ему – в Неделе: когда он отдает ему.
*Стр. 393, строка 15 по строку 38:
Слов: «Кто говорит, что он во свете…. Жив только тот, кто любит. – в Неделе нет.
*Стр. 393, строка 39:
Слов: по учению Христа – в Неделе нет.
Стр. 395, строка 6:
Вместо: того, чтобы – в Неделе: чтобы.
II.
Страх смерти («Неделя» № 2, столб. 58—63, № 3 столб. 97—102, № 4, столб. 128—132.)
[Глава XXVII, Неделя № 2, столб. 58—60.]
*Стр. 398, строки 4—7:
Слов: «Я есмь воскресение…. Верить ли сему?» – в Неделе нет.
Стр. 398, строка 9:
Вместо: жизнью своей – в Неделе: жизнью.
Стр. 398, строка 23:
Вместо: Ведь то же – в Неделе: Тоже
*Стр. 399, строка 24:
Слов: и в изречении: «земля еси и в землю пойдеши» – в Неделе нет.
Стр. 400, строка 1:
Вместо: изменяющегося – в Неделе: меняющегося.
[Глава XXVIII после отделительной черты, Неделя № 2, столб. 60—63.]
Стр. 403, строка 18:
Вместо: и распадаться тело – в Неделе: распадаться и тело.
Стр. 403, строка 25:
Вместо: так и не было во мне одного сознания – в Неделе: так не было во мне и одного сознания.
Стр. 404, строка 9:
Слов: и не в том сознании, которое мы называем своим – в Неделе нет.
Стр. 404, строка 13:
Вместо: это-то самое – в Неделе: это самое.
Стр. 404, строка 37:
Вместо: любит это, а не любит этого – в Неделе: любит это, а не любит того.
Стр. 405, строка 4:
Вместо: и в нашей жизни – в Неделе: в нашей жизни.
Стр. 405, строка 28:
Вместо: и действительное – в Неделе: действительное.
Стр. 406, строка 2:
Вместо: представляют – в Неделе: представляет.
Стр. 406, строка 24:
Слов: Оно не может уничтожиться, потому что оно только есть – в Неделе нет.
Стр. 406, строка 26:
Слов: не знал бы своего тела – в Неделе нет.
[Глава XXIX, Неделя №3, столб. 97—99.]
Текст начинается с подзаголовка главы XXIX основного текста, каковой (подзаголовок) включен в текст «Недели». В остальном текст XXIX гл. перепечатан дословно (кроме нескольких орфографических поправок).
[Глава XXXI после отделительной черты, Неделя № 3, столб. 100—102.]
Стр. 413, строка 33:
Вместо: его отношение – в Неделе ошибочно: соотношение.
*Стр. 413, строка 38 по стр. 414, строка 16:
Со слов: Христос умер очень давно…. и бросили его в ямку – в Неделе нет.
Стр. 414, строка 32:
Вместо: могу гадать, если люблю гадание и не боюсь запутаться – в Неделе: могу только гадать.
Стр. 415, строка 6:
Вместо: и не сомневались в невозможности уничтожения жизни – в Неделе: и не сомневались в жизни.
Стр. 415, строки 10—19:
Слов: Христос говорил, что он будет жить…. разумной, любовной жизнью. – в Неделе нет.
*Стр. 415, строка 21:
Слов: Христос он – в Неделе нет.
*Стр. 415, строки 33—39:
Слов: Веру в бессмертие нельзя принять…. которое уже не умещается в нем. – в Неделе нет.
[Глава XXXII, Неделя, № 4, столб. 128—129.]
Стр. 416, строка 4:
Вместо: Да, если взглянуть – в Неделе: Если взглянуть.
Стр. 417, строка 6:
Вместо: Другие хотят уверить себя – в Неделе: другие верят.
*Стр. 417, строка 9 по 16:
Слов: Но верить ни в то, ни в другое…. то ее не может быть и после – в Неделе нет.
[Глава XXXIII после отделительной черты, Неделя № 4, столб. 129—132.]
*Стр. 422, строка 6:
Слов: или бросили бомбу – в Неделе нет.
*Стр. 422, строка 8:
Слов: бомбы – в Неделе нет.
III.
Страдания. (Неделя, № 6, столб. 189—195.)
[Глава XXXIV, Неделя № 6, столб. 189—193.]
Стр. 423, строка 28:
Вместо: Но если бы – в Неделе: Еслибы.
