этот преданный взял меня с собой и снова пошел к этому врачу. Он сказал: «Доктор,
пропишите мне лекарство, чтобы я не забывал принять другое лекарство». Тот ответил: «Но что, если ты и это лекарство забудешь принять? Что тогда?» В аюрведических шастрах описывается
так много удивительных препаратов, но сейчас трудно даже найти и распознать нужные растения.
Кроме того, из-за коммерциализации сила лекарства сильно уменьшается. Но даже несмотря на
это, такие лекарства гораздо лучше аллопатических препаратов. В медицине есть три основных
группы компонентов: металлы, целебные травы и яды. В Аюрведе также используются все три, но
ядов совсем немного, чуть больше металлов и в основном травы: семена и листья. В
аллопатической медицине доминируют яды, металлов меньше и совсем немного трав.
Итак, мудрецы попытались сбить Ханумана с толку, но он отлично справился и принес все, что
нужно. И так продолжалась война, и у обеих сторон было очень сильное оружие. Индраджит был
необычным противником, ведь он когда-то победил самого Индру. У него было благословение,
что он будет убит только в том случае, если его остановят в тот момент, когда он будет проводить
жертвоприношение. Индраджит был очень уверен в себе, так что он просто исчез в какой-то
момент битвы и отправился в тайное место, чтобы провести ягью, но Вибхишана знал, где
находилось это место и привел туда Ханумана и Ангаду. Они осквернили жертвоприношение и
вытащили его наружу. Между ними состоялось сражение, и в конце концов Лакшмана убил
Индраджита.
Один за одним демоны были убиты, пока не остался Равана. Полубоги также очень много
помогали Рамачандре в войне. Так, Индра послал ему свою колесницу, и Рама сражался, восседая
на ней. Рама разбил колесницу Раваны, убил его колесничего и разбил лук, палицу и флаг. Заем
Он сказал: «Хоошо, Равана. Я дам тебе время. Уходи сегодня и возвращайся завтра, сделав
правильный выбор: вернуть Мне Ситу. Если ты решишь так поступить, все погибшие воины твоей
армии оживут. Ты получишь назад все свои богатства, и все будет так, как будто ничего не
произошло. Люди забудут все это, и ты будешь известен как благородный царь. Я вернусь в
Айодхью, и мы будем хорошими друзьями». Равана почувствовал себя очень униженным тем, что
его не убили. Оскорбленный, он вернулся к себе во дворец.
Затем он вспомнил, как Господь Шива однажды сказал ему: «Если твоя жизнь будет в опасности,
позови Меня. Я приду к тебе на помощь». Рудра-вина, личный инструмент Господа Шивы был у
Раваны, и он взял эту вину и стал на ней играть и прославлять Господа Шиву. Его легко
удовлетворить, поэтому Он немедленно появился перед Раваной:
— Зачем ты Меня звал?
— Моя жизнь в опасности!
— Да? Почему же? Расскажи мне.
— Ну, сын Дашаратхи Рама и жена его Сита. Я Ее забрал, и они пришли сюда с обезьянами и всех
перебили – даже Кумбхакарну и Индраджита. Их всех не стало. Я один остался. И этот царь
оскорбил меня: сказал пойти домой и хорошенько подумать. Так что кроме всего прочего меня
еще и унизили. Пожалуйста, спаси мою репутацию и мою жизнь.
— Я должен спасти тебе жизнь. Я спасу тебе жизнь. Вот смотри, спасаю: отдай назад Ситу.
— Нет! Ну вот, опять то же самое. Ты меня обманываешь. Ты же обещал, что спасешь мне жизнь, но
ничего не делаешь!
— Нет, неправда. Я же не обещал, что пойду сражаться за тебя. У меня свой метод. Просто прими
этот небольшой совет: верни назад Ситу. Все будет за-ме-ча-тель-но.
— Нет, нет. Я ожидал, что Ты пойдешь сражаться с Рамой и победишь Его.
— Я не возражаю. Могу пойти и сразиться с Рамой, но Он победит Меня.
— Нет, я не отдам назад Ситу.
— Тогда умри. Кто сможет тебя защитить?
