христианина в особенности не может быть и вопроса о неравенстве мущины и женщины, т[ак] к[ак] в каждом человеке, без различия его пола, по учению Христа, живет одно и то же во всех проявление Божества, сын Божий, к[отор]ое поэтому и не может быть больше или меньше в том или другом человеке. Проявление же этого божеств[енного] начала одинаково возможно как в мущ[ине], так и в женщине. Если и могут быть различия между мущ[иной] и жен[щиной] в некоторых низших человеческих свойствах, и в одних, как в физич[еской] силе, в пользу мущины, и в других, как в способности исключит[ельной] материнской любви и самоотвержения — в пользу женщины, то в главных, высших, духовных свойствах нет и не может быть различия меж[ду] ж[енщиной] и м[ужчиной].
Такое мое мнение, к[отор]ое я, сколько мне помнится, выражал в моих писаниях. Рад случаю повторить его в письме к вам.
————————————————————————————————————
1 Июн. Курсисткам.
1) Религиозное понимание жизни [1 или 2 неразобр.]
2) Целомудрие.
3) Если брак, то только тогда, когда стремление к соединению и телесное и духовное.
(Саше присутство[вать].)
4) Воздержание от прелюбодеян[ия] слова.
————————————————————————————————————
И внешняя форма это[го] богопоч[итания] оч[ень] определ[енна], проста, исполни[ма] и всегда доступна. Вн[ешняя] ф[орма] эта в том, чтобы, первое, не спуска[я] его, держать перед собой образец полного соверш[енства]301, следить за собой, исправлять свои недостатки, быть [1 неразобр.] к [2 неразобр.], и второе — помнить при общении с всяким, всяким, какой бы он ни б[ыл], человеком, ч[то] в нем тот же Б[ог], как и во мне, и пото[му]302
————————————————————————————————————
Вера в Бога в том и состоит, что я, зная Его, с доверием отдаюсь Ему и в жизни и в смерти, не зная и не нуждаясь знать, что будет со мной, верю так же, как верит ребенок матери, к[оторая] пугает его, что уронит. Ребенок только улыбается на это.
2 Июня. Цели, достижения их, вот ч[то] объясняет жестокость. Не иметь целей или только такие, к[оторые] менее важны, чем внутренняя работа.303
3 И. [1)] Думал о пись[ме] властям, зачем не исполняют закон на мне.
2) С Л[евой] о Г[енри] Ж[орже] и земле. Он говори[л] о том, ч[то] то же должно бы сделать и относительно капитала. Всегдашняя уловка людей, желающих не следовать тому, ч[то] не могут не считать справедливым, — уловка в том, чтобы требовать большего, представляющегося невозможным (в особенности когда меньшее не исполнено), и под предлогом того, что всё не может быть исполнено, не исполнять того, что можно.
Цель уничтожения преимуществ, даваемых капиталом, есть дело равенства; цель уничтожения земельной собственности есть дело справедливости.
6 Июн. Молитва в определ[енное] время и даже одними и теми же определ[енными] словами вырождается в привычку, не затрогивающую душу. Хорошо знать несколько молитв и вспоминать их, когда нужно.
2) Благодетель староста — не увидишь [1 стерто]
А между тем люди, имеющие возможность руководить насилием и предоставляющим304 выгоды образованием, но не имея уже никаких общих с народом основ для этого, принудительным образом вводят то образование и по выбору предметов и по степени его, к[отор]ое им представляется выгодным или желательным.
8 Июня. В 1-й раз вчера испытал чувство полной преданности воле Бога, т. е. ничего для себя не хочешь, одного хочешь: делать то, ч[его] Он хочет. И такое радостное, в 1-й раз испытанное чувство.305
————————————————————————————————————
К стыду своему, досад[овал], ч[то] меня не узнают.306
————————————————————————————————————
9 Ин. Любовь как орудие борьбы.307Знаю Б[ога] п[отому], ч[то] знаю в себе любовь к людям и ко всему живому.
