А. Толстая о дальнейшем записала: «Расстроилась намерением Льва Николаевича ехать к Черткову. Бегала по полям и лесам четыре часа сряду. Страдала невыносимо. Он не поехал, но я этого не знала. Была в Телятинках, не обедала. К вечеру с Львом Николаевичем душевно радостно».
Д. П. Маковицкий в Записках, подробно останавливаясь на событиях 16 октября, пишет, что Толстой, в то время, когда они ехали верхом по направлению к купальне, с полдороги послал его сказать Софье Андреевне, что решил не ехать к Чертковым, но Софья Андреевна уже ушла, и он не мог исполнить поручение. Верхом проехали большой круг на шосее и на Лихвинскую дорогу, всего 16 верст. По пути Толстой говорил ему: «Это —испытание. Она жалка; другим осуждать ее легко. Когда связан с ней… [многоточие Маковицкого]. Я не могу». Маковицкий возразил, что, по его мнению, Софья Андреевна лишь «доигрывает взятую ею на себя роль сумасшедшей, которая трудна для нее, и для нее самой было бы облегчением, если бы Лев Николаевич перестал считаться с ее притворством». Толстой на это ответил, что он знает это, но: «я не могу». Далее Толстой говорил, что думает завтра утром в 7 часов уехать с Ильей Васильевичем в Кочеты, что он уже 3—4 месяца не работает. По возвращении домой Толстой и Маковицкий узнали, что Софья Андреевна еще не вернулась. Как выяснилось, она, думая, что Лев Николаевич отправился на свиданье с Чертковым, решила сама проверить это и пешком ушла в Телятинки, где караулила их. Вблизи телятинской усадьбы она встретила П. Н. Лепехина и А. П. Сергеенко, которых расспрашивала, не приезжал ли Толстой в Телятинки. Подробнее об этом см.: П. Н. Лепехин, «Что меня привело к Толстому» — «Юбилейный сборник — Лев Николаевич Толстой», стр. 295 и записки А. П. Сергеенко, опубликованные в Записях А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 319—320. По возвращении домой, вечером С. А. Толстая стала упрекать мужа за то, что он «измучил» ее. Лев Николаевич, по записи Софьи Андреевны в ее Дневнике за то же число, говорил, что берет все свои обещания назад, ничего не обещает и будет делать так, как захочет. Свое отношение к пережитым событиям Толстой, кроме дневниковых записей, выразил на следующий день в письме к Черткову. См. прим. 1513.
17 октября, стр. 118—119.
1512. 11833. по Чепыжу. — Чепыж — лес-дубняк, непосредственно примыкающий к яснополянскому парку.
1513. 11834. написал об этом Ч[ерткову]. — Приводим бòльшую часть письма Толстого к Черткову от 17 октября 1910 г.: «Хочется, милый друг, по душе поговорить с вами. Никому так, как вам, не могу так легко высказать, — знаю, что никто так не поймет, как бы неясно, недосказанно ни было то, чтò хочу сказать. Вчера был очень серьезный день. Подробности фактические вам расскажут, но мне хочется рассказать свое — внутреннее. — Жалею и жалею ее и радуюсь, что временами без усилия люблю ее. Так было вчера ночью, когда она пришла покаянная и начала заботиться о том, чтобы согреть мою комнату, и, несмотря на измученность и слабость, толкала ставеньки, заставляла окна, возилась, хлопотала о моем… [многоточие Толстого] телесном покое. Чтож делать, если есть люди, для которых (и то я думаю, до времени) недоступна реальность духовной жизни. Я вчера с вечера почти собирался уехать в Кочеты, но теперь рад, что не уехал. Я нынче телесно чувствую себя слабым, но на душе очень хорошо. И от этого-то мне и хочется высказать вам, чтò я думаю, а главное, чувствую. — Я мало думал до вчерашнего дня о своих припадках, даже совсем не думал, но вчера я ясно живо представил себе, как я умру в один из таких припадков. И понял то, что, несмотря на то, что такая смерть в телесном смысле, совершенно без страданий телесных, очень хороша, она в духовном смысле лишает меня тех дорогих минут умирания, которые могут быть так прекрасны. И это привело меня к мысли, о том, что если я лишен по времени этих, последних сознательных минут, то ведь в моей власти распространить их на все часы, дни, может быть месяцы, годы (едва ли), которые предшествуют моей смерти, могу относиться к этим дням, месяцам так же серьезно, торжественно (не по внешности, а по внутреннему сознанию), как бы я относился к последним минутам сознательно наступившей смерти. И вот эта то мысль, даже чувство, которое я испытал вчера и испытываю нынче, и буду стараться удержать до смерти, меня особенно радует, и вам то мне и хочется передать ее. В сущности это всё очень старо, но мне открылось с новой стороны. Это же чувство и освещает мне мой путь в моем положении и из того, чтò было и могло бы быть тяжело, делает радость. Не хочу писать о делах — после. Вы также открывайте мне свою душу. Не хочу говорить вам: прощайте, потому что знаю, что вы не хотите даже видеть того, за что бы надо было меня прощать, а говорю всегда одно, чтò чувствую: благодарю за вашу любовь».
1514. 11834—36. С[офья] А[ндреевна]….. и много говорит. — См. запись от того же числа в «Дневнике для одного себя».
1515. 1192. кроме писем. — Повидимому, 17 октября Толстой написал два письма: учителю из Рязанской губ. Михаилу Ивановичу Зайцеву о религии и Киселевой из Оренбурга о цели жизни. См. т. 82.
