пристально смотрел на Кришну. Облизывая губы своими раздвоенными языками, он глядел на Кришну, и взгляд его источал яд. Кришна немедленно бросился на него, как Гаруда набрасывается на змею. Отражая нападение, Калия старался укусить Его, но Кришна не переставая кружился вокруг змея. Вскоре змей совсем изнемог. Кришна тут же пригнул его головы и запрыгнул на них. Лотосоподобные стопы Господа слегка покраснели от блеска драгоценных камней на головах Калии. Тогда Тот, кто изначально владеет всеми видами искусств, и среди прочих искусством танца, стал танцевать на головах змея, хотя они беспрестанно двигались. Увидев это, обитатели высших планет начали бросать вниз цветы, бить в барабаны и играть на флейтах. Они возносили молитвы и пели песни. Так все небожители — гандхарвы, сиддхи и полубоги — выражали свою радость.
Когда Кришна начал танцевать на головах Калии, змей попытался сбросить Его с помощью других голов, которых у него было больше ста. Но Кришна не позволил ему это сделать. Он стал бить Калию Своими лотосоподобными стопами, чего змей не мог вынести. Вскоре Калия так обессилел, что боролся только за свою жизнь. Он изрыгал нечистоты и выдыхал пламя. Извергая яд, великий грешник Калия постепенно очищался от своих грехов. Яростно борясь за жизнь, он попытался поднять одну из голов и убить Господа. Господь тут же ударил его ногой по голове, заставил ее склониться и стал танцевать на ней. Все это выглядело как обряд поклонения Верховному Господу Вишну, и струи яда, которые выходили из каждой пасти змея, были похожи на цветы, предназначенные для подношения. Затем вместо яда Калия начал изрыгать кровь. Он был совершенно измучен. Казалось, все его тело было разбито ударами Господа. Однако умом он стал наконец понимать, что Кришна — Верховная Личность Бога, и покорился Ему. Он осознал, что Кришна — это Верховный Господь, властелин всего сущего.
Жены змея, Нагапатни, увидели, что от ударов Кришны их супруг теряет силы и что он на краю гибели, поскольку ему приходится выдерживать тяжесть Господа, в лоне которого находится вся вселенная. Жены Калии готовились воздать поклонение Господу, и, оттого что они очень спешили, их одежды, прически и украшения пришли в беспорядок. Они тоже покорились Верховному Господу и стали возносить Ему молитвы. Они предстали перед Ним, держа перед собой своих отпрысков, и пали ниц, простершись на берегу Ямуны. Нагапатни знали, что Кришна — прибежище всех предавшихся Ему душ, и хотели спасти своего мужа от неминуемой гибели, умиротворив Господа молитвами.
Нагапатни стали молиться Господу: «О Господь, Ты ко всем относишься одинаково и не делаешь различий между Своими сыновьями, друзьями и врагами. Поэтому наказание, которое Ты так милостиво назначил Калии, вполне заслуженно. О Господь, Ты явился для того, чтобы искоренить все силы, нарушающие спокойствие в этом мире, и, поскольку Ты — Абсолютная Истина, не существует различия между Твоей милостью и Твоей карой. Поэтому мы считаем, что видимое наказание Калии на самом деле благодеяние. Мы думаем, что Твое наказание — знак большой милости к нам, ведь известно, что Твоя кара освобождает живое существо от бремени его грехов. Теперь ясно, что это существо в теле змея было отягощено многочисленными грехами. Иначе как могло оно получить такое тело? Танцуя на его головах, Ты искоренил и те грехи, которые Калия совершил, находясь в теле змея. Поэтому, когда Ты, разгневавшись, наказал Калию, это было для него большим благом. Мы поражены тем, что Ты так благосклонен к этому змею, который, очевидно, совершил много религиозных подвигов в своих прошлых жизнях и сумел угодить всем. Он, должно быть, прошел через множество лишений, смиренно почитал ближних и совершал поступки на благо всех живых существ во вселенной».
Так Нагапатни подтвердили, что приблизиться к Кришне может только тот, кто в своих предыдущих жизнях совершал благие дела в преданном служении Господу. Как говорит Господь Чайтанья в «Шикшаштаке», человек должен с любовью и преданностью служить Господу, смиренно повторяя мантру Харе Кришна, и при этом считать себя ниже соломы на дороге, не ожидать почестей для себя, а напротив, всячески почитать других. Нагапатни были поражены тем, что, хотя Калия совершил много ужасных грехов и в результате был заключен в тело змея, он в то же время оказался так приближен к Господу, что Кришна Своими лотосоподобными стопами касался его голов. Безусловно, это не было обычным последствием благочестивых поступков. Два таких противоречивых обстоятельства поразили их. «О Господь, — продолжали Нагапатни, — нас изумляет то, что Калии посчастливилось быть осененным пылью с Твоих лотосоподобных стоп. Это счастье, о котором мечтают все великие святые. Даже богиня процветания совершала суровую аскезу только для того, чтобы ее коснулась благословенная пыль с Твоих стоп. Как же случилось, что Калия так легко добился того, чтобы эта пыль осталась на его головах? Мы слышали от знающих людей, что те, кому выпало счастье быть благословленными пылью с Твоих лотосоподобных стоп, не стремятся занять даже самый высокий пост во вселенной — пост Господа Брахмы, и не хотят царствовать на райских планетах или владычествовать на земле. Они также не стремятся править Сиддхалокой или другими высшими планетами. Не нужны им и мистические совершенства, которые дают занятия йогой. Чистые преданные не стремятся даже к освобождению через слияние с Тобой. О Господь, хотя Калия родился в теле, находящемся во власти низших гун материальной природы, и был очень злобен, этот царь змей достиг того, чего достигают очень немногие. Живые существа скитаются по вселенной, получая разные тела, и только по Твоей милости могут легко обрести величайшее из всех благ».
