человека есть две жизни: жизнь плотская, уничтожающаяся, и жизнь духовная, не изменяющаяся и не уничтожающаяся. «Прежде, чем был Авраам, я есмь», сказал Христос, и это относится ко всем нам. Как скоро мы свое «я» перенесем в жизнь духовную, будем жить только для целей духовных, так жизнь наша уже не может прекратиться — она есть частица бога, всегда была, есть и будет. И делать добро нам надлежит не из страха ада или ради надежды на рай, а потому, что, живя духовною жизнью, человек и не может желать ничего, кроме добра. А веря в свою духовность, он не может бояться смерти, уничтожения. О том же, какая будет та жизнь, не заботиться, веря в того бога-отца, от к[оторого] он исшел и к к[оторому] идет и в к[отором] жил, живет и будет жить.

Любящий вас Лев Толстой.

О месте вам постараюсь.3

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 332—333.

Об Александре Никитиче Соколове см. т. 70. В 1903 г. Соколов работал в Москве чернорабочим.

Ответ на письмо Соколова от 26 октября 1903 г.

1 Соколов написал два рассказа: «Суд подземного царства» и «Китайская сказка». В первом «разбираются дела людей, как в наших окружных судах: речи подсудимых, обвинителя, защитника, резолюция суда. За председателя Разум, первый член Всеведение, второй Совесть, обвинитель Строгая справедливость, защитник Великая милость, подсудимые: корейский король, китайский вельможа (министр внутренних дел), татарский мулла, фабрикант, богатый торговец, деревенский кулак, нищий». Эти произведения в архиве Толстого не сохранились.

2 См. письмо № 224.

3 Соколов просил устроить его на какую-нибудь более легкую работу в Москве. Было ли выполнено обещание, неизвестно.

293. С. А. Толстой от мая — октября.

* 294. Б. Г. Дукельской.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Очень сожалею, что не могу вам дать желательного вам ответа. По тому образцу, к[оторый] вы прислали мне, я думаю, что вам не нужно писать. Во всяком случае, это лучше всего решат издатели. Желаю вам найти удовлетворение в жизни помимо писательства. Удовлетворение вы найдете, как и все люди, в стремлении приблизиться к тому совершенству, кот[орое] указал нам Христос, сказав: будьте совершенны, как отец ваш небесный.

Лев Толстой.

1903. 1 ноября.

Бела Г. Дукельская, ученица зубоврачебной школы в Екатеринославе, при письме от 19 октября 1903 г. прислала в рукописи отрывок своего произведения, прося «строгой критики и нравственной поддержки».

* 295. Е. И. фон Зек.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Вопрос, кот[орый] вы мне ставите, вы можете решить только сами. Вы знаете, что можете умереть всякую минуту, и потому никакие соображения о будущем не могут, не должны руководить нашими поступками в настоящем, если мы хотим служить не себе, а богу. И потому загляните поглубже в свою душу и решите искренно вопрос: хотите ли вы для себя или для бога, откладывая деятельность в настоящем, готовиться для более полной деятельности в будущем. Если, как вы не можете ненайти, вы хотите этого для себя, то так и знайте и скажите себе, что вы слабы, не отдаетесь вполне воле бога, и если не можете отказаться от желания медиц[инских] курсов, то поступайте на них, но с сознанием, что вы делаете нехорошее дело. Это необманывание себя важнее всего. Этой правдивости перед собой, перед богом от души желаю вам.

Л. Толстой.

1 ноября 1903.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 335—336. Впервые опубликовано без указания даты и фамилии адресата в статье. Н. Е. Фельтена (псевдоним: Н. Моряк) «Лев Толстой и молодежь» — «Речь» 1910, № 306 от 7 ноября.

Ответ на письмо двадцатилетней девушки Елизаветы Ивановны фон Зек (Петербург) от 16 октября 1903 г. Она писала, что под влиянием сочинений Толстого решила изменить жизнь, порвать со своей средой, но удерживал ее от этого шага интерес к естественным наукам, для изучения которых она поступила на курсы. Просила дать ей совет, как поступить.

* 296. К. И. Ландеру.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Дорогой Карл Иванович,

Очень рад был получить известие о вас и известие хорошее и в матерьяльном и в духовном смысле. Очень желаю быть вам полезен, но не могу удовлетворить вашего желания.1

Не приписывайте, милый Ландер, большого значения внешней деятельности, не ставьте эту деятельность своей целью. Цель у вас, у меня, у ваших друзей одна, та, чтобы приближаться к тому совершенству, про к[оторое] Хр[истос] сказал: будьте совершенны, как отец ваш небесный. В этом одна цель. Средства же для достижения ее многообразны, и едва ли в вашем положении они состоят в той деятельности, кот[орой] вы хотите отдаться. Абрикосов думает так же, как и я, и будет писать вам.

Любящий искренно вас

Лев Толстой.

1 нояб. 1903.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 328—329. Автограф отобран у адресата при обыске в 1915 г., местонахождение его неизвестно.

Ответ па письмо К. И. Ландера от 4 октября 1903 г.

1 К. И. Ландер писал, что он переводит на латышский язык и распространяет среди крестьян и сектантов произведения Толстого, и просил прислать книг.

297. И. Ф. Наживину.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Получил ваше письмо, милый Иван Федорович, и прежде получал ваши листки,1 за кот[орые] благодарю. Хорошо то, что вы пишете, о том, как люди начинают быть лишаемы воздуха и солнца,2 но лучше всего то, что вы пишете про себя, про свое душевное состояние. Это особенно радует меня п[отому], ч[то] я искренно полюбил вас, а то душевное состояние ваше, кот[орое] я знаю, п[отому] ч[то] испытал его, дает истинное неотъемлемое благо.

