Дворник. Это точно. Зачем же она вам? Принуждают?
Николай. А вот ты спроси – зачем, зачем? Не зачем. Так заведено. Они думают, что без этого нельзя.
Дворник. А затем, чтобы потом служить, чины получать, жалованье, как вот папаша, дядюшка.
Николай. А коли я не хочу.
Катя. А коли он не хочет?
(Входит мать с запиской в руке.)
Мать. А мне директор пишет, у тебя опять единица. Этак нельзя, Николинька. Одно из двух: или учиться, или не учиться.
Hиколай. Разумеется, одно: не могу, не могу и не могу. Отпустите меня, ради бога. Не могу я учиться.
Мать. Как не могу?
Николай. Так не могу, не идет мне это в голову.
Мать. Не идет потому, что ты не о том думаешь. У тебя всё глупости в голове. Ты не думай о глупостях, а думай о том, что тебе задают.
Николай. Маменька, я серьезно говорю. Пустите меня. Мне ничего не нужно, только избавьте меня от этого ужасного учения, от этой каторги. Не могу.
Николай. Это мое дело.
Мать. Нет, это не твое дело, а мое. Я дам богу ответ за вас, я должна воспитать вас.
Николай. Да если я не могу.
Мать (строго). Что за глупости: не могу. Я в последний раз говорю с тобой, как мать. Прошу тебя перемениться и исполнить то, что от тебя требуют. Если же ты не послушаешь меня теперь, я должна буду принять меры.
Николай. Я вам сказал, что не могу и не хочу.
Мать. Николай, берегись.
Николай. Нечего беречься. За что вы меня мучаете? Это вы не понимаете.
Мать. Не смей говорить так. Как ты смеешь говорить. Вон отсюда! Смотри!
Николай. И уйду. Ничего не боюсь. Ничего мне от вас не нужно. (Убегает, хлопая дверью.)
Мать (сама с собой). Ах, измучил он меня. Ведь я знаю, отчего всё это. А всё оттого, что он думает не о том, что должно, а об своих глупостях: об собаках, об курах.
Катя. Да как же, мама, помнишь, ты сама мне рассказывала, как нельзя не думать об белом медведе.
Мать. Не про то я говорю, а про то, что надо учиться, когда велят.
Катя. Да он говорит, что не может.
Мать. Он говорит пустяки.
Катя. Да ведь он не говорит, что не хочет ничего делать, он только учиться географии не хочет. А он хочет работать, хочет в кучера, в дворники.
Мать. Если бы он был дворников сын, он бы и был дворником, а [если он] сын твоего отца, то ему надо учиться.
Катя. А он [не] хочет учиться.
Мать. Мало ли чего он хочет или не хочет, надо слушаться.
Катя. А если не может?
Мать. Смотри и ты так же не делай.
Катя. А я именно так и хочу. Ни за что не стану учиться, чему не хочу.
Катя. А я, когда вырасту большая и у меня будут дети ни за что не стану их заставлять учиться. Хотят, пускай учатся а не хотят, и не надо.
Мать. Вырастешь, не будешь так делать.
Катя. Нет, непременно буду.
Мать. Не будешь, когда вырастешь.
Катя. Нет, буду, буду, буду.
Катя. Няня говорит, что и дураки и дуры богу нужны.
ПЛАНЫ И ВАРИАНТЫ
* № 1 (рук. № 1).
1) О религии.
2) О войнах.
3) Об отечестве, государстве.
4) О податях.
5) О пьянстве.
6) О представительстве.
7) О вознаграждении за труд.
8) О тюрьмах.
9) О казнях.
10) О богачах.
11) О наследственности.
12) О печати.
13) Об искусстве.
14) О науке.
15) О суде гражданском.
16) О суде уголовном.
17) О воспитании.
18) О труде.
19) Об охоте.
20) О питании мясом.
21) О городах.
22) О церкви.
23) О мощах.
24) О таинствах.
25) Об уважении древности.
26) Об играх.
27) Об образовании.
28) О власти – насилии.
29) О земле.
30) О науке.
31) Об искусстве.
