в обе половины вселенной.
8 Приятные коровы приветствовали его вместе,
Предвкушая пьянящий напиток.
Соки сомы создают себе пути,
Эти очищающиеся капли.
9 Богатство, которое самое сильное, достойное славы,
Принеси его, о Павамана,
То, что превосходит пять народов,
Благодаря которому мы победим!
10 Очищаются соки сомы, капли,
Лучше всех находящие выход для нас,
Которые, когда они выжаты, беспорочные друзья,
Благожелательные, находящие небо.
11 Выжатые давильными камнями,
Заметные на шкуре коровы,
Со всех сторон они прошумели нам вместе
Жертвенную усладу, эти находящие блага.
12 Эти очищенные прозорливые
Соки сомы, смешанные с кислым молоком,
Приятны на вид, словно солнца,
Эти спешащие, чтобы прочно устроится в жире.
13 Словно смертный, он выбрал себе ту речь
Выжимаемого стебля сомы.
Прочь гоните пса недарящего!
Убейте его, как Бхригу убили Макху!
14 Кровный брат завернулся в покров,
Словно сын в руках у матери, чтобы насладиться.
Он спешит, как любовник к женщине,
Как возлюбленный, чтобы сесть на свое лоно.
15 Он тот герой, осуществляющий силу действия,
Кто установил врозь две половины вселенной.
Золотистый укрылся в цедилке,
Чтобы сесть на свое лоно, как устроитель обряда.
16 Он очищается через сито из овечьей шерсти,
Сома на коровьей шкуре.
Громко ржущий мужественный буланый конь
Идет на свидание с Индрой.
IX, 102. К Соме
Автор, по анукрамани, — божество Трита Аптья Trita Aptya
1 Действуя по своей природе, дитя великих рек,
Возбуждая силу видения вселенского закона,
Он охватил все любимые вещи, и это с самого начала.
2 В челюстях Триты
Он воспользовался местом, которое хранится в тайне,
Вместе с семью формами жертвоприношения и своим любимым местом.
3 Очищаясь потоком через три цедилки Триты,
Приведи в движение богатство на трех спинах!
Он измеряет свои расстояния, наделенный силой духа.
4 Едва он родился, семь матерей
Наставили для блеска устроителя обряда.
Он прочно укоренился в богатствах, потому что понимает в этом.
5 В его завете обьединены
Все боги безобманные.
Желанны бывают наслаждения, потому что они доставляют удовольствие.
6 Кого породили эти возросшие от закона
Как зародыша, приятного на вид,
Поэта, самого щедрого, многожеланного на обряде…
7 К нему устремились сами две обьединенные жены,
Две юные матери вселенского закона,
Протягивая жертву по порядку, когда его умащают.
8 Благодаря силе духа, о ты с ясными глазами,
Ты открыл загон неба,
Возбуждая силу видения вселенского закона во время обряда.
IX, 103. К Соме
Автор, по анукрамани, — божество Двита Аптья Dvita Aptya, букв. второй водяной
1 Очищающему соме, устроителю обряда
Я произношу предложенную речь.
Я приношу ее, как приношение, с помощью молитв — пусть он насладится ею!
2 Он течет кругами по ситу из овечьей шерсти,
Умащенный коровьим молоком.
Очищаемый, он создает себе три стоянки, этот буланый.
3 В сите из овечьей шерсти
Кругами в сосуд, сочащийся медом.
Его приветствуют семь голосов риши.
4 Он течет кругами, вождь поэтических мыслей.
Принадлежащий всем богам, безобманный.
Сома, очищаясь, вошел в два чана, этот буланый.
5 Мчись кругами по своим божественным обычаям
С Индрой на одной колеснице,
Очищаемый жрецами, жрец, бессмертный бог!
6 Мчась кругами, словно упряжка, рвущаяся к награде,
Бог, выжатый для богов,
Всепроникающий Павамана течет через цедилку.
IX, 104. К Соме
1 Друзья, усаживайтесь!
Пропойте очищающемуся!
Как ребенка, украсьте его жертвами для блеска!
2 Соедините его с молоком, как теленка с матерями,
Этого вызывающего процветание дома!
Сделайте его пьянящим напитком, приглашающим богов, обладающим двойной силой!
3 Очистите этого вызывающего силу действия,
Чтобы он был самым благожелательным при приглашении
Толпы Марутов, чтобы при приглашении Митры, Варуны!
4 Тебя, находящего блага для нас,
Приветствовали голоса риши.
В коровье молоко мы одеваем твой цвет.
5 О господин наших пьянящих напитков,
О сок сомы, ты — пиршество богов.
Будь, как друг для друга, лучше всех находящим выход!
6 Сделай , чтобы убрался от нас совсем
Ракшас, любой атрин!
Прочь гони двоедушного безбожника, отврати от нас узость!
IX, 105. К Соме
1 Воспойте, о друзья, этого очищающегося
Для вашего опьянения!
Как ребенка, они сделали его привлекательным с помощью жертв и восхвалений.
