народа: Сборник В. Даля. М.: Худож. лит., 1957, с. 257.
182
Парадоксально, но сходные пословицы есть и у русского народа: «Ходя наемся, стоя высплюсь»; «Где щель, там и постель».
183
У русских: «Передом кланяется, боком глядит, задом щупает».
184
Сравни у русских: «Лучше гнуться, чем переломиться».
185
Малозначительное островное явление, касаться которого в нашем очерке мы считаем излишним.
186
На островах есть своя почта, но туземцы предпочитают ею не пользоваться.
187
Сравни у русских: «Нашёл – молчи, потерял – молчи». Откровенно говоря, параллелизм этих жизненных правил ставит нас несколько в тупик.
188
Пожары в буквальном смысле не волнуют зэков, они не дорожат своими жилищами, даже не спасают горящих зданий, уверенные, что их всегда заменят. Погореть у них применяется только в смысле личной судьбы.
189
Недавно комендант Кремля товарищ Мальков официально эти слухи опроверг и рассказал, как он расстрелял Каплан тогда же. Да и Демьян Бедный присутствовал при этом расстреле. Да отсутствие её свидетельницей на процессе эсеров в 1922 могло бы убедить зэков! – так они того процесса вообще не помнят.
190
А ведь самолюбие и у старого глухого жестянщика, и у мальчишки подсобника маляра ничуть не меньше, чем у прославленного столичного режиссёра, это надо иметь в виду.
191
Только недавно некая Сталевская из села Долгодеревенского Челябинской области нашла путь: «Почему заключённые не боролись за чистоту языка? Почему организованно не обратились к воспитателю за помощью?» Эта замечательная идея нам просто в голову не пришла, когда мы были на Архипелаге, мы б её зэкам подсказали.
192
Всё о собаках – из повести И. М. Меттера «Мурат» (Новый мир, 1960, № 6).
193
А. Побожий. Мёртвая дорога: Из записок инженера-изыскателя // Новый мир, 1964, № 8.
194
А было их в РСФСР уже 1.10.1923 —12 тысяч, а 1.1.1925 —15 тысяч. (ЦГАОР, ф. 393, оп. 39, д. 48, л. 4, 13; оп. 53, д. 141, л. 4.)
195
От тюрем к воспитательным учреждениям, с. 421.
196
При падении Берии в 1953 году погорел и Мамулов, но не надолго, потому что всё-таки принадлежал он к правящим кадрам. Он выплыл и стал одним из начальников в Мосстрое. Потом ещё раз завалился на «левой» загонке квартир. Потом снова приподнялся. Да ведь уже и на пенсию хорошую пора.
197
От тюрем к воспитательным учреждениям, с. 141.
198
Прошла сталинская эпоха, веяло разными тёплыми и холодными ветрами, – а многие бывшие зэки так и не уехали из прилагерного мира, из своих медвежьих мест, и правильно сделали. Там они хоть полулюди, в центральных частях Союза не были бы и ими. Они останутся там до смерти, приживутся и дети как коренные.
199
Когда катаетесь на катере по каналу – помяните всякий раз лежащих там на дне.
200
Ю. Жуков. Песок и самородки // Литературная газета, 5, 12, 14, 21 ноября 1963.
201
А. Побожий. Мёртвая дорога: Из записок инженера-изыскателя // Новый мир, 1964, № 8, с.152–154.
202
От тюрем к воспитательным учреждениям, с. 437.
203
И. Л. Авербах. От преступления к труду, с. 23.
204
Лагеря по реке Кудьме, на острове Ягры, в посёлке Рикасиха.
205
При постройке этой дороги расконвоированным заключённым велели говорить монголам, что они – комсомольцы и добровольцы. Выслушав, монголы отвечали: заберите вашу дорогу, отдайте наших баранов!
206
В наиболее общем виде Карту ГУЛАГа сегодня можно видеть на компакт-диске «Жертвы политического террора в СССР» (выполнена под руководством историка С. П. Сигачёва; 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004) и в Интернете. – Примеч. ред.
207
Сильвио Пеллико. Мои темницы: Воспоминания Сильвио Пеллико да Салуццо. СПб.,1886.
208
Генрик Ибсен. Враг народа. Комедия в 5 д. // Полн. собр. соч.: [В 4 т.]. СПб.: Т-во А. Ф. Маркс, 1909. Т. 3, с. 214.
209
Генерал армии А. В. Горбатов. Годы и войны // Новый мир, 1964, № 4, с. 109.
210
Революционеры прошлого оставили много следов тому. Серафимович в одном рассказе описывает таким общество ссыльных. Большевик Ольминский пишет: «Горечь и злость – эти чувства так хорошо знакомы арестанту, так близки его душе». Он срывал зло на тех, кто приходил к нему на свидания. Пишет, что потерял и всякий вкус к работе. Но ведь русские революционеры не получали и не отбывали (в массе своей) настоящих (больших) сроков.
211
И как интереснеют люди в тюрьме! Знаю людей уныло скучных с тех пор, как их выпустили на волю, – но в тюрьме оторваться было нельзя от бесед с ними.
212
П. Якубович: «Почти каждый каторжанин не любит каждого». А ведь там не было соперничества на выживание.
213
Ещё такие малоизвестные формы, как: исключение из партии, снятие с работы и посылка в лагерь вольнонаёмным. Так в 1938 был сослан Степан Григорьевич Ончул. Естественно, такие числились крайне неблагонадёжными. Во время войны Ончула взяли в трудовой батальон, где он и умер.
214
Письмо от 16 августа 1929 (Рукописный отдел Государственной библиотеки им. В. И. Ленина, ф. 410, карт. 5, ед. хр. 24.)
215
Есть у нас свидетельство о доблестном массовом случае стойкости, но ему бы требовалось второе подтверждение: в 1930 на Соловки прибыли своим строем (не приняв конвоя) несколько сот курсантов какого-то из украинских училищ – за то, что отказались давить крестьянские волнения.
216
А когда через 20 лет Маркина реабилитировали, Соловьёв не захотел уступить ему даже половины гонорара.
217
Первое Всесоюзное совещание работников высшей школы СССР – товарищу Сталину // Правда, 20 мая 1938, с. 2.
218
И в то самое время, когда каторга эта существовала! Именно о каторге нынешней книга, а не «это не повторится»!
219
Точно такую же историю рассказывает и В. И. Жуков из Коврова: его выгоняли жена («убирайся, а то опять в тюрьму посажу!») и падчерица («убирайся, тюремщик!»).
220
Иногда лагеря без права переписки действительно существовали: не только атомные заводы 1945–49 годов, но, например, Новая Земля; или 29-й пункт Карлага с 1938 года не имел полтора года переписки.
221
Он и своего-то ближайшего адъютанта Лангового не имел смелости оградить от ареста и пыток.
222
Литературная газета, 27 августа 1963, с. 1.
223
А если бы девочка в наше время так спорила по основам марксизма?
224
Сам же Лосев в 1920 году за бандитизм и насилия был расстрелян в Крыму.
225 Уточнилось за последние годы, что о. Павел Флоренский был вывезен с одним из соловецких этапов и расстрелян 8 декабря 1937 по приговору Особой тройки (см. Ленинградский мартиролог, 1937–1938, т. 4, СПб., 1999). Как будто бы этап везли на расстрел в Ленинград, но точное место гибели и погребения по сию пору не известны. – Примеч. ред.