Господь Шива, буква у — Господа Вишну, а буква а — Господа Брахму Эти три буквы аум есть не что иное, как Матхура.

Текст 128

Это — высшее утверждение и высшая истина. Матхура вечно является формой этих трех Божеств.

Текст 129

Матхура дарует преданное служение Господу Вишну

В Падма-пуране, Уттара-кханде, сказано: В различных святых местах человек может обрести освобождение, что является редким достижением, однако в Матхуре человек обретает преданное служение Господу Хари, к которому стремятся все освобожденные души.

Текст 130

О мудрец, тем, кто проживет три дня в Матхуре, Господь Хари дарует то, что даже освобожденные души получают чрезвычайно редко.

Текст 131

В Брахманда-пуране говорится: Блаженное состояние совершенства трудно достичь, даже служа всем святым местам во Вселенной, однако оно легко достигается, просто соприкоснувшись с Матхурой.

Текст 132

В Сканда-пуране, Матхура-кхаиде, сказано: О царь, тот, кто медитирует на Матхуру и ее повелителя, обретет преданное служение Господу Хари, которое является плодом паломничества по всем святым местам мира.

Текст 133 Матхура дарует величайший результат

В Падма-пуране, Патала-кханде, сказано: С процветающей Матхурой не сравнится даже Вайкунтха. Прожив в Матхуре даже один день, человек может получить в дар чистую преданность Господу Хари.

Текст 134

Матхура — лучший из семи святых городов. О богиня, пожалуйста, послушай о славе Матхуры, которая несоизмеримо величественней Вайкунтхи.

Текст 135

В Ади-Вараха-нуране говорится: О богиня-Земля, подобного святого места Я не могу найти ни на Бхурлоке, Бхуварлоке, Сваргало- ке, Паталалоке или Урдхвалоке.

Текст 136

В Вараха-пуране сказано: Достижение Матхуры — величайшее достижение. Знание о Матхуре — величайшее знание. Любовь к Матхуре — величайшая любовь. Цель Матхуры — высшая цель.

Текст 137

Тайна Матхуры — величайшая тайна. Действия, совершаемые в Матхуре, — величайшие действия. Если человек стремится к высшему совершенству и освобождению из цикла рождения и смерти, он должен в момент оставления тела полностью сосредоточить свой ум на Матхуре.

Текст 138

Границы Матхура-мандалы не имеют пределов

В Ади-Вараха-пуране сказано: Моя Матхура-мандала простирается на двадцать йоджап в окружности (160 миль).

Текст 139

В Падма-пуране, Ямуна-махахмье, говорится: Однажды брахман по имени Яявара, известный своими духовными подвигами, отправился в дивное место под названием апсара-тиртха.

Текст 140

Терзаемый проклятием Индры, он долгое время предавался аскезам, но как только он прикоснулся к воде в апсара-тиртхе, то немедленно освободился от греха проклятия и на сияющем, как солнце, вимане, вернулся в обитель полубогов.

Текст 141

Почитаемая среди ванапрастх и мудрецов, которые поклоняются ей, предлагая аргхъю, река Ямуна течет через Матхура-мандалу.

Текст 142

Очищая земли Куру и Шурасены, Ямуна входит в двенадцать прославленных великих лесов.

Текст 143

Постепенно она достигает Вишранти-тиртхи в обители Господа Кеша вы, потом она достигает Сударшаны и течет к Гаташраму.

Текст 144

Господь Васудева поклоняется Ямуне, которая своими чистыми водами омывает ашрам Дхрувы.

Текст 145

Своими безупречно чистыми водами Ямуна омывает Ренука-ашрам, где Господь Рама был уполномочен убить всех кшатриев.

Текст 146

Затем Ямуна течет к месту, где Бхарата совершил ашвамедха-ягью, и к месту, где сын Шакунталы провел семь жертвоприношений шаранга.

Текст 147

Индра испытал великое удовлетворение, когда почтил напиток сама на тех семи жертвоприношениях. Затем река поворачивает на запад и течет к Шаукари-пури, где Господь Вараха поднял Землю.

Текст 148

Продолжая течь к западу, река огибает этот город и затем извивается, как змея.

Текст 149

Покидая земли Шурасены и даруя освобождение жителям Панчала-деши, Ямуна течет к Ишвака-ашраму. к святилищу Васиштхи Муни.

Текст 150

Так Матхура-мандала простирается от Яявара-ашрама к Шаукари Пури до Васиштха-ашрама и занимает 160 миль в окружности. В Маххура-мандале есть великое множество святых мест.