2 Как теленок соединяется с матерями,
Поторапливаемый сок сомы умащатся молоком,
Пьянящий напиток, приглашающий богов, приготовленный с молитвами.
3 Он бог, вызывающий силу действия,
Он служит для приглашения толпы Марутов,
Он выжат, как самый богатый медом для богов.
4 Выжатый, о наделенный прекрасной силой действия, мчись,
Даруя нам владение коровами, о сок сомы, владение конями!
Чистый твой цвет я положил на молоко коров.
5 О господин наших буланых коней,
О сок сомы, самый пиршественный для богов,
Будь, как мужественный друг для друга, — чтоб мы блистали!
6 Сделай ты , чтоб убрался от нас совсем
Одерживая верх, о сок сомы, гони прочь притеснения вокруг, гони двоедушного!
IX, 106. К Соме
1 К Индре пусть пойдут эти выжатые
Соки сомы, к быку — буланые,
Охотно родившиеся, находящее небо!
Очищается для добычи, для Индры.
Сома разбирается в победе, как она происходит.
3 В опьянениях им Индра
Пусть возьмет взятку, обеспечивающую захват,
И пусть держит мужественную ваджру, этот победитель вод.
4 Мчись вперед, о сома бодрствующий,
Для Индры, о капля, растекайся вокруг!
Принеси нам твое блистательное неистовство, находящее солнце!
5 Для Индры очищайся, давая мужественный
Пьянящий напиток, ты для всех приятный на вид,
С тысячей дорог, создатель путей, далеко смотрящий!
6 Лучше всех находящий выход для нас,
Самый богатый медом для богов,
Двигайся тысячей путей, громко ревя!
7 Очищайся для приглашения богов,
О сок сомы, своими потоками, своею силой!
Садись, о сома, полный меда, в наш кувшин!
8 Твои капли, плавающие в воде,
Усилили Индру для опьянения.
Боги испили тебя для бессмертия.
9 О выжатые соки сомы, очищаясь,
В своем беге принесите нам богатство,
Вы, вызывающие дождь с неба, изливающие воды, находящие солнце!
10 Сома, очищаясь волной,
Бежит сквозь сито из овечьей шерсти.
Павамана, громко ревущий во главе речи.
11 Молитвами они поторапливают захватчика награды,
Резвящегося в деревянном сосуде, спешащего через овечью шерсть.
Молитвы зазвучали вместе навстречу трехспинному.
12 Он выпущен к кувшинам,
Словно упряжка, стремящаяся к награде на состязании.
Он потек, очищаясь, порождая речь.
13 Он очищается, желанный буланый,
В быстром беге через препятствия,
Струя восхвалителям блеск, состоящий из мужей.
14 Очищайся таким образом, стремясь к богам!
Выпущены потоки меда.
Распевая, ты кружишь по цедилке со всех сторон.
IX, 107. К Соме
Авторы, по анукрамани, — Семеро ришиSapta rsayah. Размеры: чередующиеся брихати и сатобрихати. Порядок чередования выдержан не вполне последовательно: стихи 1, 4, 6, 8-10, 12, 14, 17, 19, 21, 23, 25 — брихати; стихи 2, 5, 7, 11, 13, 15, 18, 22, 24, 26 — сатобрихати; стихи 3, 16 — половина сатобрихати 12 + 8, по анукрамани, — двипада вирадж
4 Очищаясь…потоком…Золотой источник — Здесь и в стихе 5 происходит переключение с земного сомы, из которого готовится напиток, на небесного
15…высокий закон rtam brhat — Здесь сома отождествляется с Ритой — законом круговращения вселенной, хотя обычно говорится, что он садится на лоне закона и т.п.
19a-b Я…с тобой tavaham soma rarana / sakhya indo dive-dive
20c-d Над знойно палящим солнцем — Редкое в РВ описание ощущения людей, воодушевленных сомой, напоминающее шаманский полет
23…океан samudram
1 Разливайте отсюда кругом выжатого
Сому, который лучшее возлияние!
Тот мужественный, кто помчался в недрах вод,
Этого сому жрец выжал камнями.
2 Очищаясь через овечьи шерстинки, теки сейчас кругами,
Безобманный, еще более благоуханный!
Как только тебя выжали в воды, мы опьяняемся соком,
Смещивая тебя, превосходного, с коровьим молоком.
3 Выжатый, он течет кругом, чтоб заявить о себе, этот пьянящий напиток богов,
Сила духа, сок, смотрящий далеко.
4 Очищаясь, о сома, потоком,
Ты течешь, рядясь в воды.
Даритель сокровищ, ты усаживаешься на лоно вселенского закона,
5 Доясь приятной сладостью из небесного вымени,
Он уселся на древнее место.
Захватчик награды, он течет к разыскиваемой опоре,
Когда его встряхнули мужи, он, смотрящий далеко.
6 Очищаясь, о сома бодрствующий,
Ты течешь, приятный, кругами в сите из овечьей шерсти,
Вдохновенный, ты стал лучшим из Ангирасов.
