г., заполненное резкими нападками на Толстого и других лиц, за якобы невнимательное отношение к нему и, главное, к его материальной нужде, особенно обострившейся из-за болезни приехавшей к нему жены. Не получив еще письма Толстого, Е. Е. Гончаренко опять писал 15 октября (почт, шт.), упрекая Толстого за нежелание ответить. На конверте помета Толстого: Б[ез] О[твета], ругательное. На письмо Толстого Е. Е. Гончаренко, видимо, не ответил: дальнейших его писем за 1907 г. в архиве нет.
255. А. И. Иконникову.
1907 г. Октября 10. Я. П.
Получил нынче ваше письмо, милый, дорогой брат Иконников, и в одно и то же время ваше же письмо к Ив. Фед. Наживину, к[отор]ое он прислал мне.
Радуюсь, радуюсь и радуюсь вашему душевному состоянию и благодарю за него бога не за вас одних, а за всех тех людей — первый я — которые находят и найдут еще подкрепление и утверждение своей веры в истину, в то, что жизнь истинная не в плоти, а в духе, которая так ясна и очевидна в вашей жизни. Очень благодарю вас не за вашу жизнь, это дело выше всякой благодарности, а за то, что вы так правдиво и хорошо описали мне и то, что с вами было, и ваше душевное состояние. Помогай вам бог, милый брат, продолжать ту же внутреннюю духовную жизнь, в каких бы условиях вы ни были: в заключении или на свободе, хотя и не могу не желать и надеяться, что испытание ваше кончится же когда-нибудь. Постараюсь узнать подробнее, как по отношению вас могут и должны поступить те, которые властвуют над вашим телом.
Нынешнее письмо ваше вызвало у меня в душе особенна сильное и умиленное чувство благодарности и любви к вам.
Не могу ли чем служить вам? Не лишите меня этой радости.
10 окт. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 461 и 462. Впервые опубликовано в ПТС, I, № 255.
Антон Иванович Иконников (р. 1883) — мещанин г. Скопина Рязанской губ., разделявший религиозно-нравственные взгляды Толстого. В 1904 г. отказался от военной службы. Отбывал наказание в дисциплинарном батальоне. 21 ноября 1907 г., по отбытии наказания, вновь отказался и находился в заключении до января 1911 г. Толстой писал о нем еще в письмах 1906 г. (см. т. 76). Лично ему первое письмо написал в середине сентября 1907 г. Текст этого письма редакции неизвестен (см. «Список писем, текст которых неизвестен», № 12).
Ответ на обширное письмо А. И. Иконникова из г. Скерневицы от 7 октября 1907 г. с описанием своей жизни в дисциплинарном батальоне. Письма Иконникова к Толстому опубликованы в переводе на болгарский язык под заглавием: Антонъ Иконниковъ, «Въ дисциплинарната рота (Писма)» — «Възраждане» (Бургас), 1911, кн. 2—6. По поводу этого письма А. И. Иконникова есть запись в Дневнике Толстого 12 октября (т. 56, стр. 72), в ЯЗ 12 октября, в книге H.H. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 32. См. также Т. Кузминская, «В Ясной Поляне осенью 1907 года», изд. Суворина, Спб. 1908.
256. И. М. Куртышу.
1907 г. Октября 10. Я. П.
Получил ваше письмо и просил ответить на него моего молодого друга Ник. Ник. Гусева, но хочется и самому сказать вам несколько слов благодарности за ваше доброе дело и страданье за него. Помогай вам тот бог, который живет в вас, нести посланное вам испытание. Если могу я и мои и ваши друзья чем-либо служить вам, напишите пожалуйста. Для нас будет большая радость сделать всё, что мы можем, для того, чтобы исполнить ваше желание.
10 окт. 1907.
Впервые опубликовано в «Толстовском ежегоднике» 1913 г., Спб. 1914, стр. 143—144.
Иван Маркович Куртыш (ум. 1911) — молдаванин, крестьянин Бессарабской губ. В 1905 г., уже будучи солдатом, в г. Кишиневе отказался под влиянием А. И. Иконникова от военной службы. Наказание отбывал до начала 1911 г. Впервые Толстому сообщил о Куртыше Я. Ф. Наживин в сентябре 1906 г.(см. т. 76). В октябре 1907 г, Куртыш вступил с Толстым в переписку, которая продолжалась до 1910 г. (см. тт. 78—82).
Ответ на письмо И. М. Куртыша из варшавской тюрьмы от 4 октября 1907 г. с благодарностью за присланные деньги (смотри об этом письмо. № 227).
* 257. М. Н. Оптовцеву.
1907 г. Октября 10. Я. П.
Ник. Ник. Гусев совершенно верно передал вам вызванные во мне вашим письмом мысли. От себя прибавлю, что я благодарю вас за ваши замечания о важности практических приемов. Опасность в том, чтобы они не были слишком узки и специальны и потому не были бы [не]интересны детям.
Лев Толстой.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 466. Приписка к письму H. Н. Гусева (текст письма Гусева неизвестен). Основание датировки: помета об ответе на конверте письма адресата; дата подтверждается расположением письма в копировальной книге, — после письма к И. М. Куртышу от 10 октября.
Михаил Николаевич Оптовцев — уездный казначей казначейства в Фатеже. 27 апреля 1908 г. приезжал в Ясную Поляну. Об его посещении см. дневник H. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 143.
Ответ на письмо М. Н. Оптовцева от 3 октября 1907 г. Оптовцев просил Толстого в новом издании «Круга чтения» для юношества поместить статьи «о способах борьбы с дурными привычками, с соблазнами, о способах к укреплению воли, к улучшению своего я». На конверте помета Толстого: H. Н. ответить, и я припишу.
