Hagen, S. 234.
80
Deutsche Rechtsaltertümer. Weistum aus dem Amte Blankenburg, S. 444.
81
Joh. Janssen, Geschichte des deutschen Volkes, 1525 bis 1555, Freiburg i. B.
82
Что совершенно правильно, но и вполне понятно, так как Библия относится к тому времени, когда полигамия была широко распространена в западных и восточных странах, но в XVI веке она сильнейшим образом противоречила нравам.
83
Joh. Janssen, 3. Band
84
Dr. Karl Bucher, Die Frauenfrage im Mittelalter.
85
Е. Blackwell, Essays in medical sociology, London 1906, p. 117.
86
Luthers samtliche Werke, 10. Band, Halle a. S. 1744, S. 742.
87
Veritas, Die Prostitution vor dem Gesetz, Leipzig 1893.
88
Dr. G. Schnapper — Arndt, Sozialstatistik; Leipzig 1908, S. 196.
89
F. Prinzmg, Handbuch der medizin. Statistik, Jena 1906,8. 356.
90
H. Krose, Die Ursachen der Selbsbmordhaufigkeit, Freiburg 1906, S. 28.
91
Lehrbuch der Psychiatrie, 1. Band, 2. Auflage, Stuttgart 1883.
92
Dr. H. Plopb, Das Weib in der Natur und Volkerkunde, achte Auflage, 2. Band, Leipzig 1905, S. 606.
93
«Настроения и чувства, с которыми приближаются друг к другу два супруга, несомненно имеют решающее влияние на действие полового акта и передают известные черты характера новому существу». Dr. Elisabeth Blackwell, The moral education of the young in relation to sex. Смотри также Goethes, Wahlverwandschaften, где он ясно описывает, какое действие имеют чувства, толкающие двух людей к интимным отношениям.
94
Denkwurdigkeiten, 1. Band, Leipzig, F. A. Brockhaus, S. 239.
95
Для полноты упомянем еще браки по политическим соображениям в высших кругах. При этих браках существовала, и для мужчины опять-таки в большей степени, чем для женщины, молчаливо установленная привилегия на внебрачные отношения в зависимости от настроения и желания. Было время, когда считалось хорошим тоном, если князь имеет по крайней мере одну любовницу; это, так сказать, принадлежало к княжеским атрибутам. Так, по Шерру, известный своей солидностью Фридрих-Вильгельм I, король прусский (1713–1740), был, по крайней мере для виду, в связи с одной генеральшей. А с другой стороны, всем известно, что, например, у Августа Сильного, короля Польши и Саксонии, было 300 незаконнорожденных детей, а у Виктора-Эммануила, короля итальянского (re galantuomo), осталось после смерти 32 внебрачных ребенка. Еще недавно существовала живописно расположенная маленькая немецкая резиденция, в которой находилась приблизительно дюжина изящных вилл, выстроенных соответствующим «отцом страны» как место отдыха для своих отставных любовниц. На эту тему можно написать толстые тома, и действительно существует обширная библиотека об этих пикантных событиях. Внутренняя история большинства европейских княжеских дворов и дворянских семей для всякого знакомого с ними представляет беспрерывную Chronique scandaleuse. Ввиду подобных фактов особенно необходимо, чтобы пишущие историю сикофанты не только ставили бы вне всяких сомнений «законность» различных, следующих друг за другом «отцов страны и матерей страны», но также постарались бы выставить всех их примером домашних добродетелей, верными супругами или добрыми матерями Авгуры еще не вымерли, и, подобно римским, они живу г еще и в настоящее время невежеством масс.
96
См. «Fürst Bismarck und seine Leute» von Busch.
97
Mantegazza, Die Physiologic der Liebe.
98
Александр Дюма в «Monsieur Alphonse» замечает совершенно справедливо: «Мужчина создал себе два рода нравственности: одну для себя самого, другую для женщины; первая позволяет ему любовь со всеми женщинами, другая взамен навсегда потерянной свободы допускает для женщины любовь лишь с одним мужчиной».
99
Georg v. Маут, Statistik und Gesellschaftslehre, 3. Band, Tubingen 1909, S. 253.
100
Marriage and divorce. 1887 bis 1906. Bureau of the Census, Bulletin 96, Waschington 1908, p. 12.