* № 2 (рук. № 1).
В доме Смирновых. Два гимназиста 5 класса: Юдин и Смирнов, и Соня 15 лет, и В а н я 8 лет.
Входит дворник Матвей с тяжелой ношей за спиной.
Матвей. Куда, барчуки, эту штуку сложить?
Юдин. Что это?
Смирнов. Это газета «Истина» за прошлый год. Папа взял в редакции. (Дворнику.) Да вот сюда сложи. (Дворник кладет в угол.)
Ваня. Вот сколько написано.
Дворник. Да, брат, писали, не гуляли. (Смеются.)
Юдин. И зачем только твой отец выписывает эту гадкую газету?
Смирнов. Как гадкую? Тут всё верно объясняется.
Юдин. Как же верно, когда утверждается, что так и должна быть, когда подати выколачиваются, и всякие незаконности.
Смирнов. Потому что никто не имеет права поступать самовольно. А если поступают, то должны быть наказаны. Этого нигде не будут терпеть.
Юдин. Неправда. Мы стоим за народ.
Смирнов. За народ. Жидовские газеты только это говорят.
Юдин. Нет, «Современное слово» не кривит душой.
Дворник. Это какая же – хорошая? Хорошая или нехорошая – не знаю, а тяжелая. Ну, скажите же папаше, что принес. (Уходит.)
Смирнов. Хорошо, спасибо. Отец взял за год из-за фельетонов Скрипицына.
Юдин. А дядя говорит, что это пустобрех. Он вчера читал маме, как его Никитин в «Современном слове» отделывает. Все смеялись.
Смирнов. А мы считаем, что Никитин дурак.
Юдин. Ну, это я бы не советовал тебе говорить.
Смирнов. Отчего? Я как думаю, так и буду говорить. Если есть законы, то надо им повиноваться.
Юдин. Зачем? Вот если бы ты читал Никитина, ты бы понял, когда можно и должно повиноваться, когда…
Соня. А я думаю, что об этом не надо рассуждать.
Смирнов. <У каждого свое мнение.> Du moins, des opinions saillit la vérité.[22]
Соня. Да как же одна газета говорит одно, другая совсем другое. Кто же прав?
Смирнов. Вот видно, что девочка, и рассуждаешь, как женщина. На то у каждого свой ум, ч[тобы] решать.
Ваня. А какая же газета [говорит] правду, а какая неправду?
Смирнов (смеется). В этом-то и дело, чтоб узнать, кто прав.
Ваня. А я думаю, что этого совсем не нужно.
Юдин. Чего?
[Ваня.] Да всех газет этих. Каждый сам рассудит.
Юдин. Ну, рассудил.
* № 3 (рук. № 1).
СУД
Маша 10, Гриша 12, Люся 6. (Мать шьет.)
Маша (прижимает к груди картину). Тетя сказала: это тебе, а это Грише.
Гриша. И неправда. Она не говорила: это тебе, а это Грише, а тетя сказала: тебе и Грише. Разумеется, всякому хочется самое лучшее себе. А ты и схватила самое лучшее.
Маша. Нет, она мне дала картину, а тебе книжку.
Гриша. Вот и врешь. Люсе она дала куклу, а нам вместе. Люся, ты слышала?
Люся. Нет, я не знаю. <Только вы лучше разделите. Маша (смеется). Вот умно как! Что ж мы разорвем и картину и книжку?>
Маша. И спроси. (Идут к матери.)
Гриша. Маша выдумала, что тетя подарила ей картину, а не вместе. Правда, что она сказала: вам вместе.
Маша. Нет, она сказала: это тебе. Ведь правда?
* № 4 (рук. № 4).
[ЛЮБИТЕ ОБИЖАЮЩИХ ВАС]
(Маша 10-ти лет и Ваня 8-ми).
Маша. Отчего же тебе скучно? Кататься ездил, вечером будет угощение.
Ваня. Как это ты не понимаешь. Веселье совсем не в этом.
Маша. А в чем же?
Ваня. Вот если бы ты меня побила, как третьего дня. Вот это было бы мне веселье.
