время опьянения, а он отвергал это. Они утверждают, что нужно работать, а он заявляет, что работать не надо. «Напиши, брат Лев, свое мнение», — обратился он к Толстому.
1 В подлиннике: богу
* 123. Неизвестной.
1907 г. Мая 17. Я. П.
То, что думаете сделать, нехорошо и наверное но даст радости ни вам, ни вашему мужу и едва ли и тому ребенку.
Мое мнение то, что если вам тяжело без детей, то возьмите с ведома и согласия мужа ребенка, и не для своего блага или удовольствия, а из сострадания и любви к ребенку.
Л. Толстой.
1907. 17 мая.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 336.
Ответ на письмо неизвестной (подпись: Ваша незнакомка) от 15 мая 1907 г. (почт. шт.). Корреспондентка спрашивала, «доброе дело или подлость», отчаявшись после десятилетней брачной жизни иметь собственного ребенка, взять чужого от бедной женщины или из воспитательного дома и так обмануть горячо любимого мужа, жаждущего потомства, чтобы он принял чужого ребенка за своего. Просила ответить в Москву до востребования предъявительнице трехрублевого билета с номером, указанным в письме.
* 124. П. В. Планидину.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Спасибо, милый брат Павел Васильевич, за письмо. Также вспомнил нашу прогулку и беседу с тобою. Помогай вам бог с кротостью и покорностью его воле1 выдержать посланное вам испытание.2 Легко исповедовать учение Христа в земном благополучии, но дорого и важно и для себя и для других не отречься от него и выдержать испытание. Не буду говорить о том, что люди смотрят на вас и нехристиане будут радоваться вашей слабости, а христиане печалиться. Смотрит на наши дела и мысли дух божий, живущий и в нас и вне нас. И, что бы ни было, нет ничего лучше для человека, как исполнение его воли.
Братски с большой любовью приветствую вас, Петр[а] Вас[ильевича],3 милого старичка4 и всех братьев.
Лев Толстой.
17 мая 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 336 и 337.
Павел Васильевич Планидин — один из видных духоборов, организатор общины Терпение-Карское в Канаде на Южном участке. Впервые был у Толстого в апреле 1898 г. В конце 1906 г. приезжал в Россию и посетил Ясную Поляну. См. о нем в книге В. Д. Бонч-Бруевича «Духоборцы в канадских прериях», 1, П. 1918, стр. 219—222.
Ответ на письмо П. В. Планидина из Канады от 1 мая н. ст. 1907 г. По возвращении из России Планидин вспоминал свою встречу с Толстым (особенно прогулку с ним) и писал об осложнениях в жизни канадских духоборов.
1 В подлиннике: волю
2 См. прим. к письму № 121.
3 П. В. Веригин.
4 Речь идет о каком-то духоборе, приезжавшем в Ясную Поляну вместе с Планидиным. Фамилия его редакцией не установлена.
* 125. Н. Г. Сутковому.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Получил ваше второе письмо, милый друг Николай Григорьич, и могу только радоваться тому, что вы делаете и предпринимаете. Виделся с милым Добролюбовым.1 Он, верно, теперь уже виделся с вами.
Всё, что вы пишете о братьях, очень радостно. Передайте им мой привет. Сейчас написал 10 писем и устал. Вы ничего не спрашиваете. И потому ничего не имею сказать вам кроме того, что очень люблю вас и благодарен вам. Письма ваши буду хранить.2
Лев Толстой.
17 мая
1907.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 346.
Ответ на письма Н. Г. Суткового от 2 и 11 мая 1907 г. с подробными сведениями о его работе по оказанию помощи голодающим и о знакомстве с последователями А. М. Добролюбова. В письме от 11 мая Сутковой писал о своих мыслях по поводу помощи голодающим. Он считал, что оказание обычной помощи не устраняет причины зла. Лучше было бы деньги истратить на устройство общин.
1 Об Александре Михайловиче Добролюбове (р. 1876) см. т. 54, стр. 530—532. Добролюбов был в Ясной Поляне 8 мая 1907 г.
2 На конвертах некоторых писем Н. Г. Суткового сделаны Толстым пометы: Сберечь.
* 126. К. П. Сиксне.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Получил ваше письмо, дорогой и милый брат Сиксне.
Советовать вам и поддерживать вас в вашем испытании я никак не могу, п[отому] ч[то] живу сам в спокойствии и изобилии и не подвергаясь тем искушениям и соблазнам, которым вы подвергаетесь. Одно могу сказать, что, приближаясь теперь по возрасту моему к смерти, я знаю, что жизнь духовная, когда ее сознаешь в себе и стараешься возвысить, дает такую силу, при которой ничто не страшно и не неприятно, а всё радостно.
Помогай вам бог всегда вызывать в себе этот духовный подъем, при котором, ничто не страшно и ничто не враждебно, а все люди милы как братья, что бы они ни делали. Посылаю вам полученное мною в один день с вашим письмо брата, уже 2-й год содержащего[ся] в тюрьме за отказ от военной службы.1
Любящий вас Лев Толстой.
17 мая 1907.
Не нужно ли вам чего? книг, денег?
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 342 и 343.
Ответ на письмо К. П. Сиксне от 1 мая 1907 г. Сиксне благодарил Толстого за письмо от 5 апреля (см. письмо № 79) и писал о своей дальнейшей судьбе.
1 Было послано письмо А. И. Кудрина, полученное в Ясной Поляне 17 мая. См. письмо № 119.
