которой пользовался Толстой, работая над историческим романом времен Петра I. В «Материалахк роману времен Петра I» сохранились многочисленные выписки Толстого из истории Соловьева. См. т. 17, стр. 386.

С сыном С. М. Соловьева, философом Владимиром Сергеевичем Соловьевым (1853—1900), Толстой был лично знаком. См. т. 49.

758. 1746. Е[вгений] И[ванович] — Попов.

759. 1747. пашковство — «Пашковством» называли русское ответвление секты «евангельских христиан», не признававших церковных обрядов.

760. 17424. Написал предисловие Ч[ерткову]. — Краткое предисловие к английскому изданию трактата «Что такое искусство?». См. тт. 30 и 88.

1898

1 января. Стр. 175.

761. 1754—5. письмо от Федосеева…. о духоборах очень трогательное. — Николай Евграфович Федосеев (1871—1898), революционер, один из организаторов первых марксистских кружков в России. В своей статье «Несколько слов о H. Е. Федосееве» Ленин писал: «H. Е. Федосеев был одним из первых, начавших провозглашать свою принадлежность к марксистскому направлению… На этой почве началась моя переписка с H. Е. Федосеевым» (Сочинения, т. 33, стр. 414).

Весной 1897 г. Федосеев был сослан (третий раз) в г. Верхоленск Иркутской губ. По пути в Верхоленск Федосеев познакомился с духоборами, заинтересовался ими, оказал им денежную помощь и написал Толстому письмо, где подробно описывал притеснения, которым подвергались духоборы со стороны «начальства». Это письмо Федосеева было отправлено в Англию Черткову, который его и опубликовал в «Листках свободного слова» 1898, № 1, стр. 6. Получив от Федосеева второе (несохранившееся) письмо, Толстой ответил ему 24 марта 1898 г. См. т. 71.

762. 1755—7. Еще письмо от редактора The adult о свободной любви…. и напишу. — Письмо от Георга Бедбурга, издателя журнала «The adult» [«Зрелый возраст»]. Бедбург писал, что хотя он, как «анархо-коммунист», не питает большого интереса к идеям Толстого, касающимся вопросов пола, тем не менее ему важно установить взгляд Толстого на свободную любовь. См. письмо Толстого к Черткову от 18 января 1898 г. в т. 88.

Намерения своего написать «об этом предмете» Толстой не осуществил.

4 января. Стр. 176.

763. 1763—5. Вчера Стасов и Р[имский-Корсаков]…. глупый разговор об иск[усстве]…. много баить — не подобаитъ. — Композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908) вместе с В. В. Стасовым приехал 2 января 1898 г. в Москву на первую постановку в Большом театре оперы «Садко». Вечером 3 января Римский-Корсаков с женой Надеждой Николаевной был у Толстого. Кроме Стасова и Римских-Корсаковых, у Толстого были: Н. А. Касаткин, гравер В. В. Матэ и И. Я. Гинцбург. О разгоревшихся в этот вечер спорах об искусстве см. ДСТ, III, стр. 15, и письмо В. В. Стасова к его брату Д. В. Стасову от 5 января 1898 г. — «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник», М.—Л. 1928, стр. 370—372.

13 января. Стр. 176—178.

764. 17613. Балахов — Духобор П. А. Булахов. См. прим. 592.

765. 17613. Ст[епаном] Пет[ровичем] — Степан Петрович Коныгин, духобор села Терпенья Карской области.

766. 17616—17. Написал П[оше]…. и Б[уланже]. — Письма П. И. Бирюкову, И. М. Трегубову, Э. Мооду и П. А. Буланже от 9 и 10 января 1898 г. см. в т. 71. Письмо В. Г. Черткову — в т. 88.

767. 17618—19. Всё пытаюсь найти удовлетворяющую форму X[аджи]-М[урата]…. приближаюсь. — Написанные в начале января 1898 г. наброски «Хаджи-Мурата» составляют пятую, незаконченную редакцию повести. Один из вариантов датирован 12 января. См. т. 35, стр. 358—370.

768. 17620. Тан[ины] имянины — тяжело. — О праздновании именин Татьяны Львовны Толстой 12 января 1898 г., с гостями, музыкой, «освещением, угощением, ужином, генералом, княгинями, барышнями», см. ДСТ, III, стр. 17.

