978. S. 102

846

Haffher S. Anmerkungen zu Hitler. S. 101.

847

См.: Lucacs J. The Hitler of History. P. 220.

848

Haffner S. Anmerkungen zu Hitler. S. 120.

849

Кракауэр 3. Психологическая история немецкого кино. М., 1977. С. 206.

850

Kershaw /. Der nationalsozialistische Staar. Geschichtsinterpretationen und Kontroversen in Überblick. Reinbeck bei Hamburg, 1988. S. 16.

851

Nagl M Occult sciences and Nazi myths // Science-Fiction Studies, 1974. N 1. P. 185.

852

Seal F, Lectures. London, 1957. V. 1. P. 73. Цит по: Лакёр У Черная сотня: происхождение русского фашизма. М., 1994. С. 219.

853

Cp.: Mosse G.L. The Mystical Origins ofNationalsocialism// Journal of the History of Ideas, 1961. V. 22. N 1. P. 81.

854

Milza R Les fascismes. Paris, 1991. P. 154.

855

Cp.: Talgren V.’ Heroismus und Weltanschauung. Helsinki, 1981. S. 174.

856

Бердяев H. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 106.

857

Юнг К. Архетипы и символы. М., 1991. С. 18.

858

Glum Е Der Nationalsozialismus. S. 81.

859

Speer А, Erinnerungen. S. 136.

860

Цит. по: Talgren V. Heroismus und Weltanschauung. Helsinki, 1981. S. 155.

861

Остара — древнегерманская богиня, весны.

862

Hermand /. Der alte Traum vom neuen Reich. Völkische Utopien undNationalsoyialismus. Frankfurt am Main, 1988. S. 292–293.

863

Внутренняя противоречивость и часто нелепость суждений ничуть не беспокоила расовых теоретиков,’ибо они были озабочены не отысканием истины, а оправданием собственных действий и обскурантистских целей. «Падение философского уровня, — указывал в этой связи Д. Лукач, — это наиболее существенная черта иррационализма». См.: Lukacs G. Die Zerstärung der Vernunft. Berlin, 1954. S. 9.

864

См.: Fest J. Hitler. Eine Biographie. Berlin, 1973. S. 60.

865

Daim W. Der Mann, der Hitler die Ideen gab. München, 1958. Passim.

866

См.: HeiberH. Adolf Hitler. Eine Biographie. Berlin, 1960. S. 80.

867

Glum F. Der Nationalsozialismus. S. 82.

868

Хаусхофер еще до войны учился оккультизму у Георгия Ивановича Гурджиева и у других адептов эзотерии. Гурджиев (1877–1949) был, наряду с Еленой Петровной Блаватской (1831–1891), известным в Европе мистиком и духовным учителем. В 1922 г. в Фонтенбло Гурджиев открыл центр эзотерической практики раскрытия индивидуальных способностей человека, где его ц посещал Хаусхофер. Интересно, что идефикс профессора Хаусхофера была идея «жизненного пространства», к тому же он был сторонником идеи превосходства арийцев над прочими расами. Впрочем, как и Гитлер, профессор стыдился своего увлечения эзотерическими сферами и никогда открыто на этот предмет не высказывался. Ср.: Пруссаков В. Оккультный мессия и его Рейх. М., 1992. С. 39.

869

Smelser R., Zitelmann R. (Hg) Die braune Elite. 22 biographisches Skizzen. Darmstadt, 1989. S. 85.

870

Cp.: Шелленберг В. Секретная служба Гитлера. Киев, 1991. С. 101.

871

ТоландД. Адольф Гитлер. Т. 1. М., 1993. С. 141.

872

Cp.: Talgren V. Hitler und die Helden. S, 87.

873

Schmeer K. Die Regie des öffentlichen Lebens im Dritten Reich. München, 1956. S. 13.

874

См.: ТоландД. Адольф Гитлер. M., 1993. С. 71.

875

Thamer H.~U. Verführung und Gewalt. Deutschland 1933–1945. Berlin, 1986. S. 64.

876

RabbowA. Lexikon politischer Symbole. München, 1970. S. 111.

877

Равенскрофт T. Копье судьбы. M., 1998. С. 79.

878

Цит. по: Rabbow А. Lexikon politischer Symbole. S. 46.

879

Лишь 27 февраля 1925 г. коричневый цвет был официально признан партийным цветом. См.: Schmeer К. Die Regie des öffentlichen Lebens im Dritten Reich. S. 14.