* 127. П. Л. Успенскому.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Спасибо вам, милый Петр Дмитрич (если перепутал, простите), за ваше письмо о Кудрине.1 Я сделал, как вы советовали. А вы простите меня за то, что не ответил вам на прежнее письмо.2 Медлил оттого, что, боюсь, то, что имею сказать, будет вам неприятно. Сказать хочу то, что не советую вам заниматься литературой, не п[отому] ч[то] вы не имеете способности к ней (напротив, вы ее имеете), но п[отому], ч[то] это пустое и развращающее занятие. Такие статьи, как ваша о свободе совести, не есть занятие литературой, а есть дело жизни, и такие дела, если они выражаются в писании, я советую делать. Но не критические] и т. п. статьи. Мож[ет] б[ыть], оттого, что я стар, но мне кажется, что теперь вся эта литература кончилась и нельзя заниматься ею взрослому и разумному человеку. Выступили такие вопросы — я разумею религиозные — к[оторые] только прикрываются или скорее кажутся политическими, что вся эта литература ушла на тысячный план.
А что я считаю вас способным служить людям в этой области, несмотря на то, ч[то] вы так себя всегда браните, вы знаете.
Любящий вас Л. Толстой.
17 мая
1907.
О Петре Леонидовиче (а не Дмитриевиче) Успенском (1869—1934) см. т. 76, стр. 158.
1 В письме от 9 мая 1907 г. П. Л. Успенский сообщал о своем свидании с А. И. Кудриным в Киевской тюрьме.
2 При письме от 5 апреля — 1 мая 1907 г. Успенский прислал на отзыв рукописи нескольких своих критических статей о новейшей русской литературе. Он писал Толстому: «Посылая их, я очень боюсь Вашего строгого суда… Меня постоянно тянет писать и вместе мучает вопрос: имею ли я нa это нравственное право. Итак, один вопрос: следует ли, можно ли проповедовать то, что сам не осуществляешь? Другой: могут ли быть полезны те формы, в которых я высказываю свои мысли и чувства, то есть то стихотворная, то критическая, то в виде статей, не договоренных из страха цензуры?»
* 128. Д. Гопаулю Четти (D. Gopaul Сhetty).
1907 г. Мая 17/30. Я. П.
Dear Sir,
I received the two first number of your magazine.1 I think it is very good. The aim of your work, as you put it in your letter, is the highest that can be pursued by man’s activity. The two articles «Ourselves» and «The Basis of Life» quite correspond to it.
I am very much interested in Indian philosophy and the religions teaching of your great teachers.
The more place you shall give in your magazine to the idea of those men, the more interesting it will be for the western readers.
Thanking you for your magazine and letter, I remain, dear Sir, yours truly,
Leo Tolstoy.
17/30 May 1907.
Toula, Russia.
Я получил два первых номера вашего журнала.1 Нахожу его очень хорошим. Цель вашего издания, как вы ее излагаете в вашем письме, является наивысшей, какую только может преследовать человеческая деятельность. Обе статьи «Ourselves» и «The Basis of Life» вполне ей соответствуют.
Я очень интересуюсь индусской философией и религиозным учением ваших великих учителей.
Чем больше места вы будете уделять в вашем журнале идеям этих людей, тем интереснее он будет для западных читателей.
Принося вам благодарность за журнал и письмо, остаюсь, милостивый государь, искренно ваш
Лев Толстой.
17/30 мая 1907.
Тула, Россия.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 355, куда вклеена рукописная копия Д. П. Маковицкого. Впервые опубликовано в переводе на русский язык без даты в статье Д. Г. Четти «Граф Лев Толстой» — «Международный Толстовский альманах», М. 1909, стр. 400.
Д. Гопауль Четти — индус, редактор-издатель журнала «The New Reformer» (Madras), автор книги «Count Leo Tolstoy: His Life and Teaching» («Граф Лев Толстой: его жизнь и учение» (Madras, 1909?) и указанной выше статьи о Толстом, написанной к его 80-летнему юбилею.
При письме из Мадраса (Индия) от 5 мая н. ст. 1907 г. Четти прислал два первых номера журнала «The New Reformer». Это письмо напечатано в переводе на немецкий язык в книге «Tolstoi und der Orient», стр. 45 и 46.
1 В яснополянской библиотеке хранятся четыре номера журнала «The New Reformen) за 1907 г. (№№ 1, 2, 6, 7) и несколько номеров за 1908—1910 гг. В этих номерах имеется ряд помет Толстого.
129. В. Г. Черткову от 19 мая.
130. Духоборам, переселившимся в Канаду.
1907 г. Мая 23. Я. П.
Милые друзья и братья, вы получите письмо от Н. Г. Суткового. Он, близкий мне и вам по духу человек, поехал по моему указанию в Самарскую губернию, чтобы раздать, распределить между нуждающимися пожертвованные вами деньги. В газетах писали, что нужда там очень велика. Поехав же на место, Н[иколай] Г[ригорьевич] увидал, что хотя и большая, но и правительством и Кр[асным] Кр[ест]ом так много устроено столовых для питания нуждающихся, что для этого ничего уже делать не нужно. Сначала мы с ним решили, что он будет помогать деньгами потерявшим скот, жилища, семена. Но он придумал другое, о чем будет писать вам. Знаю я, что те люди, о каких он будет писать вам, добролюбовские братья, люди истинно христианского духа и жизни, знаю, что сам Сутковой такой же человек; может ли выйти из его затеи то, чего он ожидает, никто знать не может, но желание хорошее. От