Стр. 423, строка 31:
Вместо: для того, чтобы – в Неделе: чтобы
*Стр. 424, строки 26—32:
Слов: Ведь ни один работник не стал бы…. над своими работниками. – в Неделе нет.
*Стр. 426, строки 14—19:
Слов: занятый только залечиванием своих ног…. засадил туда людей, или человек только – в Неделе нет.
Стр. 426, строка 25:
Вместо: должен был делать – в Неделе: должен был сделать.
Стр. 426, строка 26:
Вместо: должен был сделать, ему кажется – в Неделе: должен был делать, он думает.
*Стр. 427, строка 7:
Слов: – я сам или близкий мне – сидит в тюрьме, или – в Неделе нет.
*Стр. 427, строка 10:
Слов: на побег из тюрьмы – в Неделе нет.
*Стр. 427, строка 11:
Слов: заключение в тюрьме – в Неделе нет.
Стр. 428, строка 31:
Вместо: недосмотров – в Неделе: недосмотра.
[Глава XXXV после отделительной черты, Неделя № 6 столб. 193—195.]
Стр. 431, строка 32:
Вместо: при виде страданий – в Неделе: при виде страдания.
*Стр. 432, строка 39:
Вместо: были сотворены без ощущения боли – в Неделе: не имели ощущения боли.
Стр. 434, строка 17:
Вместо: Утоляет – в Неделе: Утоляют.
[Заключение, после отделительной черты, Неделя № 6, столб. 195.]
*Стр. 435, строки 9—13:
Слов: «Приидите ко Мне, все труждающиеся…. (от Мат. Гл. 11). – в Неделе нет.
–
ПЕЧАТНЫЕ ВАРИАНТЫ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ СТАТЬИ «ПОРА ОПОМНИТЬСЯ» К ОСНОВНОМУ ТЕКСТУ.
Стр. 443, строка 5:
Вместо: и, что всего ужаснее, губит душу – в I изд.: губит душу.
Стр. 443, строка 11:
Вместо: поощряют их – в I изд.: поощряют его.
Стр. 443, строка 28:
Вместо: когда многие доктора – в I изд.: когда все доктора.
Стр. 444, строка 2:
Вместо: вреден – в I изд.: всегда вреден.
Стр. 444, строка 5:
Вместо: сработает много меньше – в I изд.: сработает много меньше; стало быть и сил у ней меньше.
Стр. 444, строка 9:
Вместо: только накоротко, а надолго – в I изд.: только на коротке, а на долге.
Стр. 444, строка 15:
Вместо: обсудить дело – в I изд.: обсудить дело; и потому, если уж пить, то лучше в обыкновенное время.
Стр. 444, строка 21:
Вместо: накоротко – в I изд.: на коротке.
Стр. 444, строка 31:
Вместо: столько людей – в I изд.: все
Стр. 444, строка 32:
Вместо: «Все пьют…. —в I изд.: Один ответ на это «Все пьют….
Стр. 444,строка 33:
Вместо: на это многие – в I изд.: на это люди.
Стр. 444, строка 34:
Вместо: эти люди точно воображают, что все кругом пьют – в I изд.: им точно кажется, что все пьют.
Стр. 445, строка 3:
Вместо: Если сцепились – в I изд.: а что, если сцепились.
НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ
1886—1889
** ЖИЛЪ ВЪ СЕЛѢ ЧЕЛОВѢКЪ ПРАВЕДНЫЙ…
Жилъ въ селѣ человѣкъ праведный, звать его Николай. Жилъ Николай побожьи,18 30 лѣтъ прожилъ, ни с кѣмъ не ругался, не ссорился,19 и мирился, – просилъ прощенія. Съ роду не зналъ женщинъ, кромѣ жены. Въ должности ни въ какія не ходилъ, ни съ кѣмъ никакихъ торговъ, уговоровъ не дѣлалъ, a всѣ дѣла велъ на слово и по совѣсти.20 На брань молчалъ и на зло зла не держалъ и ни съ кѣмъ не судился ни за добро, ни за обиду. A всѣхъ жалѣлъ и всѣхъ любилъ, и не было у него разницы между туркомъ и русскимъ, жидомъ и христіаниномъ. Всѣхъ любилъ, всѣмъ помогалъ и совѣтомъ дѣлился. И такъ жилъ Николай 30 лѣтъ. И подумалъ разъ Николай: «Вотъ я живу21 хорошо – лучше людей». И только подумалъ это Николай, и дьяволъ присталъ къ нему. И вотъ что сдѣлалъ дьяволъ Николаю.22 И случилось: въ селѣ былъ бѣдный мужикъ. И заболѣлъ, и далъ бѣдному мужику денегъ богатый и подписалъ подъ себя домъ мужиковъ. И померъ бѣдный, и за 10 р. взялъ богатый мужикъ домъ за себя и выгналъ вдову. Пошла вдова съ груднымъ по міру. А мальчишку взялъ себѣ въ пастухи богатый мужикъ. Шелъ разъ Николай осѣнью съ поля и увидалъ – мальчишка сидитъ, плачетъ. Спросилъ его Николай: «О чемъ плачешь?» Все разсказалъ мальчишка, свою участь горькую.