258. В. Г. Черткову от 11 октября.
259. М. Я. Петрову.
1907 г. Октября 12. Я. П.
Посылаю вам эту книгу и письмо любя, и прошу, надеюсь, что вы примете их так же.
Перепечатывается из книги H. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1912, стр. 39, где впервые опубликовано (подпись не воспроизведена). Приписка к письму Гусева. Датируется по той же публикации.
Михаил Яковлевич Петров (р. 1881) — псаломщик в слободе Прогорелой Богучарского уезда Воронежской губ.
Ответ на письмо М. Я. Петрова от 22 сентября 1907 г. Петров критически относился к духовенству, он мечтал быть народным учителем и спрашивал, как следует поступать, чтобы «не ошибиться в движении наравне с остальным мыслящим человечеством». В ответе, который написал H. Н. Гусев, сказано об отрицательном отношении Толстого к духовной, касте. Послана книжка Толстого «Обращение к духовенству». Очевидно, для того, чтобы смягчить резкость его ответа, Толстой лично приписал несколько слов (см. указан. выше книгу H. Н. Гусева, стр. 33).
* 260. Д. Беликову.
1907 г. Октября 13. Я. П.
То тяжелое душевное состояние, в котором вы находитесь, происходит от отсутствия твердого и ясного понимания смысла, человеческой жизни. Для меня смысл этой жизни выяснился из христианского учения, как я его понял, и не только из этого учения, а из учения всех мудрецов древности: Будды, Конфуция, Марка Аврелия, Эпиктета и других, сущность которых совпадает с христианским учением. Посылаю вам книгу, в которой я, как умел, выразил мое понимание христианского учения, давшее мне полное успокоение. 1 Желаю того же и вам.
Лев Толстой.
Ясная Поляна.
13 окт. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 467. Написано и датировано Н. Н. Гусевым, подпись собственноручная.
Ответ на письмо студента Одесского университета Давида Беликова, от 24 сентября 1907 г. (почт. шт.). Беликов писал о своем крайне угнетенном состоянии. «Я изверился в жизнь и людей: прошлого боюсь, настоящее ненавижу, в будущее не верю», — писал он и просил нравственной поддержки.
1 Л. Н. Толстой, «Христианское учение»
* 261. Л. М. Гребенникову
1907 г. Октября 13. Я. П.
Очень рад буду рекомендовать вашу книгу и почти уверен найти издателя, но для того, чтобы уверенно рекомендовать ее, надо ее видеть.
Лев Толстой.
Ясная Поляна.
13 окт. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 467. Написано и датировано рукой H.H. Гусева, подпись собственноручная.
Ответ на письмо Леонида Михайловича Гребенникова (г. Рига) от 9 октября 1907 г. с просьбой рекомендовать издателям составленную им книгу «Пословицы русского народа в бытовом, семейном, философском, юридическом и проч. отношениях». На конверте помета Толстого: Отвечать и написать Ив. Ив. и Сытину. Писал ли Толстой И. И. Горбунову-Посадову и И. Д. Сытину и была ли издана эта книга, редакцией не установлено.
* 262. Г. А. Новичкову.
1907 г. Октября 13. Я. П.
В тот же день, как получил ваше письмо, получил и письмо от Олсуфьева, который пишет, что вы освобождены, чему я особенно обрадовался.1 Помогай вам бог строго держаться христианского учения и духа, не свихиваться ни в ту, ни в другую сторону.
Лев Толстой.
Ясная Поляна.
13 окт. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 466. Написано и датировано H. Н. Гусевым, подпись собственноручная.
Ответ на письмо Г. А. Новичкова от 6 октября 1907 г., написанное еще до его освобождения. Просил нравственной поддержки.
1 См. письма №№ 239 и 240.
* 263. Неизвестному. Неотправленное.
1907 г. Октября 14. Я. П.
Нельзя ли чем помочь этому несчастному человеку.
Лев Толстой.
14 окт. 1907.
Кому адресовано письмо, установить не удалось. Оно находилось среди черновиков и не было отправлено. Можно предположить, что написано оно по поводу дела Лисицына. См. письма №№ 264, 265 и 339.
* 264. А. М. Кузминскому.
1907 г. Октября 15. Я. П.
Прилагаемое письмо составлено мною для несчастного юноши, приговоренного Московск[ой] Судебн[ой] Палатой к заключению на год в крепости. — Не можешь ли ты через своих знакомых устроить так, чтобы письмо это миновало ту, вероятно сложную процедуру, через которую проходят такие прошения. Не говоря о том, что меня обяжешь, сделаешь этим доброе дело.
Нынче провожаем с большой грустью нашу милую гостью, твою жену.1
Очень сожалею, что давно не видался с тобой. Хотя мы и никогда не были далеки друг от друга, думаю, что года еще более сблизили нас.
Любящий тебя Лев Толстой.
15 окт. 1907.
Черновое.
Нынче провожаем с большой грустью твою жену, нашу милую гостью. Хотел я ее просить передать прилагаемое письмо Государю с просьбой доставить его как-нибудь попрямее, помимо обычных ходов, но она пробудет несколько дней в Москве, а
Печатается по рукописной копии В. Ф. Булгакова. Черновое (незаконченное) печатается по фотокопии с автографа, хранящегося в библиотеке Национального музея в Праге.
Об Александре Михайловиче Кузминском (1843—1917) см. т. 83,. стр. 108—109.
Толстой отправил А. М. Кузминскому прошение на высочайшее имя, составленное им для крестьянина Лисицына, приговоренного Московской судебной палатой на год крепости за то, что он в пьяном виде назвал царя «Николка пьяница синие штаны». Донесла на него мать, с которой он поссорился за то, что она вела распутный образ жизни и его