В «Чайтанья-чаритамрите» также сказано, что живые существа скитаются по вселенной, меняя тела, но по милости Кришны и духовного учителя они могут получить семя преданного служения, и тогда для них откроется путь к освобождению из материального плена.
Нагапатни продолжали: «О возлюбленный Господь, мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой, ибо Ты — Верховная Личность, которая в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого. Хотя Ты запределен материальному космосу, в Тебе покоится все сущее. Ты — олицетворение неутомимого, вечного времени. Вся сила времени существует в Тебе, поэтому Ты — свидетель и воплощение совокупного времени: прошлого, настоящего и будущего, месяцев, дней, часов и мгновений. Другими словами, о Господь, Ты ясно видишь все происходящее каждую минуту, каждый час, каждый день, каждый месяц и каждый год — в прошлом, настоящем и будущем. Ты Сам являешь Собой материальную вселенную, и вместе с тем отличаешься от нее. Ты одновременно отличен от вселенной и един с ней. Поэтому мы почтительно склоняемся перед Тобой. Ты Сам — вся эта вселенная, и в то же время Ты — ее создатель. Ты управляешь ею и поддерживаешь в ней жизнь, и Ты ее изначальный источник. Хотя Ты присутствуешь во вселенной в виде трех гуна-аватар: Брахмы, Вишну и Махешвары, Ты не принадлежишь к материальному миру. Хотя Ты причина появления разнообразных живых существ, их чувств, их жизни, души, ума и разума, постичь Тебя можно только с помощью Твоей внутренней энергии.
Поэтому мы почтительно склоняемся перед Тобой — безграничным, незримым, всеведущим, стержнем всего мироздания. Тебя пытаются постичь самые разные философы. Ты — конечная цель всех философских поисков, и все философские учения описывают, в сущности, только Тебя. Мы почтительно склоняемся перед Тобой, ибо Ты — источник всех богооткровенных писаний и всего знания. Ты — основа всех свидетельств и Верховная Личность, дарующая нам высшее знание. Ты источник всех желаний и причина их исполнения. Ты — олицетворение Вед, поэтому мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.
О Господь, Ты — Верховная Личность Бога, Кришна, и верховный наслаждающийся. Ты пришел в этот мир как сын Васудевы, как олицетворение чистой благости. Ты соединяешь в Себе Божества, управляющие умом и разумом (Анируддху и Прадьюмну), и являешься повелителем всех вайшнавов. В форме чатур-вьюхи (Васудевы, Санкаршаны, Анируддхи и Прадьюмны) Ты даешь начало уму и разуму. Только благодаря Тебе живые существа обретают забвение или познают свое истинное «Я». Это подтверждается в пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты»: «Господь в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого и благодаря Его присутствию живое существо либо забывает о своей изначальной природе, либо вспоминает о ней». Мы можем отчасти понять, что Ты находишься в наших сердцах как свидетель наших поступков, и мы способны, хотя и с большим трудом, ощутить Твое присутствие. Ты — верховный властелин и материальной, и духовной энергии, поэтому Ты — верховный повелитель, хотя и отличен от материального космоса. Ты — свидетель, творец и самая суть мироздания. Поэтому мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой.
О Господь, чтобы создать материальный космос, Самому Тебе не нужно прилагать никаких усилий: посредством Своих разнообразных энергий — гуны страсти, гуны благости и гуны невежества — Ты создаешь, сохраняешь и разрушаешь материальный мир. Будучи повелителем совокупного времени, Ты окидываешь взглядом материальную природу и таким образом создаешь вселенную и даешь энергию материальным гунам, действующим по-разному в разных существах. Никто поэтому не может понять, как вершатся Твои деяния в этом мире. О Господь, хотя три главных божества вселенной — Господь Брахма, Господь Вишну и Господь Шива — Твои воплощения, которые творят, сохраняют и разрушают материальный мир, истинное благо миру несет Господь Вишну. Поэтому тем, кто поистине умиротворен и стремится достичь наивысшего покоя, рекомендуют поклоняться всеблагому Господу Вишну.
О Господь, мы обращаемся к Тебе с молитвой. Ты видишь, что этот несчастный змей на пороге смерти. Ты знаешь, что для нас, женщин, муж является всем, он — сама наша жизнь. Мы молим Тебя милостиво простить Калию, нашего супруга, ведь если этот змей умрет, нас постигнет печальная участь. Только ради нас, умоляем, прости этого великого грешника. О Господь, все живые существа — Твои дети, и Ты хранитель каждого из них. Этот змей тоже Твой отпрыск, и один раз Ты можешь простить его, хотя он оскорбил Тебя, не ведая о Твоем величии. Мы молим Тебя на этот раз простить его. О Господь, мы хотим с любовью служить Тебе, ибо все мы — Твои вечные слуги. Мы готовы исполнить любой Твой приказ. Каждый может освободиться от страха и отчаяния, если согласится исполнять Твою волю».
После того как Нагапатни вознесли молитвы Господу Кришне, Он избавил Калию от наказания. От ударов Кришны Калия лишился сознания, но, когда, помилованный Господом, он пришел в себя, к нему вернулись жизненные силы и его органы чувств снова начали действовать.