769. 17620—21 телеграмма о стат[ье] Ч[то] т[акое] и[скусство]. — Телеграмма от В. Г. Черткова о печатании «Что такое искусство?» в Англии.

770. 17626. В рассказ о восстановлении ада — это главное новое средство. — См. в легенде «Разрушение ада и восстановление его» заключительную часть 10 главы (т. 34).

771. 17628—37. 2) ….цветной фонарь…. И это радостно и всегда возможно. — Ср. с письмом к В. Г. Черткову от 9—10 января 1898 г., т. 88.

18 января. Стр. 178.

772. 1788, письма: 1) Черткову, — См. т. 88.

773. 1788. 2) Дубровину, — Ошибка: письмо было написано не Дубровину, а Марии Николаевне Дубровиной. См. т. 71.

774. 1788—9. 3) Дубровскому…. 4)…. Н. И. Х., 5) Накашидзе, — Тексты этих писем неизвестны.

775. 1789—10. 6) Ив[ану] Мих[айловичу]. — Письмо И. М. Трегубову см. в т. 71.

776. 17810. Нынче уяснил план X[аджи]-М[урата] — См. т. 35, стр. 370— 372 и 593.

3 февраля. Стр. 178—180.

777. 17824 в редакцию; — В редакцию журнала «Вопросы философии и психологии». См. т. 30, стр. 546.

778. 17825, Тароват[ый], — Николай Яковлевич Тароватый. Еще до посещения Тароватый обращался к Толстому (письмо от 18 января 1898 г.) с вопросами по поводу прочтенного им рассказа «Чем люди живы?».

779. 17826. Гуленко, — Михаил Федорович Гуленко, знакомый П. А. Буланже, служил в управлении Московско-Курской ж. д. О нем упоминает Толстой в письме к П. А. Буланже от 29 марта 1898 г. См. т. 71.

780. 17826, Суллер. — В начале 1898 г. Л. А. Сулержицкий помогал Толстому по «переписке и поправке работ» (ДСТ, III, стр. 22).

781. 17827. Пахаря Ляпун[ова] и очень тронут. — Толстой читал стихотворение В. Д. Ляпунова «Пахарь» в январском номере «Русской мысли» за 1898 г. См. прим. 640.

5 февраля. Стр. 180—182.

782. 18130. 5) Е[вгений] И[ванович] — Е. И. Попов.

783. 18130—31. Ан[ну] Шарапову. — Анна Николаевна Шарапова (1863—1923), сестра П. Н. Бирюковой, жены П. И. Бирюкова; жила в то время в Бауске у Бирюковых.

784. 18210. 7) Jean Grave, — Жан Грав (р. 1856), французский писатель, теоретик анархизма, редактор журнала «Les Temps Nouveaux» [«Новые времена»]. Приводимые в записи рассуждения Грава Толстой прочитал на стр. 231 его книги «L’individu et la société» [«Личность и общество»]. См. Записную книжку № 3, стр. 325.

19 февраля. Стр. 182—184.

785. 18224—25. дополнял и портил последние главы об Искусстве. — Запись о работе над корректурами «Что такое искусство?».

786. 18225—26. Решилась отправка Карп[ентера] с предисловием в С[еверный] В[естник]. — См. об этом запись С. А. Толстой в ее дневнике (III, стр. 29).

787. 18414. 4) Фаресов рассказывал мне про учение Маликова. — Анатолий Иванович Фаресов (1852—1928), беллетрист, журналист. В молодости принимал участие в революционном движении. Привлекался по делу 193-х, более четырех лет просидел в одиночном заключении; потом «раскаялся», был амнистирован и поступил на государственную службу. Начал свою литературную деятельность, подпсевдонимом Анатольев, в 1880 г. в «Молве» очерком из тюремной жизни.

Фаресов был у Толстого 11 февраля 1898 г. и рассказывал ему про учение о «богочеловечестве» А. К. Маликова. См. т. 63, стр. 66. Воспоминания Фаресова опубликованы, под заглавием «Мое знакомство с Л. Н. Толстым», в «Летописях Государственного Литературного музея», кн. 2, М. 1938, стр. 438.

788. 18421—24. 5) Священнику…. надо с амвона покаяться…. И правдивая. — Об этом Толстой не раз писал впоследствии священникам, обращавшимся к нему с вопросом, как выйти им из их ложного положения.

25 февраля. Стр. 184.