————————————————————————————————————
Знаю, что живу, п[отому], ч[то] люблю себя, и не одного себя, а всё живое.308
Я не потому люблю людей и свою душу, ч[то] знаю Бога и Его волю, а знаю Бога и Его волю п[отому], ч[то] люблю (не одно свое тело, но люблю) и (души) других людей.309
Я знаю Б[ога] п[отому], ч[то] знаю свою душу. А душу свою знаю п[отому], ч[то] люблю ее, и не одну свою душу, а душу других людей и душу всего живого.310
————————————————————————————————————
[10 июня.]
Тело мое болеет и умирает. Душа не болеет и не умирает.
————————————————————————————————————
<Душа моя это Бог во мне.>311
Живу я и телом и душ[ою]. Тело любит только себя, душа любит всех людей, всё живое. Тело болеет, стареется и умирает. Душа не болеет, не стареется и не умирает. Я не властен в теле, а влас[тен] в душе, и пото[му] настоящая жизнь моя в душе, а не в теле, буду полагать жизнь свою в душе, а не в теле.312
————————————————————————————————————
Все бедствия людей теперь у нас, в России, очевидно, в одном, только в одном: в ложном понимании жизни. Правительство, С[оюз] Р[усского] Н[арода] совершенно правы, не допуская никаких изменений в религиозн[ом] установленном внушен[ии]. Всё в этом.313
12 И. Вчера говорил с Любой и Алей о стихах. Надо б[ыло] спросить: знаете ли вы, как жить? А не знаете, то пока не узнаете этого, ничего нельзя изучать (оч[ень] важн[о]).314
————————————————————————————————————
Возмущает несправедливос[ть], жестокость только при первом впечатлении. Потом привыкаешь. А когда родился и живешь в ней, то почти не можешь видеть ее.315
13 Июн.
1) Главное различие в том, ч[то] в Боге церковн[ом] можно и даже нельзя не сомневаться, в Боге же любви не может быть сомнений. Человеку, становящемуся на ходули, кажется, ч[то]316 его положен[ие]317 лучше то[го], кто стоит на своих ног[ах]. Но с ходуль падают, с своих ног упасть некуда.318
2) Бог открывается любовью, но утверждается разумом.319
————————————————————————————————————
3) Б[ог] любви соедин[яет], Б[ог] ц[ерковный] разъединяет.320
————————————————————————————————————
4) (В конце 1-й стр.) Богопоч[итание] отриц[ательное] как уважен[ие] к чел[овеку].321
————————————————————————————————————
5) Б[ог] открывается человеку и любовью и разумо[м]. Это две стороны Его, доступные человеку.322
————————————————————————————————————
Посмотре[л] на босые ноги, вспомни[л] Акси[нью], то, ч[то] она жива, и, говорят, Ерм[ил] мой сын, и я не прошу у нее прощенья, не покая[лся], не каюсь каждый ча[с] и смею осуждать других.
————————————————————————————————————
16 И. Человек знает, что умирает. Казалось бы, довольно знать это для того, чтобы понять, что смысл жизни должен быть неумирающий. А смысл может быть только один: исполнять волю Пославше[го].323
————————————————————————————————————
17 И. Когда я задал себе задачу подавлять в себе всякое чувство недоброжелательства к людям, как мне неважно казалось это дело, главное п[отому], ч[то] казалось неисполнимо первые дни. И вот прошло месяц или два, и я нынче стал думать, к кому у меня есть недоброж[елательство], стал вспоминать и не нашел. Какая радость!
Может быть, это хорош[ее] расположение духа, но нет, и в само[м] дурном у меня уж нет недоброжелатель[ства], хотя и нет той люб[ви] ко всем, какую испытываю сейчас.324
————————————————————————————————————
La parole a été donnée à l’homme pour cacher ses pensées.325 Как редки и драгоценны люди, к[оторые] думают, que la parole a été donnée à l’homme pour exprimer ses penseés!326
————————————————————————————————————
Знаю, ч[то] всё благо, если я с Тобо[ю], а что для того, чтобы быть с Тобою, надо быть в любви ко всему. Буду же любить всех.327
————————————————————————————————————
Замок, запирающий всё, солдатство. Ключ один: вера в добро.