1516. 1192—3. Читал Шри Шанкара. Не то. — Шри Шанкар Ачариа (788—820?) — индусский религиозный философ, проповедник и писатель. На русском языке вышли его книги в издательство Шейермана, М. 1910: «Вивека Чудомани», «Атама Бодха», «Таттва Бодха», в изд. «Посредника»: «Шри Шанкар Ачариа мудрец индийский». Какую из книг Шанкара читал Толстой, в точности не установлено. В его яснополянской библиотеке книг этих не сохранилось. См. «Дневник для одного себя» от 17 октября.
1517. 1193. Сашен дневник. — А. Л. Толстая с июня 1910 г. вела Дневник, изо дня в день описывая все события, всё совершавшееся вокруг Льва Николаевича. Дневник А. Л. Толстой в своей последней части опубликован ею в сборнике: Толстой «Памятники творчества и жизни», изд. «Кооперативное товарищество изучения и распространения творений Л. Н. Толстого», М. 1923, стр. 131—184 и переиздан к 100-летнему юбилею Толстого отдельной брошюрой под заглавием: А. Л. Толстая, «Об уходе и смерти Л. Н. Толстого», изд. „Труды музея-усадьбы «Ясная поляна»“, Тула, 1928.
1518. 1194. Перпер. — Иосиф Иосиевич (Овшиевич) Перпер (р. 1886 г.) — вегетарианец, редактор журнала «Вегетарианское обозрение» (см. прим. 359 и 1139), автор ряда статей по вегетарианству и воспоминаний о Толстом. В настоящее время живет под Москвой, занимаясь преподаванием немецкого языка.
1519. 1194. Без… из Ташкента. — Кого подразумевал Толстой под обозначением «Без», в точности установить трудно. Вероятнее всего он ошибся, желая написать фамилию общинника ташкентской колонии П. Ф. Безверхого, с которым он переписывался в апреле 1910 г. Но 17 октября был у Толстого из Ташкента не Безверхий, а Юрий Осипович Якубовский (1857—1929), один из старых единомышленников Толстого, автор воспоминаний «Л. Н. Толстой и его друзья». — ТЕ 1913, стр. 8—50, в последней части которых Якубовский описывает свое последнее посещение Ясной поляны, 17 октября 1910 г. См. Дневник 1890 г., т. 51.
1520. 1195. напрасно горячился. — Разговор с Перпером (см. прим. 1518) шел «об успехах вегетарианского дела, о вегетарианской пропаганде за границей». (Ю. О. Якубовский, «Л. Н. Толстой и его друзья», — ТЕ 1913, стр. 49).
18 октября, стр. 119.
1521. 1199. просителей двух — Кто именно из просителей был у Толстого 18 октября неизвестно. Д. П. Маковицкий в Записках от 18 октября пишет: «Утром проситель из Киева, молодой, семейный. Просил денег на какое-нибудь торговое предприятие. Был настойчив. Лев Николаевич просил меня поговорить с ним. Я был с ним нетерпелив».
1522. 11912—13.Читал Дос[тоевского] и удивлялся на его неряшливость, искусственность, выдуманность — 18 октября Толстой продолжал читать «Братьев Карамазовых» Достоевского (см. прим. 1492). Приводим в связи с этим запись Д. П. Маковицкого: «Я спросил у Льва Николаевича, читает ли он Достоевского и как его находит. — «Плохо. Нехудожественно, выдуманно, не выдержано, хотя прекрасные мысли и религиозное содержание… Странно, как он пользуется такой славой» — ответил Лев Николаевич. — Слава богу, — сказал я. — «Да, слава богу», — сказал Лев Николаевич и добавил, что, видно, религиозное содержание [его произведений] привлекает людей»… Далее Маковицкий продолжает: «Когда я зашел к нему в 11 часов, Лев Николаевич читал «Братьев Карамазовых». «Ох, какая чепуха, ужас. Как мальчик укусил за палец… помните? Как Катерина Ивановна послала 200 рублей капитану, которого Митя потянул за бороду», — сказал Лев Николаевич». С. А. Толстая по поводу чтения Толстым Достоевского приводит следующие его слова: «Сегодня я понял то, за что любят Достоевского: у него есть прекрасные мысли». «Потом — продолжает С. А. свою запись — Лев Николаевич стал его критиковать, говоря опять, что все лица говорят языком Достоевского, и рассуждения длинны». (Дневник С. А. Толстой от 19 октября 1910 г.) См. запись в Дневнике от 19 октября и прим. 1533.
1523. 11914. читал Никол[аева] «Понят[ие] о Боге». — «Понятие о боге как совершенной основе жизни» — см. запись от 8 октября и прим. 1472. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 18 октября приводит следующий отзыв Толстого о книге Николаева: «Без скромности говорю, если он заимствовал многое у меня, то я нахожу у него и такое, что я должен бы сказать. Три главы второго тома, которые я прочел, превосходны…» Лев Николаевич еще говорил, что читает эту книгу медленно и только на свежую голову… «Я не видал, — продолжает Маковицкий, — чтобы он так нянчился с другой какой-нибудь книгой. Читал он ее с благоговением; она трогала и радовала его».
19 октября, стр. 119—121.
1524. 11917—21. Ночью пришла С[офья] А[ндреевна]….. Болит печень. — С. А. Толстая в «Ежедневнике» 19 октября пишет: «Вчера вечером очень встревожилась исчезновением Дневника Льва Николаевича со стола. Ночью, когда он проснулся, я спросила: «Где дневник?» — У Саши.— Ну, немного отлегло, хотя обидно, что не у меня. Она выписывала очевидно мысли для Черткова». А. Б. Гольденвейзер в своей записи от 19 октября пишет: „…Александра Львовна еще рассказывала, что вчера вечером Софья Андреевна пришла в комнату Льва Николаевича и стала нащупывать портфель, в котором сохраняется Дневник Льва Николаевича. Портфель был заперт, и Дневника в нем не