Текст 151

В Матхура-кхаиде сказано: Матхура-мандала занимает двенадцать йоджан в окружности, внутри нее есть тысячи святых мест, где Господь Кришна и Господь Баларама проводили Свои удивительные игры.

Текст 152

Особое описание (в Матхура-кханде): На территории Матхура- мандалы находятся двенадцать лесов. О богиня, внутри нее есть Матхура, которая дарует все совершенства.

Текст 153

В том же самом писании Матхура описывается как лотос

О прекрасная, это место — великий лотос, дарующий освобождение каждому. О богиня, в центре этого лотоса стоит Господь Кришна, разрушитель всех бед и несчастий.

Текст 154

Те, кто умирают в центре этого лотоса, достигают освобождения. О богиня-Земля, те, кто умирают на центральных лепестках этого лотоса, также становятся освобожденными.

Текст 155

Найдется ли такой человек, чье сердце останется равнодушным при виде Божества Господа Хари, повелителя полубогов, который живет на холме Говардхане в западной части этого лотоса?

Текст 156

Тог, кто созерцает дивное Божество Господа Говинды в северной части этого лотоса, обретет спасение из океана рождения и смерти.

Текст 157

Тот, кто увидит Вишранти-тиртху на восточном лепестке этого лотоса, несомненно, достигнет освобождения.

Текст 158

Знай, что на южной части этого лотоса находится ослепительно прекрасное Божество Господа Кешавы. О богиня, тот, кто увидит это Божество, прославится в духовном мире.

Текст 159

Результат проживания в Матхуре в течение особого времени

В Ади-Вараха-иураие описывается месяц джьяиштха (май-июнь): Если человек, владеющий своими чувствами, омывается в Матхуре во время шукла-двадаши в месяц джьяиштха, он достигнет высшей обители.

Текст 160

Проживание в Матхуре в Чатурмасью

В Ади-Вараха-пуране сказано: Когда Господь Джанардана отойдет ко сну, все святые места, святые озера и святые моря Земли проявятся в Матхуре.

Примечание: Господь Кришна спит в течение четырех месяцев Чатурмасьи.

Текст 161

Давайте жить в Матхуре во время четырех месяцев сезона дождей, когда все святые места присутствуют в Матхуре!

Текст 162

Проживание в Матхуре во время Джанмаштами

В том же самом писании Господь Кришна говорит: Тот, кто видит Меня в Матхуре во время Джанмаштами, в одно мг новение избавляется от грехов за миллионы рождений.

Текст 163

Человек, поклоняющийся Мне во время Моего Джанмаштами в месяц бхадра, освобождается от всех грехов и отправится в Мою обитель.

Тексты 164-165

О богиня-Земля, те, кто живут в Матхуре во время Джанмаштами в месяц бхадра, омываются в Вишраити-тиртхе, поклоняются Мне и созерцают Мое Божество, получают плоды совершения всех аскез и раздачи милостыни.

Текст 166

Проживание в Матхуре во время месяца карттика

В Карттика-махатмье Нарада Муни говорит: Омываясь в местах паломничества и раздавая милостыню в месяц карттика, человек в любой стране обретает благочестие, равное проведению агнихотра-ягьи.

Текст 167

Если такую деятельность во время карттики совершать на Курукшетре или на берегу Гаити, благо увеличивается в миллионы раз и превосходит по своей силе благо, получаемое в Пушкаре или Двараке, о Бхаргава.

Текст 168

Однако если человек во время карттики омывается в Матхуре и поклоняется Божеству Кришны, он отправится на планету Господа Кришны. Нет’ другого святого места, равного Матхуре.

Текст 169

Месяц карттит, в котором Господь Хари наслаждался Своей дамодара-лилой в Матхуре, очаровывает даже Господа Вайкунтхи. Если человек живет в месяц карттика в Матхуре, он достигнет высшей духовной обители.

Текст 170

Как в месяц магха благоприятно совершать служение в Праяге, как в месяц вайишкха благоприятно поклоняться Ганге, так в месяц карттика благоприятно совершать служение в Матхуре. Нет ничего выше, чем служение в этот месяц в Матхуре.

Текст 171

Тот, кто после омовения совершает поклонение Господу Дамодаре в Матхуре во время карттики, несомненно, обретет такую же форму как у Господа Кришны.

Текст 172

О брахманы, проживание в Матхуре во время карттики — редкое достижение для человека. Тем, кто поклоняется Господу в Матхуре, Господь дарует их изначальную духовную форму

Текст 173

Когда Господу Хари поклоняются в каком-то другом месте. Он дарует лишь освобождение или чувственные наслаждения Своим преданным. Он не дает им чистого преданного служения, которое позволяет им властвовать над Ним.