На следующий день, когда Равана вернулся на поле битвы, Рамачандра уже стоял там и держал в
руках свои лук и стрелы, что было непостижимо, ведь даже поднять их было очень трудно. Лук
был гораздо больше по размеру, чем тело Рамачандры, и очень тяжелым, но Он держал его
словно травинку. В первое мгновение Равана почтительно сложил руки. Вибхишана и Хануман
закричали: « Джай!», но Равана тут же опомнился: «Что же я делаю!? Нет! Я пришел, чтобы с
Тобой сражаться!» Тогда Рамачандра выпустил стрелу ему в грудь, и он умер.
ГЛАВА 13. ВОЗВРАЩЕНИЕ В АЙОДХЬЮ.
После этого туда пришли царицы Раваны все в слезах, и Вибхишана и Хануман подошли к
Рамачандре. Они сказали:
— Итак, война окончена, и мы сделаем необходимые приготовления для кремации Раваны и
проведем церемонию шраддха – подношения тем, кто погиб. Пожалуйста, прикажи привести
сюда Ситу.
— Да, идите и скажите Сите, что Равана убит и приведите Ее сюда.
Они отправились к Ней. Она уже услышала все новости от дочерей Вибхишаны. Хануман сказал:
— О Мать, Тебя зовет Рамачандра. Ты должна идти.
Она оделась в ту же одежду, в которой ее увез Равана, и пошла с ними. Хануман и Вибхишана
обратились к Шри Рамачандре:
— Вот Твоя жена, Сита.
— Скажите Ей, что Она может делать все, что Ей угодно и идти куда Ей угодно. Я убил Равану, и
теперь, когда Ей уже не нужно бояться, Она может идти куда пожелает.
Хануман расплакался. Он посмотрел на Вибхишану и сказал:
— Что это? Пересеки океан, построй мост, убей демонов, принеси гору, а теперь отправляйся куда
пожелаешь. Он действительно это сказал?
— Да, я тоже это слышал и думаю, что будет теперь.
Тогда они подошли к Лакшмане:
— Что это такое?
— Я и сам думаю: что это?
Затем все они вернулись к Раме, и Вибхишана был предводителем их отряда:
— О Господь Рамачандра, Ты не мог бы повторить то, что Ты только что сказал?
— Вы Меня не расслышали? Наша задача выполнена. Мы убили демонов, а теперь вернемся назад.
Можете сказать этой женщине, что Она может делать все, что пожелает.
Хануман подошел к Сите деви и посмотрел Ей в лицо. Она сказала:
— Скажи этому царю, моему мужу, что ради того, чтобы отправиться куда Я пожелаю, Мне не
нужно было ждать все это время. Я и так могла это сделать. Я просто ждала, пока Он придет.
Почему же теперь Он меня отвергает?
Затем Она стала молиться всем полубогам, и все они появились перед Ней. Пришли даже
Джанака и Дашаратха. Все они сказали:
— Рамачандра, это Твоя жена, Сита. Все эти усилия, которые Ты совершил, были предназначены
для того, чтобы вернуть Ее. Теперь, пожалуйста, возьми Ее назад.
— Нет. Я не обязан забирать Ее назад.
Тогда Дашаратха и Джанака явились и сказали:
— Нет. Это будет слишком тяжело для Нее. Пожалуйста, возьми Ее назад.
— Как же Я могу принять Ее? Она мне не жена.
Тогда все смутились. Перед ними явился Господь Брахма и сказал:
— Все это Твоя лила. Ты низошел, чтобы убить демонов и защитить преданных. Пожалуйста, не
совершай слишком сложных лил, чтобы не смущать наши умы. Вот Твоя жена. Просто прими Ее.
— Но Она Мне не жена.
— Почему же?
— Как она может считаться Моей женой? Она пробыла в саду Раваны так долго – четыре месяца! Я, конечно, могу принять Ее как свою жену, но что Я скажу Своим подданным когда вернусь в
Айодхью? Они спросят Меня, как прошло время Моего изгнания, а Я отвечу, что все было в норме, кроме того, что Моя жена пробыла у Раваны четыре месяца. Что же они подумают? Смогу ли я
посадить эту женщину на трон и сделать Своей царицей? На симхасану, великий трон династии
Икшваку? Женщину, которая оставила своего мужа?
