2.

1455. 1146—9. 2) Человек сознает….. я совсем другой я есть. — О сознании своего «я» см. прим. 46.

7 октября, стр. 114—115.

1456. 11422—11511. 1) Религия есть….. бога и за панибрата обращаемся с ним….. ясн[ее], обязательнее. — См. записи, перечисленные в прим. 706.

1457. 11516. Письма мало интересные. — 6 октября Толстой написал одно письмо: студенту медику Василию Ефимовичу Крашенинникову по поводу его статьи «Что такое культура?» См. т. 82. Кроме того, 6 октября Толстой получил еще два письма: от рабочего из Петербурга, И. Григорьева и конторщика лесопильного завода, Г. Иванова. См. Письма по поручению 1910 г., т. 82.

1458. 11517. верхом. — См. Дневник Булгакова, стр. 342.

1459. 11517. Страхов с дочерью. — Ф. А. Страхов (см. прим. 452) с дочерью Натальей Федоровной Страховой (р. 1892 г.), замужем за Елизаром Ивановичем Пыриковым (р. 1893 г.), живут в Москве.

1460. 11517. Булыгин. — Мих. Вас. Булыгин. См. прим. 50.

1461. 11518. Буланже — Павел Александрович Буланже. См. прим. 4. Кроме перечисленных лиц, был еще П. А. Сергеенко (см. прим. 150).

1462. 11518. скучно говорить. — Разговор с гостями шел: о вегетарианстве, о литературе — Пушкине, Тютчеве и Мопассане, об авиации, о книге «Antoine le Guérisseur», о самоубийствах, о католицизме, о грамотности в Китае (Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки» от 6—7 октября). Говоря об авиации, Толстой сказал: «Галкам-птицам свойственно летать, а людям свойственно жить разумно. А они хотят плохо жить и летать. Летать, как галки, они не будут, а разум совсем потеряют». (Маковицкий, «Яснополянские записки».) См. мысль 2 в Дневнике от 15 августа, стр. 93.

1463. 11520. о панибратстве с богом. Саша списала. — См. запись от 7 октября под № 1, переписанную А. Л. Толстой из Записной книжки.

1464. 11520—21. кроме писем. — Писем Толстого, написанных 7 октября, в распоряжении редакции не имеется. Вероятно, данная запись Толстого относится не к ответам на письма, а к чтению писем, полученных 7 октября.

1465. 11521. Таня ездила к Ч[ертковым]. — Т. Л. Сухотина ездила в Телятинки приглашать В. Г. Черткова приехать в Ясную поляну ко Льву Николаевичу, на что выразила свое согласие Софья Андреевна. См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.

1466. 11524. читал Шопенгауера. — Артур Шопенгауэр (1788—I860) — немецкий философ-идеалист. Исходя из кантовских принципов, определял «предмет сам по себе», как волю, а внешний мир лишь, как представление. Толстой относился к философии Шопенгауэра положительно. В яснополянской библиотеке имеется полное собрание его сочинений под редакцией Айхенвальда, изд. Ефимова, М. 1903 и кроме того ряд отдельных произведений Шопенгауэра. Из них с отметками Толстого: «О религии». «Диалог». Перевод П. Пороховщикова, склад изд. «Право», Спб., 1908 (см. Н. Н. Гусев «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1911, стр. 216) «1. О четверном корне закона достаточного основания и 2) О воле в природе». Перевод А. Фета М. 1866. На обложке этой книги надпись Фета выцветшими от времени чернилами: «Графу Льву Николаевичу Толстому от старинного его почитателя. Как бы далеко ни расходились оконечности змеи истины, если она живая, то непременно укусит свой хвост. Переводчик».

1467. 11525. сказать Ч[ерткову]. — О разговоре Толстого с Чертковым о Шопенгауэре записей не имеется.

1468. 11526—28 . Был Ч[ертков]….. в 10-м часу. — Свидание Толстого с Чертковым 7 октября было последним в Ясной поляне. Следующее их свидание было уже в Астапове 2 ноября 1910 г. См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.

