мы наверно знаем, и давайте делать это, ничего не доказывая друг другу и не споря, а любя друг друга. Братски целую вас, Ольгу2 и дет[ей]3.
Дата — по почтовому штемпелю отправления. На подлиннике помета красными чернилами: «пол. 2. 20—05 н. с.».
1 О получении «второго» письма от А. К. Чертковой Толстой записал в Дневнике 29 января 1905 г.: «Нынче получил 2-ое письмо от Гали — нехорошее. Есть задор и отсутствие серьезной внутренней религиозной работы. Спорить, доказывать тоже нельзя, и потому не надо» (т. 55, стр. 119). В 1907 г., после замечания Черткова, Толстой писал, что берет свои слова обратно, считает их несправедливыми, и просил В. Г. Черткова их уничтожить в Дневнике (см. письмо № 781), что В. Г. Чертков и выполнил. Однако в настоящем издании Дневника (т. 55, стр. 119) слова эти, по указанию В. Г. Черткова, восстановлены по копии его письма к Толстому от 1 мая н. с. 1907 г. А. К. Черткова в своем письме возражала Толстому на его статью «Об общественном движении в России» (см. т. 55, стр. 491—492).
2 Ольга Константиновна Толстая (1872—1941).
3 Дети О. К. Толстой — Софья Андреевна (р. 1900) и Илья Андреевич (см. прим. 2 к письму № 738). В 1905 г. О. К. Толстая с детьми жила в Англии у Чертковых.
* 736.
1905 г. Февраля 18. Я. П.
Милый Влад[имир] Гр[игорьевич].
Сейчас перечел свою заметку об американской телеграмме и думаю, что несколько линеек о представительстве, начинающиеся со слов: «О представительстве же…» и до слов: «И потому либеральные и революционные…» — лучше выпустить. Сделайте это, пожалуйста, если есть время.
Л. Толстой.
18 февр. 1905:
Речь идет об изменениях в посланной Черткову статье «Об общественном движении в России» (см. письмо № 733). Выдержка эта приведена полностью в т. 36, стр. 439, вариант № 3 к статье «Об общественном движении в России».
Чертков в письме от 18 апреля н. с. сообщал Толстому: «Ваше письмо, к сожалению, получилось только вечером накануне дня выхода статьи. Я тотчас же телеграфировал во все стороны. В «Times» успели выкинуть, но в Париже не успели: переводчик поехал ночью в редакцию, но все уже было напечатано и разослано…»
* 737. А. К. Чертковой.
1905 г. Марта 8. Я. П.
Не получил вашего письма о Леве,1 милая Галя. Но и когда получу, оно не огорчит меня. Посылаем вам для несчастной семьи духоборов 250 р.2
Привет всем вашим. Л. Т.
Датируется днем, предшествовавшим дате почтового штемпеля отправления. На подлиннике письма поставлена красными чернилами дата: «9 марта 1905 г. Москва. 709».
1 Лев Львович Толстой (1869—1945), третий сын Толстого. Из письма А. К. Чертковой от 17/30 марта видно, что в недошедшем ее письме они писали о Л. Л. Толстом и положении духоборов.
2 Деньги предназначались для временно проживавшей у Чертковых семьи духобора Алексея Щукина, переселявшейся из Закавказья в Канаду и задержавшейся в Англии из-за карантина. Деньги были посланы М. Л. Оболенской при письме от начала марта 1905 г., которое не сохранилось.
* 738.
1905 г. Апреля 17. Я. П.