789. 18430. Больше 7 писем. — Известны десять писем, написанных Толстым 25 февраля: И. К. Дитерихсу, издателям и переводчикам (иностранным), П. И. Бирюкову, А. В. Жиркевичу, рабочему И. И. Бессонову, киевскому крестьянину С. О. Красовскому, Н. Я. Симоновичу, С. Н. Толстому, Э. Шмиту, В. Г. Черткову. Девять первых писем см. в т. 71, последнее — в т. 88.

19 марта. Стр. 184—186.

790. 1851. 1) В америк[анскую] колонию, — Письмо от 11 марта Джорджу Ховарду Гибсону, в котором Толстой высказывал свой взгляд на общинную жизнь, см. в т. 71.

791. 1851—2. 2) В Пет[ербургские] Вед[омости] о духоб[орах], — Письмо Толстого от 17 марта 1898 г. в газету «С.-Петербургские ведомости» с призывом о сборе средств на переселение духоборов. Публикуется впервыев т. 71 настоящего издания.

792. 1852—3. 3) В англ[ийские] газеты о дух[оборах] же — Письмо Толстого от 19 марта/1 апреля 1898 г. в иностранные газеты с просьбой помочь переселяющимся духоборам см. в т. 71.

793. 1853—5. 4) Предисловие к английск[ому] изданию Ч[то] т[акое] и[скусство] — о ценз[урных] изуродованиях. — Вместе с письмом от 18 марта 1898 г. Толстой послал Черткову предисловие к английскому изданию «Что такое искусство?». В предисловии Толстой писал о цензурных извращениях трактата при печатании его в «Вопросах философии и психологии» (см. тт. 88 и 30).

794. 18511—12. Ч[то] т[акое] и[скусство], кажется, теперь совсем кончилось. — Гл. VI—XX «Что такое искусство?» были напечатаны в январском номере за 1898 г. журнала «Вопросы философии и психологии», вышедшем 17 марта 1898 г.

795. 18512. С[оня] уехала вчера в Пет[ербург]. — Об этой поездке С. А. Толстой в Петербург см. запись в ее дневнике (III, стр. 43).

796. 18522. рака — «Рака» — арамейское слово, означающее презрение;может быть переведено: «отверженец или сволочь» (Л. Н. Толстой,«Соединение и перевод четырех евангелий», т. I, гл. IV).

797. 18528—30. 2) Хотят завладеть Китаем русские, япон[цы], англич[ане],немцы; ссоры, дипломат[ическая] борьба, будет и военная, — В марте 1898 г. Россия арендовала выкупленный Китаем у японцев Порт-Артур и бухту Далянь-вань, с соответствующей территорией и с правом соединения их рельсовым путем с сибирской магистралью; Франция получила Гуан-Чжоу-вань, Англия — Вей-Хай-вей. С этого времени начинается раздел Китая на сферы влияния и захват его европейскими государствами.

Как видно из комментируемой записи, в 1898 г. Толстой предвидел неизбежность войны с Китаем. И действительно, через два года, в мае 1900 г., против империалистической политики буржуазных европейских держав в Китае вспыхнуло так называемое «боксерское восстание».

В. И. Ленин в 1900 г., в статье «Китайская война», писал: «Могли ли китайцы не возненавидеть людей, которые приезжали в Китай только ради наживы, которые пользовались своей хваленой цивилизацией только для обмана, грабежа и насилия, …которые лицемерно прикрывали политику грабежа распространением христианства?» (В. И. Ленин, Сочинения, т. 4, стр. 348). Толстой с негодованием отнесся к военным действиям империалистов и с явным сочувствием к китайскому народу. Он начал писать «Послание к китайцам», в котором призывал их не верить «шайке самых ужасных, бессовестных разбойников, не переставая грабивших и грабящих, мучающих, развращающих и губящих телесно и душевно весь рабочий народ — 9/10 населения в Европе и Америке» и теперь стремящихся захватить и ограбить китайский народ. См. т. 34 и т. 54, стр. 247, 433—434.

798. 18533. 3) Пишет Le Bon. — В яснополянской библиотеке сохранилась книга: Gustave Le Bon, «Psychologie du socialisme». Quatrième édition, revue et corrigée, Paris [Густав Лебон, «Психология социализма». Четвертое издание, просмотренное и исправленное, Париж], 1905. Очевидно, в 1898 г. Толстой читал эту же книгу