101
В Англии развод — привилегия богатых. Плата за бракоразводный процесс так велика, что развод почти недоступен для несостоятельных людей, которые к тому же должны совершать поездку в Лондон: во всей стране имеется единственное бракоразводное судебное учреждение — в Лондоне.
102
Бюхер в уже не раз цитированном нами сочинении «Женский вопрос в средние века» жалуется на распад брака и семейной жизни; он осуждает усиливающийся женский труд в индустрии и требует «возврата» в «свойственную женщине область», где она только и может создавать «ценность», — к домашнему очагу и в семью. Стремление современных друзей женщин кажутся ему «дилетантством», и он в конце концов надеется, что женщины «скоро найдут более правильные пути», но он, видимо, сам не в состоянии указать правильный путь. Да это и невозможно с буржуазной точки зрения. Современное состояние брака, как и положение всех женщин не созданы произвольно, они — естественный продукт нашего общественного развития. А это культурное развитие совершается по имманентным законам.
103
Technik und Wirtschaft, August 1909, S. 377.
104
Об этом говорит следующая заметка в «Levest. Journ.» за 1893 год: «Одной из особенностей фабричных сел Мэна является класс мужчин, которых можно метко окрестить «хозяюшками». Почти в каждом городе, где имеется развитая промышленность, таких людей находят в очень большом количестве. Вскоре после обеда их можно застать повязанными фартуками моющими посуду. В другое время их можно видеть чистящими и убирающими постели, моющими детей, готовящими обед… Эти мужчины заняты хозяйственными заботами только потому, что их жены могут заработать на фабрике больше их, и ради экономии работать идут жены».
105
«Г-н Э., фабрикант, сообщил мне, что при своих механических ткацких станках он дает работу исключительно женщинам; он предпочитает замужних женщин, в особенности женщин с семьей, существование которой зависит от них: они много внимательнее и послушнее, чем незамужние, они вынуждены до крайности напрягать свои силы, чтобы добывать необходимые средства к жизни. Так, добродетели, — добродетели, специфически характеризующие женщин! — обращаются во вред им, так нравственная и нежная сторона их природы превращается в средство их порабощения, в источник их страданий». Речь лорда Эшли о десятичасовом рабочем дне, 1844. Цит. К. Марксом, «Капитал», т. I, 1955, стр. 408.
106
Согласно итогам переписи населения Пруссии, в 1900 году насчитывалось 3 467 388 лиц, не являвшихся родственниками владельцев домов, а в среднем для всей Пруссии эти чуждые дому элементы состояли почти на одну четверть из однопостельников (378 348 съемщиков и 455 322 ночлежника), в деревнях они составляли лишь одну седьмую часть, в городах — одну третью часть, а в Берлине — значительно больше половины (57 180 съемщиков и 99 795 ночлежников). G. v. Mayr, Statistik und Gesellschaftslehre, 3. Band, Tubingen 1909, S. 89
107
1906 год.
108
Е. Metschmkoff, Studien tiber die Natur des Menschen, Leipzig 1904, S. 135.
109
Jules Rouyer, Etudes medicales sur I’ancienne Rome, Paris 1859.
110
Е. Metschmkoff, S. 134, 135.
111
P. Brouardel, L’avortement, Paris 1901, S. 36 bis 39.
По официальным сведениям, в Нью-Йорке насчитывается около двухсот лиц, сделавших своей специальностью удаление плода.
112
Ed. Reich, Geschichte und Gefahren der Fruchtabtreibung, 2. Auflage, Leipzig 1893.
113
Statistik des Deutschen Reiches, 85. Band, Kriminalstatistik fijr daB Jahr 1906.
114
В Швеции на сто тысяч жителей были привлечены за преследуемый аборт к судебному разбирательству: с 1851 по 1880 год — 3,04 человека, с 1881 по 1890 год- 6,66, а с 1891 по 1901 — 19,01, F. Prinzing, Handbuch der Medizin, S. 44.
115
A. Pouzol, La recherche de la paternite, Paris 1902, S. 134, 471.
116
Statistik des Deutschen Reiches, 185. Bd.
117
Sam Lucas, Elberfeld.
118
См. мнение Крафта-Эбинге (немецкое издание книги Бебеля, 1946, стр. 162–163. — Ред.).