Получил ваше письмо с письмами англичан, № 140, и мне досадно стало, что я не прежде написал вам, что я уже давно всё собирался сделать. Не сделал п[отому], ч[то] вот уже несколько недель не хочется писать и почти не можется. Всё печень и перебои, т. е. старость и приближение большей перемены.1 Нынче первый день, что я очнулся. Хотел же я вам писать главное п[отому], ч[то] посмотрел на ваш портрет с Илюшком2 и так живо вспомнил и сердцем полюбил вас, что захотелось написать: просто сказать, как мне дорога наша и дружба и духовная близость. —
Книгу Comerford Casey я не получал, на его письмо,3 мож[ет] б[ыть], отвечу, а если нет, то передайте ему мое сочувствие и благодарность за его доброе мнение обо мне и о вас. Последний № Св[ободного] Сл[ова]4 я сейчас не буду перечитывать. Постараюсь сделать после. Вообще же скажу, что последний № весь очень хорош. Предшествующий же хуже. В особенности очень нехороша там сенсационная и явно несправедливая (а вы ручаетесь за ее правдивость) [статья] об ужасах 9-го января.5 Эти преувеличения подрывают доверие. И без них достаточ[но] ужасно. Я послал вам письмо о перекувыркнутой телеге,6 мож[ет] б[ыть] оно вам пригодится. Еще кончил я статью «Единое на Потребу»7. Маша8 хотела послать ее вам. Делайте с ней, что хотите. Я зарылся в делах, начатых. Окончить их, очевидно, немыслимо, и выход из этих начинаний один — умереть. Но, разумеется, как мужики говорят про хороших работников, с кочедыком (чем лапти плетут) в руках. Затеянные дела: Круг чтения,9 рассказы для него10 — написал один и не кончил.11 Между прочим написал предисловие к Ламенэ,12 к Паскалю,13 к Хельчицкому14 и к Уч[ению] XII Апостолов.15 Выбрал из Хельчиц[кого] 8 мест для недельных чтений.16 Всё это, вероятно, не пройдет в России, но может быть напечатано за границей.
Другая работа — это изложение веры простое, ясное, народное, детское.17 Работаю над этим, и очень приятно и полезно для себя, но до сих пор без результата. Думаю иногда, что эта работа мне не по силам. Буду стараться, а я не сделаю, то сделает кто-нибудь другой. А нужно, нужно, нужно. Третья работа — мои воспоминания,18 к[оторые] только начал. Четвертая работа — Круг Чтения простым, понятным детям и народу языком.19
Четвертая, постоянно занимающая меня работа — это изложение моего философск[ого] миросозерцания. Это я отрывками записываю в дневниках.
Пятая, главная работа — это исправление себя, своих гадостей, слабостей.
Это всё работы, необходимость к[оторых] я признаю, работы важн[ые], но есть еще работы и планы работ легкомысленных, для своего удовлетворения: это старые планы художеств[енных] вещей, ко[торые] вновь написать, а к[оторые] исправить,20 и кроме того статьи на злобы дня, как теперь начаты мною о заступниках народа и о неправе[дности] земельной собственности и Генри Джордже.21 Вот нахвастался. Простите. Это вы своей неподобающей мне оценкой моей деятельности ввели в этот соблазн. В здравые минуты помню, что время отъезда, temps de plier bagage,22 и дело только в том, чтобы оставшиеся дни прожить так, как хочет того бог.
В последнее время я только начал делать то, к чему надо бы приучать детей и себя смолоду: при всяком деле, и в особенности в сношениях с людьми, помнить, что важно не суждение обо мне этого человека и других людей, а одобрение бога. Я подумал раз: «как это трудно. Одобрение людей я вижу, и оно радостно, а где и почем я узнаю одобрение бога и какая мне от него радость?» и тотчас же я понял, что это оттого, что я мало верю в бога. Одобрение его я всегда могу узнать, и радость от него большая. Награда и одобрение гораздо более радостные, чем людские, — в тебе, в твоей совести. И это можно испытать и взвесить. Пишу только вам так неясно и некрасиво, п[отому] ч[то] знаю, что вы не осудите. А хочется говорить с вами как попало. Еще до получения вашего письма я как-то подумал: а вдруг взойдет Чертков. И это возможно. А вы это самое пишете. Но и без свиданья будем любить бога и в боге друг друга. Прощайте, милый друг. Целую вас, Галю, Ольгу, Димоч[ку],23 детей.