Маша. Зачем ты, Ваня, поминаешь про это? Ведь ты простил меня. Я знаю, что я была виновата. Ты простил, ну что ж поминать.
Ваня. Ах, как ты не понимаешь. Я не хочу тебе поминать, а я только говорю, что не весело.
Маша. Не понимаю.
Ваня. Чего ж тут понимать. Помнишь, как в прошлое воскресенье дядюшка П. И., как я его люблю…
Маша. Кто ж его не любит. Мама говорит, что он святой. Это и правда.
Ваня. Ты помнишь, прошлое воскресенье он рассказывал историю, как одного человека все обижали, а он тех-то и любил, которые его обижали. Они его ругают, а он их хвалит. Они его бьют, а он им помогает. Дядя говорил, что если так делать – самая большая веселость. И я вот третьего дня и стал так делать. И вот, когда ты меня побила, а я тебя стал целовать, и ты заплакала. И мне стало так весело. И с Колей и с няней так раз сделал, и всегда весело. А раз не удержался с Колей.
Маша. Так это от этого?
Ваня. Да. От этого и скучно теперь.
Маша. Некому прощать?
Ваня. Да.
Маша. Так тебе хотелось, чтобы тебя побил кто-нибудь?
Ваня. Даже очень бы хотелось.
Маша. Как ты был дурачок, так и остался.
Ваня. Пускай совсем дурак, а только теперь мне никто ничего не сделает.
Маша. Отчего никто ничего не сделает?
Ваня. Оттого, что мне всё хорошо.
Маша. Вот чудак.
Комментарии В. С. Спиридонова
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
Мысль написать диалоги, объединенные общим заглавием «Детская мудрость», явилась у Толстого в связи с чтением и затем работой над переводом диалога «Schwere Fragen», прочитанного им в венской газете «Wohlstand für Alle» (см. об этом прим. к диалогу «Разговор отца с сыном», стр. 451).
24 января 1909 г. Толстой записал в Дневнике: «Нынче, гуляя, думал о двух: детская мудрость и о воспитании» (т. 57, стр. 18). Вероятно, вскоре Толстой составил список тем диалогов, которые он хотел разработать для «Детской мудрости». В первоначальном списке значилась тридцать одна тема (см. варианты, стр. 385). 14 февраля Толстой в Дневнике среди перечня замыслов отметил: «Детская мудрость. Осуждение» (т. 57, стр. 32). В первом списке эта тема отсутствует; она была внесена в копии списка вместо вычеркнутой темы «О наследственности» (см. описание рук. №№ 2 и 3). Однако из намеченных в списках тем Толстой разработал вчерне только двадцать одну тему, другие остались совсем неразработанными.
Непосредственно к работе над диалогами Толстой приступил 19 февраля 1909 г. Под этим числом он записал в Дневнике: «Начал «Детскую мудрость» (т. 57, стр. 28).
Работа протекала более или менее интенсивно до начала мая 1909 г., и большинство диалогов, повидимому, было написано за это время. Затем следовал перерыв до середины октября того года. По крайней мере о работе над «Детской мудростью» в этот период нет упоминаний ни в Дневнике, ни в письмах Толстого.
Возобновление работы в октябре было вызвано просьбой редакции «Юбилейного сборника» Литературного фонда, переданной через В. Г. Черткова, дать какое-либо произведение в сборник, посвященный пятидесятилетию Литературного фонда.
Толстой работал над диалогами, с перерывами, приблизительно в течение месяца и вновь прервал работу.
В сборник Литературного фонда вместо «Детской мудрости» были посланы два очерка: «Песни на деревне» и «Разговор с прохожим» и статья «Единая заповедь».
Между тем Толстой и позднее не оставлял мысли закончить «Детскую мудрость». В его Дневнике за июнь 1910 г. есть упоминание о работе над нею.
Таким образом, работа над «Детской мудростью» в общем продолжалась, с большими перерывами, почти полтора года. Закончена она не была.
Точно датировать написание каждого диалога в отдельности, за исключением некоторых, не представляется возможным. Записи