Приправь нашу жертву медом!
7 Сома щедрый очищается, лучше всех находящий выход,
Риши, вдохновенный поэт, смотрящий далеко.
Ты стал поэтом, лучше всех приглашающий богов.
8 Сома, выжатый выжимателями,
На спине цедилки из овечьей шерсти
Движется золотистым потоком, подобный кобылице,
Благозвучным движется потоком.
9 Владелец коров в прибрежной местности, он потек вместе с коровами,
Сома потек вместе с выдоенными.
Как реки в океан, они отправились в загоны.
Веселящий сочится для опьянения.
10 Выжатый камнями, о сома,
Буланый входит в два чана, как отряд в крепость.
Ты устроил себе место в деревянных сосудах.
11 Он стал чистым, пройдя сквозь отверстия сита из овечьей шерсти,
Словно упряжка, стремящаяся к награде на состязании,
Сома-Павамана, достойный ликования
Хранителей мудрости, вдохновенных поэтом, певцов.
12 Продвигаясь вперед, о сома, для приглашения богов ты набух,
Как набухла Синдху со своей стремниной.
Молоком стебля бодрящий, как хмельное питье,
Ты течешь в сосуд, сочащийся медом.
13 Желанный завернуться в белый покров,
Он достойный, чтоб его нарядили, словно милого сына.
Деятельные приводят его в движение, словно колесницу,
Своими руками , чтобы он оказался в реках.
14 Живые соки сомы очищаются,
Превращаясь в пьянящий напиток,
На поверхности океана, эти хранители мудрости,
Пьянящие, находящие солнце.
15 Павамана пересекает океан своей волною,
Пусть течет он по установлению Митры и Варуны,
Посылаемый вперед, высокий закон.
16 Направленный мужами, желанный, смотрящий далеко,
Царь, бог морской…
17 Для Индры очищается пьянящий напиток,
Для сопровождаемого Марутами — выжатый сома.
В тысячу потоков он течет через сито из овечьей шерсти.
Это его начищают люди Аю.
18 Очищаясь в чане, поэт, порождающий поэтическую мысль,
Сома находит удовольствие среди богов.
Рядясь в воды, этот лучший завернулся в молоко коров,
Сидя в деревянных сосудах.
19 Я радуюсь, о сома, дружбе
С тобой, о капля, день за днем.
Много неприятностей, о бурый, обрушиваются на меня:
Пройди сквозь эти преграды!
20 И днем, и ночью, о сома, я готов
К дружбе с тобой, о бурый, у твоего вымени.
Над знойно палящим солнцем на ту сторону
Улетели мы, как птицы.
21 О направляемый умелыми руками, когда тебя начищают
В океане, ты подаешь голос.
Богатство красноватое, обильное, многожеланное
Струишь ты, о Павамана.
22 Начищенный в сите из овечьей шерсти Павамана,
Этот бык взревел в деревянном сосуде.
На свидание с богами, о Сома-Павамана,
Ты течешь, умащенный коровьим молоком.
23 Очищайся, принося нам все поэтические силы
Для захвата награды!
Ты первым простер океан
Для богов, о сома опьяняющий.
24 Очищайся же, обегая вокруг земного пространства
И небесных, о сома, как тебе свойственно!
Вдохновенные поэты поторапливают тебя,
Сверкающего, о смотрящий далеко, своими произведениями и молитвами.
25 Разлились соки- Паваманы
Потоком через цедилку,
Сопровождаемые Марутами, пьянящие кони Индры,
Чтоб дать нам мудрость и жертвенные услады.
26 Рядясь в воды, он течет кругами по сосуду,
Сок сомы, приведенный в движение выжимателями.
Порождая свет, он вызвал мычание радостных
Коров, как бы создавая себе праздничный наряд.
IX, 108. К Соме
Авторы, по анукрамани, разные
1…лучше всех создающий силу духа madhumattamah…kratuvittamo…dyuksatamo — В оригинале обыгрывается суффикс превосходной степени прилагательного tama
9с…средний сосуд vi kocah madhyamam yuma — По Саяне, это значит: вызови дождь из тучи!
15b-c Самый пьянящий madintamah /…madhumattamah — Вновь игра на суффиксе tama
Для Индры, о сома, лучше всех создающий силу духа пьянящий напиток,
Мощно, больше всего прибывающий на небе пьянящий напиток!
2 Тот, испив которого, бык чувствует себя быком,
При питье этого находящего солнце сока,
Этот сома с добрыми предзнаменованиями бросился к жертвенным усладам,
Как Эташа к награде.
3 Ведь это только ты, о Павамана,
Самый сверкающий, призываешь божественные
Роды к бессмертию.
4 Благодаря кому Навагва, Дадхьянч открывает пещеру с коровами,
Благодаря кому вдохновенные поэты приобщились
К любимому бессмертию в милости богов,
Благодаря кому они достигли славы…
5 Вот