Лев Толстой.
1905. 17 апреля.
Отрывок опубликован: «Толстой и Чертков», стр. 332—333. Ответ на письмо Черткова от 5/18 апреля 1905 г., № 140.
1 «Большой переменой» Толстой называл смерть.
2 Илья Андреевич Толстой (р. 1903), внук Толстого и племянник А. К. Чертковой, сын A. Л. и О. К. Толстых. Портрет (фотографический) В. Г. Черткова с маленьким племянником находится в кабинете Толстого, около кресла, за которым он работал.
3 Чертков писал, что посылает Толстому письма двух его знакомых англичан: Чарли Стенфорда (Charles V. Stanford) и Г. Е. Комерфорда Казей (G. Е. Comerford Casey), книжку которого он послал в Ясную Поляну раньше. Чертков просил Толстого отозваться на это последнее письмо.
Судя по ЯЗ от 14 апреля 1905 г. книга «The Great and Good. An Introduction to Rational Religion by G. E. Comerford Casey» была получена. Толстой просил Маковицкого найти ее. На письмо Comerford Casey Толстой не ответил.
4 Речь идет о № 16 «Свободного слова», журнала, издававшегося В. Г. Чертковым в Англии, Christchurch, с 1901 г. до октября 1905 г.
5 В № 15 «Свободного слова» помещена статья «Девятое января» (без подписи), стлб. 31—32.
6 «Письмом о перекувыркнутой телеге» Толстой называл свой ответ М. Д. Суворову, спрашивавшему Толстого: «Долго ль многонаселенные серые сермяги тащить будут перекувыркнутую телегу», подразумевая под телегой современный государственный строй. Этот ответ Толстого разросся в целую статью, которая была напечатана впервые издательством «Свободное слово» под заглавием «Как освободиться рабочему народу» в брошюре: Л. Н. Толстой, «Что нужно рабочему народу?», № 96, стр. 3—10. В России статья была напечатана изд. «Обновление», № 10, Спб. 1906; издание было конфисковано. 29 апреля 1907 г. Толстой, переработав это письмо, озаглавил его «Истинная свобода». Оно было напечатано в т. 19 «Сочинений гр. Л. Н. Толстого», М. 1911, изд. 12-е, стр. 549—555, но по постановлению Московской судебной палаты было вырезано из тома. В 1917—1918 гг. «Истинная свобода» появилась в одиннадцати различных изданиях. См. т. 90.
7 См. прим. 3 к письму № 733.
8 Марья Львовна Оболенская (1874—1906), много помогавшая Толстому в его работах.
9 «Круг чтения» — полное заглавие: «Круг чтения. Избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении». См. тт. 41 и 42.
10 Подразумеваются произведения, которые Толстой помещал в сборнике «Круг чтения» в конце каждой недели.
11 Толстой имеет в виду рассказ «Корней Васильев», написанный в конце февраля 1905 г. См. т. 41.
12 Толстой упоминает о своей статье, которую он составил для «Недельного чтения» «Круга чтения» — «Ламене» (20 октября).
Фелисите Роберт де Ламене (1782—1854) — французский священник, публицист и философ, проповедник христианского социализма, автор религиозно-философских сочинений.
13 О Паскале составлена Толстым небольшая статья — «Паскаль», для «Недельного чтения» «Круга чтения» (7 июля). См. т. 41.
Блэз Паскаль (1623—1662) — французский ученый, математик, физик и философ-идеалист.
14 Толстым написана для «Недельного чтения» «Круга чтения» статья о чешском религиозном мыслителе Петре Хельчицком (1390—1454), под заглавием «Петр Хельчицкий» (15 сентября). См. т. 42.
15 «Предисловие к Учению 12 апостолов и перевод их» — «Недельное чтение» «Круга чтения» (8 декабря). См. т. 42.
16 Толстой предполагал включить в «Круг чтения» восемь цитат из «Сети веры» Хельчицкого (см.