Текст 174

Даже однажды служа Господу Дамодаре в месяц карттика, люди могут легко обрести чистое преданное служение Господу Хари.

Текст 175

Те, кто даже без надлежащих мантр и подношений, пренебрегая правилами, поклоняются Господу в Матхуре во время карттика, Он считает их Своими истинными преданными.

Текст 176

Поклонение Господу Дамодаре во время карттика в Матхуре считается совершенным искуплением и очищением от греков, накопившихся за всю жизнь.

Текст 177

Хотя в Матхуру легко приехать и карттика проходит каждый год, все же глупцы продолжают оставаться в океане повторяющихся рождений и смертей.

Текст 178

Какая польза в жертвоприношениях и аскезах? Что за нужда служить другим святым местам, если есть возможность поклоняться во время карттики в Матхуре возлюбленному Господу Шри Радхики?

Текст 179

Все святые места, реки и озера пребывают в Матхура-мандале во время карттики.

Текст 180

Те, кто служат в шутку Господу Хари во время месяца карттика в Матхуре, обретут чистое преданное служение. Что уж говорить о тех, кто служит Господу с преданностью и верой.

Текст 18

В том же писании Ямараджа говорит Дхумракеше: Поэтому, о принц, нет ничего лучшего, чем служить Господу Дамодаре в Матхуре во время карттики.

Текст 182

В этом нет сомнений. Таково могущество Господа Хари. Он может забрать все у одного и дать все другому. Кто может сравниться по могуществу с Господом Хари?

Текст 183

Он — высший повелитель всего. Только в Его силах изменить все, что Он захочет. Он может ничтожного сделать великим, а великого превратить в ничто.

Текст 184

Проживание в Матхуре во время Прабодхини-титхи

В Падма-пуране. Карттика-махатммье, сказано: Если Господь Вишну не пробуждается от Своего сладкого сна на Прабодхини-титхи, тогда все святые места начинают призывать Его.

Примечание: Прабодхини-титхи — первые экадаши в месяц карттика. В этот день Господь пробуждается от четырехмесячного сна.

Текст 185

Лотосные стопы Шри Кришны — единственное дающее прохладу прибежище для тех, кто из-за жажды материального счастья сгорает в лесном пожаре повторяющихся рождений и смертей.

Текст 186

Что можно сказать о том, чтобы приблизиться к Божеству Господа Хари, когда Он просыпается в Матхуре? Нет дня лучше для этой цели, чем день Прабодхини в месяц карттика,

Текст 187

Человек должен оставить любое прекрасное место или даже процветающее царство, чтобы в месяц карттика оказаться в Матхуре и проснуться ночью на Прабодхини-титхи. Нет места лучше для этого, чем Матхура.

Текст 188

Проживание в Матхуре во время двадаши

В Вишну-пуране сказано: Человек, который во время шукла-двадаши в месяц карттика омывается в Ямуне и созерцает Божество Господа Хари в Матхуре, достигает высшей обители.

Текст 189

В Падма-пуране Шри Кришна говорит Бхишме: О сын Ганги, этот

обет, которому ты следовал, будет известен как бхuшма-панчака.

Тот, кто следует этому великому обету в месте Моего рождения,

Матхуре, обретет чистое преданное служение.

Текст 190

Будучи довольный им, Я дарую ему царскую власть, положение Индры, проживание на Брахмалоке, мистические совершенства и освобождение.

Текст 191

Чистое преданное служение Мне, которое заставляет Меня стать марионеткой в руках Моего преданного, труднодостижимо, но оно легко достигается благодаря следованию этому обегу в Матхуре во время карттики.

Текст 192

В другой Пуране сказано: Все желания того, кто следует обету вхишма-панчаке в Матхуре, легко исполняются.

Текст 193

В Бхавишья-пуране говорится: Тог, кто соблюдает бхишма-панчаку и прабодхини-титхи в Матхуре, увидит Господа Хари, умащенным сияющей сандаловой настой.

Текст 194

Прославление города Матхуры в лесу Матхуры

В Сканда-пуране, Матхура-кханде, сказано: Первым в Матхуре прославленным лесом считается лес Мадхуван, где Господь Хари, проявляющий вселенскую форму, убил демона Мадху.

Текст 195

О царь, там явился и живет Верховный Господь Хари. О лучший из царей, там Господь Хари