119
Платон в своем «Государстве» требует, чтобы «женщины воспитывались подобно мужчинам», и находит необходимым внимательно произведенный половой подбор; ему, таким образом, было известно влияние полового подбора на развитие человека. Аристотель в своей «Политике» выставляет принципом воспитания: «Сначала должно быть образовано тело, а затем разум». У нас же о теле думают, если вообще думают, в последнюю очередь, а оно поставляет вооружение разуму.
120
A. Bebel, Charles Fourier, sein Leben und seine Theorien, Stuttgart 1907, J. H. W. Dietz.
121
Irma v Troll- Borostyani, Die Mission unseres Jahrhundcrts Eine Studie zur Frauenfrage, PreBburg und Leipzig.
122
В «Les femmes qui tuent et les femmes qui votent» Александр Дюма-сын рассказывает, как одно высокопоставленное католическое духовное лицо в разговоре сообщило ему, что из ста его прежних воспитанниц, вышедших замуж, по крайней мере восемьдесят по истечении месяца приходили к нему и говорил и, что они разочаровались в браке и раскаиваются, что вышли замуж. Это звучит очень невероятно. Вольтерьянски мыслящая французская буржуазия находит совершенно согласным со своею совестью воспитывать своих дочерей в монастырях, она исходит из взгляда, что невежественной женой руководить легче, чем знающей. Здесь должны возникать конфликты и разочарования. Советует же Лабуле держать женщин в умеренном невежестве, ибо «notre empire est detruit, si 1’homme est recoa-nu» («наше господство разрушено, если мужчина познан»).
123
Прогрессирующий паралич (размягчение мозга) увеличивается гораздо быстрее среди женщин, чем среди мужчин. В Пруссии, например, на сто принятых больных паралитических заболеваний с душевным расстройством приходилось:
См. F. Prinzing, Handbuch der medizin. Statistik, S. 177.
124
Подробнее об этом смотри в книге «Das Frauenbuch», von Frau Я. S. Adams, Dr. med., Stuttgart.
125
Dr. F. B. Simon, Die Gesundheitspflege des Weibes, 7. Auflage, Stuttgart 1909, J. H. W. Dietz, S. 240.
126
Dr F В Simon, Die Gesundheitspflege des Weibes, S 267. Симон посвящает этой и родственной ей теме о непонятных причинах заболеваний многих жен после свадьбы обширное исследование, в котором наши мужчины могут увидеть себя, как в зеркале.
127
Lombroso und Ferrero, Das Weib als Verbrecherin und Prosti-tuierte, Hamburg 1894.
128
par excellence (фр.) — по преимуществу. — Ред.
129
Lombroso und Ferrero, S. 140
130
Что касается полигамии, то она в общем имеет в Индии лишь умеренное распространение. Во всем государстве приходится, по переписи 1901 года, касающейся представителей всех религий, на тысячу женатых мужчин 1011 замужних женщин. Нарушение моногамического равновесия полигамией здесь незначительно. G. v. Mayr, Statistik und Gesellschaftslehre, 3. Band. S. 77.
131
Karl Bucher, tJber die Verteilung der beiden Geschlechter auf der Erde. Vortrag, gehalten am 6 Januar 1892 im Verein fur Geogra-phie und Statistik zu Frankfurt a M. Allg. Statistisches Archiv. Herausgegeben von Dr. G. Mayr, 2. Jahrgang, Tubingen 1892.
132
G. v. Mayr, S. 36 bis 37. К тем же выводам приходит и доктор Schnapper-Arndt («Sozialstatistik», Leipzig 1908, S. 105): «В общем и целом между обоими полами должно получиться почти равенство».
133
По данным G. Schnapper-Arndt, S. 107 bis 108, на основе новых итогов переписи — в основном в конце столетия.
134
По переписи 1890 года, превышение мальчиков имелось только в возрасте до 10 лет, а по переписи 1895 года — в возрасте до 16 лет.
135
Das Deutsche Reich in gesundheitlicher und demographischer Beziehung, Berlin 1907, S. 29. В 1907 году на сто умерших женщин приходилось 109,3 мужчин.
136
Statistik des Deutschen Reiches, Die Volkszahlung zember 1900 im Deutschen Reiche, 150. Band, S. 98 bis 99
137
Е. Metschnikoff, Studien über die Natur des Menschen, Leipzig 1904, S. 118 bis 119.
138
F. Hugel, Zur Geschichte Statistik und Regelung der Prostitution in Wien, 1865.
139
Max Ruener, Lehrbuch