– Мать съ сумой ходитъ. А я у Петра богача въ пастухахъ живу; одежи не даютъ, плечи наружи, лапти избились. Домой пригоню, всѣ поужинали, да [2 не разобр.] ломоть хлѣба. Поѣшь – и на печку не пускаютъ обсушиться.
Плачетъ мальчишка. Отслушалъ Николай слова и заболѣло у него сердце, пошелъ къ богатому мужику.23
А богатый мужикъ въ тотъ день образа поднималъ. Пришелъ Николай къ богатому мужику, а у него полна изба народу. Въ переднемъ углу попы спдятъ, старшина, писарь, староста и со всей деревни народъ и богатый и бѣдный, и всѣ хозяина хвалятъ. Посадили Николая ни въ передній, ни въ задній уголъ, принесли снохи ему стюдню, каши; вино подносить стали. И говоритъ Николай хозяину:
– Мнѣ къ тебѣ дѣло есть.
– Я, – говоритъ хозяинъ, – радъ дорогому гостю, откушай, не обидь хозяина, а потомъ рѣчи скажи.
И сказалъ Николай хозяину:
– Не могу я твоей хлѣба-соли ѣсть, прежде слово скажу.
– Ну скажи, Николай.
И сказалъ Николай:
– Пришелъ я, хозяинушка, къ тебѣ не на пиръ и не по своему дѣлу, а шелъ я съ поля, вижу – сидитъ подъ кустомъ мальченокъ, вдовій сынъ, живетъ онъ у тебя въ пастухахъ. Сидитъ мальченокъ, нѣтъ на немъ ни одежи, ни обуви, измокъ и иззябъ на отдѣлку. Разспросилъ я мальченка и разсказалъ онъ мнѣ свое житье сиротское. Померъ его отецъ, дворъ ихъ съ избой за тобой остался за долгъ, мать его съ сумой подъ окошками ходитъ, а самъ онъ у тебя въ работникахъ живетъ, лошадей гоняетъ и нѣтъ у него ни одежи, ни обуви, и пригонитъ онъ домой – нѣтъ ему ужина и не пускаютъ его на печь онучи обсушить. Пришелъ я сказать тебѣ, что грѣхъ ты на свою душу большой взялъ, домъ съ дворомъ у сиротъ отнялъ. Мать по міру пустилъ и мальченку не жалѣешь, не побожьи ты сдѣлалъ.
Не показались слова Николая и гостямъ и хозяину. Ни слова не сказалъ хозяинъ. Заступился за него попъ съ старшиной. И сказалъ старшина. Ужъ онъ выпивши былъ. И говоритъ:
– Напрасно ты, Николай, пришелъ нашу бесѣду печалить. Хозяинъ нашъ худа не сдѣлалъ. Покойникъ и живъ былъ, податей не платилъ, а вдова и сама свою голову не кормила; коли мужикъ на корню не сидѣлъ, такъ ужъ бабѣ не усидѣть, а Архипъ и отца вызволялъ, за него деньги два раза платилъ. Я самъ получалъ. Кабы не Архипъ, мы бы давно ихъ дворъ продали и самаго бы сослали. А его Архипъ и похоронилъ; такъ отчего же ему дворомъ не владать? А мальчишка и во всю жизнь того житья не видалъ, что теперь. Архипъ мальчишку въ люди произведетъ, а ты его за это порочишь. Одни пустяки ты заводишь. Нашу бесѣду тревожишь.
Заступился и попъ и сказалъ:
– Пустыя слова! и не слушалъ бы. Тоже про грѣхи говоритъ и по божьи, говоритъ, жить, а знаешь ли, грѣхъ-то чтó и чтó значитъ побожески жить. Учу я, учу васъ дураковъ мужиковъ, а все вы такіе же неучи – черти, – что ты Архипа коришь, видно глазъ-то твой завидущій, что не тебѣ дворъ достался.