880

RabbowA. Lexikon politischer Symbole. S. 114.

881

Hitler A. Mein Kampf. Bd. 2. S. 137.

882

RabbowA. Lexikon politischer Symbole. S. 116.

883

Cp. Burleigh M. Die Zeit des Nationalsozialismus. S. 811.

884

Schmeer К. Das Regie der öffentlichen Lebens im Dritten Reich. S. 23

885

Heiden K. Adolf Hitler. Das Zeitalter der Verantwortungslosigkeit. Einr Biographie. Bd. 1. Zürich, 1936. S. 97.

886

Reich W. Massenpsychologie des Faschismus. Köln, 1972. S. 118–119.

887

Reich W. Massenpsychologie des Faschismus. S. 119.

888

Канетти Э. Версальские заклинания // Новое время, 1994, № 35. С. 44.

889

Клемперер В. LTL Язык Третьего Рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 43.

890

Frei N. Der Führerstaat. S. 174.

891

Буллок А. Гитлер и Сталин. Жизнь и власть. Т. 1. Смоленск, 1994. С. 271.

892

Der Spiegel, 1999. N 34. S. 143.

893

Schoenbaum D. Die braune Revolution. Köln, 1968. S. 34.

894

Noite E. Der europäische Bürgerkrieg 1917–1945. Nationalsozialismus und Bolschewismus. Frankfurt am Main, 1987. S. 15.

895

Laue T. The World Revolution of Westernisation. The Twen-tith Century in Global Perspective. New York, 1987. Passim.

896

Thamer H.-U. Verführung und Gewalt. S. 19.

897

Лакер У. Черная сотня. Происхождение русского фашизма. М., 1994. С 158.

898

Haffner S. Anmerkungen zu Hitler. S. 41.

899

Дриёла Рошель П. Фашистский социализм. СПб., 2001. С. 5.

900

Cp.: Schoenbaum D. Hitler’s Social Revolution. New York, 1967. S. 276.

901

См.: Lukacs J. The Hitler of History. P. 81.

902

Цит. no: Greiffenhagen M. Von Potsdam nach Bonn. München, 1986. S. 83.

903

См.: Bracher K. D. Die deutsche Diktatur. S. 368.

904

Известная исследовательница женского вопроса в нацистские времена Д. Клингзик указывала, что отношение Гитлера к женскому вопросу было попыткой повернуть колесо истории вспять. Cp.: Klingsieck D. Die Frau im NS-Staat. Stuttgart, 1982. S. 135.

905

Herf J. Reactionary modernism. Technology, culture, and politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge, 1984, D. IX.

906

См.: Broszat M. Zur Struktur der NS-Massenbewegung // VfZ, 1983. H. 1. S. 66.

907

SmelserR. Robert Ley: Hitlers Mann an der «Arbeitsfront». Eine Biographie. Paderborn, 1989. S. 297.

908

Schoenbaum D. Die braune Revolution. S. 317.

909

Herf J. Reactionary Modernism. P. 55.

910

Prinz M., Zitelmann R, (Hg) NS und Modernisierung. Darmstadt, 1991. S. 19.

911

Соті G., Gies H. Blut und Boden. S. 56.

912

Speer A. Erinnerungen, Frankfurt am Main, 1969. S. 229.

913

Nipperdey Th. 1933 und die Kontinuität der deutschen Geschichte // Historische Zeitschrift, 1978. Bd. 227, H. 1. S. 104.

914

Aubin H, Zorn W. (Hg) Handbuch der deutschen Wirtschaftsund Sozialgeschichte. Bd. 2. Stuttgart, 1975. S. 716.

915

Sachse C. Siegel T. Spode H. Spohn W. Angst, Belohnung, Zucht und Ordnung. Herrschaftsmechanismen im Nationalsozialismus. Opladen, 1982. S. 106

916

См.: Alber J. Nationalsozialismus und Modernisierung // Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 1989. Jg. 41. H. 2. S. 354.

917

Bracher K. D., Funke M, Jacobsen Я.-A. (Hg) Nationalsozialistische Diktatur 1933–1945. Eine Bilanz. Düsseldorf, 1983. S. 280.

918

ZapfW. Wandlungen der deutschen Elite. Ein Zirkulationsmodell deutscher Führungsgruppen 1919–1961. München, 1965. S. 160.