1469. 11528—29. Соня опять впала в истерич[еский] припадок, было тяжело. — Приводим запись С. А. Толстой в «Ежедневнике» от 7 октября: «Разрешила через Таню приезд Черткова и потом убийственно измучилась. Хоть бы скорей мне конец! Страдала ужасно!» См. «Дневник для одного себя» от 7 октября.

8 октября, стр. 115—116.

1470. 11531. Таничку. — Т. Л. Сухотина уехала в Кочеты рано утром 8 октября.

1471. 11532—33. о социализме. — См. прим. 1377.

1472. 11533—35. читал Николаева…. натяжки. — Петр Петрович Николаев (1873—1928) — философ, по происхождению донской казак, землевладелец. В 1905 г. переселился за границу, в Ниццу, где занимался своим философским трудом, начатым еще в 1896—1897 г.: «Понятие о боге, как совершенной основе жизни (Духовно-монистическое мировоззрение». Книга вышла в Женеве в двух частях: 1 ч. в 1907—1915 гг., 2 ч. — в 1910. П. П. Николаев прислал Толстому осенью 1910 г. обе части в незаконченном виде, в листах. (См. письмо Толстого к нему от 19 сентября 1910 г., т. 82.) По духовно-монистической теории Николаева то, что считается материальностью мира, есть лишь наше представление — «иллюзорная картина», а единственная реальность — духовное начало. О книге Николаева см. дальнейшие записи Дневника. Подробнее о П. П. Николаеве см. Дневник 1907 г., т. 56.

1473. 11535—36. Пришла Соня….. разволнованная. — Волнения С. А. Толстой были вследствие посещения Толстого накануне вечером В. Г. Чертковым. См. прим. 1468 и 1469. Приводим выдержку из «Ежедневника» С. А. Толстой от 8 октября 1910 г.: «Когда я встала, Лев Николаевич долго с волнением и отчасти злобой отчитывал меня за Черткова, говорил, что я напустила на себя дурь. Ему хочется с ним общаться, а мне это дается слишком дорогою ценою, и Льву Николаевичу, конечно, это удобно».

9 октября, стр. 116.

1474. 11611—12. кроме пустого письма. — 9 октября 1910 г. Толстой написал два письма — ответа: 1) совместное письмо к П. Олейнику и Я. И. Витвицкому из Житомира, по поводу статьи «Три фазиса жизни» (см. Письмо к неизвестной от 8 февраля 1910 г., т. 81) и 2) Владимиру Ивановичу Шпигановичу из Воронежа по поводу испытания в жизни. Оба письма см. т. 82.

1475. 11613. Николаева. — См. прим. 1472.

1476. 11613. Ездил с Душ[аном]. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 9—10 октября пишет: Лев Николаевич «ездил со мною верхом к Бабурину, потом через Засеку, между шоссе и просекой к станции и оттуда по железно-дорожному пути. Поднимались на ужасную кручу. Лев Николаевич на Дэлире взобрался легко, я же хватался за деревья и помогал лошади».

1477. 11614 . Гале письмецо. — См. письмо к А. К. Чертковой от 9 октября 1910 г., т. 89. Толстой благодарил А. К. Черткову за ее письмо от 6 октября, сообщал, что посылает на отзыв В. Г. Черткова свою статью «О социализме» и о том, что читает книгу П. П. Николаева.

1478. 11617. о Социализме и тюрьмах в Р[усском] Б[огатстве]. — По всем вероятиям, Толстой читал статью В. А. Мякотина, «О современной тюрьме и ссылке» — «Русское богатство» 1910, 9. Книга хранится в яснополянской библиотеке Толстого; на полях этой статьи — ряд отчеркиваний рукой Толстого, черным карандашом.

10 октября, стр. 116—117.

1479. 11622. «Для души». — Толстой подразумевал выпуски «Пути жизни»: третий — «Душа», четвертый — «Одна душа во всех» и пятый — «Любовь».