Тогда Хануман спросил Рамачандру:
— Спросите Ситу.
Ситу привели обратно, и Хануман обратился к Ней:
— Пожалуйста, реши проблему.
Она ответила:
— Спросите Его. Если Он хочет, Я могу пройти через огонь и доказать, что Я чиста.
— Да, это хорошая идея, — сказал Рамачандра, — Лакшмана, разведи костер.
Они развели костер, и Хануман заплакал. Он не мог смотреть на то, как Мать Сита входит в огонь
после всех этих испытаний. Поэтому он ушел оттуда вместе с Вибхишаной. Лакшмана помогал
Раме даже в самых затруднительных ситуациях. Он подошел к Матери Сите и сказал:
— Пожалуйста, пойдем.
Сита вошла в жаркое пламя и села. С Ней ничего не произошло. Все это описывается в самой
Рамаяне. Тем не менее, кое-что все-таки случилось. Туда явился Агни и привел настоящую Ситу.
Она никогда не была на Ланке. Это была величайшая интрига, которую устроил Лакшмана. Когда
Марича упал, пронзенный в сердце стрелой Рамачандры и закричал: «О, Лакшмана, на помощь!»,
Сита деви сказала Лакшмане:
— Твой брат в опасности! Иди и помоги Ему!
Лакшмана улыбался. Сита возмутилась:
— Что Ты за демоничный человек! Как Ты можешь улыбаться и смеяться в то время, как Твоего
брата убивают демоны?
— Я не вижу здесь никакой проблемы. Когда у людей случаются неприятности, они повторяют имя
Рамы. Как же у Него самого могут быть проблемы? Те, кто боятся врагов, повторяют имена Рамы и
получают защиту. Какие же враги могут быть у Него? Он защищает всех в этом мире!
— Я поняла твой план. Ты всегда хотел заполучить Меня в жены. Поэтому когда Рама умрет, Ты
будешь счастлив, — Лакшмана в ужасе заткнул свои уши, — а если это не так, то Ты должен идти.
— Хорошо, Я пойду.
Затем Лакшмана стал думать: «Мне нельзя просто так уходить». Тогда он взял свою анги-астру, огненное оружие, и начертил линию перед ашрамом: «Оставайся за этой линией, не пересекай
линию». Затем пришел Равана, одетый как санньяси. Он попытался войти в дом, но коснулся
линии и был обожжен; он не смог войти. Затем он позвал:
— Кто-нибудь есть дома?
Сита дави вышла из хижины.
— Чей это дом?
— Это дом Рамачандры, сына Дашаратхи, изгнанника. Никто из приходящих в этот дом не уходит с
пустыми руками. Я дам тебе что-нибудь.
Мать Сита принесла какое-то подаяние, но Равана сказал:
— Я не вхожу в дома. Я наиштика-санньяси. Тебе придется выйти, чтобы дать мне пожертвование.
— Но я не могу пересечь эту линию. Так мне сказали мои защитники.
— Хорошо. Тогда я не возьму Твое пожертвование. Я ухожу. Я зол.
— Нет, нет. Не злись пожалуйста.
— Да, да. Все эти кшатрии, Дашаратха и компания, — просто скупердяи. Они не дают милостыни. Я
ухожу и расскажу всем о том, каков на самом деле Рамачандра.
Сита деви подумала: «О, это очень плохо. Я должна защитить имя своего мужа». Когда она
пересекла линию, снова появилось пламя, и Агни забрал Ее. Он также создал иллюзорную Ситу.
Эту Ситу и забрал Равана. Можно сказать, что если это не настоящая Сита, то в чем же была вся
проблема? Нет. Даже эта Сита принадлежит только Господу. Все Лакшми принадлежат Господу,
поэтому ее нужно было вызволить из сада Раваны. Но Шри Рамачандра дал обет, что он женится
только на одной Лакшми, Сита-Лакшми в этом воплощении; у