Вы спрашиваете, почему невозможно, по моему мнению, исполнение задуманной вами работы? Невозможно написать биографию, историю, жизнь Иисуса п[отому], ч[то] то, что мы знаем из этой жизни, есть самое высокое в духовной области из всего того, что мы можем знать. Его слова, его учение есть то божественное откровение, кот[орое] через него стало нам доступно. Для того, чтобы описать его жизнь, надо объяснить источник, из которого возникло это. Как же я могу сделать это, когда я только еле-еле понимаю то, что он сделал это для меня доступным, открыл мне? Я не только не желал бы прибавить подробности о жизни Христа, но желал бы откинуть те, кот[орые] есть.3 Может быть, вам неясно мое мнение, тогда простите меня. Прощайте, благодарю вас за любовь и братски целую.

Лев Толстой.

1903. 1 ноября.

Печатается по копировальной книге № 5, л. 334. Отрывок опубликован в «Международном толстовском альманахе», М. 1909, стр. 163. Впервые опубликовано полностью в книге И. Ф. Наживина «Из жизни Л. Н. Толстого», М. 1911, стр. 130.

1 И. Ф. Наживин присылал Толстому вырезки из иностранных газет и журналов.

2 Наживин писал о тяжести жизни в городе, где «солнце и воздух всё более и более становятся достоянием богачей».

3 Задуманный Наживиным роман «Иисус» написан не был.

* 298. Г. С. Рябову.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Вопрос, который вы мне задаете, может быть решен только вами.

Вы не находите удовлетворяющего вас ответа только п[отому], ч[то] вам не ясна та цель, кот[орую] вы ставите для своей жизни.

Цель эта есть только одна: стремиться к тому совершенству, к[оторое] указал нам Христос, сказав: будьте совершенны, как отец ваш небесный. Эта единственная достойная человека цель жизни, достигаемая не стоянием на столбу, не аскетизмом, а выработкой в себе любовного общения со всеми людьми. Из стремления к этой правильно понимаемой цели вытекают все полезные человеческие деятельности и соответственно этой цели решаются все вопросы, равно и те, к[оторые] вы мне ставите. Желаю вам успеха в этом стремлении.

Лев Толстой.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 337—338. Датируется по расположению письма в копировальной книге. Отрывок без указания даты и фамилии адресата впервые опубликован в «Свободном слове» 1904, 11, столб. 21—22.

Григорий Семенович Рябов — сын мелкого торговца-лесопромышленника, в 1903 г. гимназист, впоследствии студент петербургского Горного института; сочувствовал религиозно-нравственным взглядам Толстого. В 1907 г. работал по оказанию помощи голодающим в Самарской губернии. Был в Ясной Поляне в 1907 и 1908 годах. Автор (псевдоним: С. Горлов) воспоминаний: «В лучах Л. Н. Толстого» — «Жизнь для всех» 1912, 3—6; «Последнее выступление Л. Н. Толстого в деле помощи голодающим» — сборник «Л. Н. Толстой и голод», Н.-Новгород, 1912.

В письме от 28 сентября 1903 г. Рябов спрашивал, стоит ли ему кончать гимназию и поступать в высшее учебное заведение.

* 299. Ф. А. Страхову.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Спасибо вам, милый Федор Алексеевич, за присланные вами два листка о христианской любви.1

Это очень хорошо. Куда вы поместите их?

Очень жаль мне, что я не могу исполнить вашего желания напечатать мои мысли о жизни. Работа эта слишком мне близка, важна для меня и не кончена (кончена она никогда мною не будет), и не присоединено к ней то, что нужно, и не приведена она в большую ясность.

Братски целую вас, вашу жену и детей.

Любящий вас

Лев Толстой.

1903. 1 нояб.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 335—336.

В письме от 26 октября 1903 г. Ф. А. Страхов просил разрешения поместить во втором издании его книги «Дух и материя» записи из Дневника Толстого об «определении жизни» (см. об этом прим. 1 к письму № 60).

1 Страхов прислал рукописи двух своих заметок.

* 300. Я. М. Юровскому.

1903 г. Ноября 1. Я. П.

Милостивый государь Я. М.,

Я думаю, что человек, вступивший в плотскую связь с женщиною, не может и не должен оставлять ее, тем более, когда есть или может быть ребенок. Думаю тоже, что во всех нравственных вопросах человек должен руководствоваться только тем, что он по совести, т. е. перед богом, должен делать. О последствиях же наших поступков нам рассуждать не должно, п[отому] ч[то] мы никогда не можем знать, какие они будут. И потому в вашем деле советую вам поступить так, как бы вы поступили, если бы знали, что завтра должны умереть.

Желаю вам всего хорошего. Самое же лучшее, что может быть для человека, это то, чтобы поступать по-божьи.

Лев Толстой.

1903. 1 нояб.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 337—338.

Я. М. Юровский (p. 1878) — сын административно сосланного крестьянина, часовых дел мастер. В 1903 г. жил в г. Дальнем (Дальний Восток).

Ответ на письмо от 25 сентября 1903 г., в котором Я. М. Юровский рассказывал, что он сблизился с женщиной, муж которой по уголовному делу отбывал наказание в тюрьме. Переехав в другой город, они подали прошение о разводе, но женщина не выдержала ненормальности положения и уехала к своим родным. Он спрашивал Толстого, следует ли ему жениться на ней, если разрешение на развод будет получено.

* 301. А. П. Кузнецову.

1903 г. Ноября 2.