1480. 11622—23. Соня Илюш[ина] с дочерью. — Софья Николаевна Толстая, рожд. Философова (р. 1867 г.) — невестка Толстого, жена Ильи Львовича Толстого была в Ясной поляне с младшей дочерью Верой Ильиничной Толстой (р. 12 июня 1901 г.)

1481. 11623—24. Наживин. Хорошо беседовали. — Иван Федорович Наживин, см. прим. 71. Беседа шла о французском журнале «L’érе nouvelle» и о Генри Джордже. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 11 октября [правильную дату следует считать, очевидно, на день раньше] приводит следующие слова Толстого о Генри Джордже в беседе с Наживиным: «Никакое участие в политической деятельности совершенно не нужно. Единый налог — это только уступка нашей слабости. Когда вам предлагают виселицы во всех городах, тогда гораздо лучше социализм, а когда предлагают вам социализм, тогда гораздо лучше единый налог. Это степени. Если мы знаем, что царствие божие внутри нас, то чем полнее моя жизнь будет основана на этом, тем сильнее будет мое воздействие на людей. Я не знаю, как, но тем оно благотворнее будет. Ведь тут-то самое простое рассуждение, что изменить внешние условия жизни не в моей власти, а себя изменить в моей власти, и тут работы без конца, потому что моим мерзостям конца нет: мне 80 лет, а я только теперь начинаю чуть-чуть исправлять себя». С. А. Толстая в «Ежедневнике» от 10 октября отмечает, что с Наживиным «были интересные разговоры, и Лев Николаевич немного оживился». Подробнее см. «Воспоминания» И. Ф. Наживина «Из жизни Л. Н. Толстого», изд. «Сфинкс». М. 1911 — гл. IX, стр. 95-III.

1482. 11625—30. 1) Дело наше здесь….. да и не нужно. — Ср. записи о смысле жизни, перечисленные в прим. 477.

1483. 11631—36. 2) Понятие бога….. ошибки, грехи. — См. прим. 140.

1484. 1175. Jose Ingergnieros. — Сведений не найдено.

11 октября, стр. 117.

1485. 1176—8. Гулял….. жаль ее, она больна. — См. «Дневник для одного себя» от 11 октября. Сама С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» 10 октября пишет: «Мучаюсь любопытством и желанием прочесть дневники Льва Николаевича, но увы! Это недоступно. Он сегодня много ходил один пешком. Уж не на свиданье ли с Чертковым?»

1486. 1179. кроме писем — 11 октября Толстой написал два письма: тульскому священнику Д. Е. Троицкому, увещавшему Толстого вернуться в лоно православной церкви (см. прим. 1556) и скульптору П. П, Трубецкому (приписка к письму С. М. Белинького) — просьба помочь найти работу в Париже брату Белинького, Якову Моисеевичу Белинькому. См. Письма 1910 г., т. 82.

1487. 11710. Ездил с Душ[аном] оч[ень] хорошо. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 11 октября пишет: «Днем ездил верхом с Львом Николаевичем по незнакомой просеке к Лихвинской ж. д. Дэлир перестоял день, играл, и поэтому 4 версты ехали рысью».

1488. 11710—11. беседовал с Наживиным….. быть ко всем. — Судя по содержанию беседы между Толстым и Наживиным, записанной последним в его воспоминаниях см. прим. 1481, мысль о любви, вписанная в Дневник под № 1, навеяна беседой с И. Ф. Наживиным о смерти и похоронах дочери Толстого М. Л. Оболенской и дочери Наживина. Ср. записи Толстого о любви, перечисленные в прим. 47.

12 октября, стр. 117.

1489. 11720—21. с С[офьей] А[ндреевной]. Я больше молчал. — См. «Дневник для одного себя» от 12 октября. С. А. Толстая нашла потерянный им «Дневник для одного себя» и прочла его. (Дневник С. А. Толстой от 12 октября.) В своем «Ежедневнике» 12 октября она пишет: «Решилась сегодня сказать Льву Николаевичу, что я знаю о его с Чертковым завещании после смерти Льва Николаевича — отдать авторские права на общую пользу, и что это