Исследование догматического богослова
хотела
соединить эти исповедания и внешние богопочитания, а они распались на бесчисленное
количество толков, и одно отвергло другое и тем показало, что ни
исповедание, ни богопочитание не
есть дело веры.
Дело веры
есть только
жизнь по вере. И
жизнь одна выше всего и не
может быть подчинена ничему,
кроме бога, познаваемого только жизнью.