Солдаты держ[ат] солдатство, а солдатство держи[т] всё. Расчета разума недостаточно — нужна вера.328
————————————————————————————————————
Посредством разума познаешь то, ч[то] то, ч[то] есть Б[ог], познаешь через любовь.329
Да, как удивительно то, что Б[ог] для проявления себя людям избрал меня, такое мерзк[ое] орудие.330
————————————————————————————————————
Знаю, что если я в любви, то я с Тобо[ю]. А если я с Тобою, то всё благо, и потому хочу всегда быть в любви со всеми в делах, словах и мысля[х].331
20 И. Матерьялисты неизбежно должны признавать Творца. Почему материя сложилась так, что из нее выросло и сознание? Если же основа всего сознание, то материя со всеми ее формами и изменениями есть только его (сознания) произведение.332
————————————————————————————————————
21. Злы, глупы и виноваты не люди, а виноват только мир, хотя и не зло, но глуп, и оч[ень] глуп.333
————————————————————————————————————
Два умные и добрые человека врозь — вместе и глупы и злы.334
————————————————————————————————————
Б[ог] это то, от че[го] я созн[аю] се[бя] отде[ленным].
————————————————————————————————————
Если я сознаю себя отдел[енным] от матер[ьяльного] мира, то Б[ог] у меня есть, но только глупый, т. е. вещество и его изменен[ия], к[оторые] имеют смысл только в пределах; как Всё — бессмысленн[о].33522 И. Самые злые дела делаются из-за славы людской. Злые дела из-за похоти уменьшаются с годами, но грех[и] славы людск[ой] только растут с годами.336
————————————————————————————————————
2) Казалось бы, ч[то] может быть невиннее337 беззлобивой шутки, а между тем шутка есть одно средство скрывания от себя людьми, не желающими видеть ее, серьезность жизни.338
3) Старики забывают многое, почти всё.
Если представить себе рождение в следующей жизни, то рождается, не помня прошедшего, т. е. так, как мы все рождаемся. Неверно тут только то, что при возрождении предполагается время, а забвение всего и есть выход из условий времени. Смерть всегда останется возвращением к тому, из чего исшел.
Работник отработал свой урок и возвращается к хозяину. Что он прикажет?339
————————————————————————————————————
23 И. 1) Дурное расположение не только не вредно, но полезно для духовной работы.340
————————————————————————————————————
2) Нельзя ли вместо того, чтобы говорить, что мало и плохо думается от неприлива крови к мозгу, или смотрю мрачно на жизнь от печени, что недостаточное оживление кровью мозга и болезнь печени от неясности мысли и дурного расположения. Одно нераздельно с другим. Что же причина и что следствие. Признаю я веществен[ное] причиной духовно[го] п[отому], ч[то] внимание мое направлено на вещественные изменения, а не на духовн[ые].341
————————————————————————————————————
3) Пора перестать писать для нашего развращенно[го], расслабленного круга, а работать только для мужика и религиознофилософское и художественное. Помоги, Отец.342
————————————————————————————————————
Отец мой, помоги мне делать только то, чего Ты через меня хочешь.
————————————————————————————————————
Один человек хорош; как только сойдется с другими, так становится хуже, и чем больше людей, тем хуже. От этого-то и важна, нужна любовь, что только с нею, не делаясь хуже, могут сходиться люди.343
————————————————————————————————————
Да что же мне никто этого не сказал.
Добролюбовцы.
————————————————————————————————————
26 И. Какой работник не знает радости исполненного дела. Такая же, только в[о] много раз большая, та, к[оторую] испытываешь, исполняя дело любви, когда поставишь его дело[м] жизни. Особенно же при этом деле, этой работе то, ч[то] ничто не може[т] помешать ей.344
————————————————————————————————————
Буддисты говорят, что как старики забываю[т] всё прошедшее, так и вновь нарождающиеся души не помнят прежней жизни. Я же скажу, что, приближаясь к смерти, мы не только забываем прошедшее, но и теряе[м] интерес к будущему, т. е. выходим из жизни временной и приближаемся к безвременно[му] началу жизни.345
————————————————————————————————————
В первый раз увидал богатств[о] и бедность.
Да, вера это, ч[то] стоит толь[ко] оставить все суевер[ия].
Всё вещественное даже не ничтожно, а ничто, п[отому] ч[то] всегда есть часть бесконечно[го], всегда а/∞ = 0. Действительно существует только я — мое сознание. Скажут: «если так, то ничего нет жизни или, по крайней мере, никако[го]
