стать брахманом».
«Вы шутите!» — отвечал тот. Видите? Маркиз Шетландский был такой выдающейся личностью — интересовался философией, занимал пост губернатора, был уважаемым человеком, — и все же он откровенно заявил, что не сможет избавиться от этих четырех греховных привычек. Но наши ученики, сотни юношей и девушек, принявших сознание Кришны, без труда отказались от них, и они не ощущают от этого никаких неудобств. Таково первое благотворное следствие принятия сознания Кришны: с самого начала человек избавляется от всей греховной деятельности.
Как же нашим ученикам удалось отказаться от всего этого? Секрет заключается в том, что, находясь в сознании Кришны, они испытывают духовное удовлетворение. Наши ученики могут сидеть перед Божествами и петь мантру Харе Кришна круглые сутки. Возьмите человека из какого-нибудь другого общества йоги и попросите его посидеть хотя бы пять часов. Он не сможет; он просто не усидит. Так называемые общества йоги учат людей какой-то формальной медитации: от пятнадцати минут до получаса сидеть с закрытыми глазами и что-то бормотать. Но наши ученики заняты в сознании Кришны двадцать четыре часа в сутки. Любой может прийти и спросить, как они себя чувствуют. Разве смогли бы они все оставить и просто служить Кришне, не испытывай они чувство духовного Удовлетворения?
Кто-то может спросить: «Допустим, человек принял сознание Кришны из сентиментальных побуждений, но не смог пройти весь путь до конца? Что его ожидает?».
На этот вопрос также есть ответ в «Шримад-Бхагаватам» (1.5.17):
тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер
бхаджанн апакво ‘тха патет тато йади
йатра ква вабхадрам абхуд амушйа ким
ко вартха апто ‘бхаджатам сва-дхарматах
Сва-дхарма означает «обязанности». У каждого человека есть какие-то обязанности. Кто-то может оставить свои обязанности и начать практиковать сознание Кришны. Все мои ученики чем-то занимались, но в какой-то момент они все оставили и присоединились к Движению сознания Кришны. Это может сделать любой. Послушав несколько лекций о сознании Кришны, человек может решить: «Все, начинаю практиковать сознание Кришны». Он оставляет все свои дела и начинает повторять мантру Харе Кришна, а также следовать другим принципам преданности. Но затем в какой-то момент он все это бросает. По той или иной причине, из-за каких-то неблагоприятных обстоятельств, ему не удается должным образом практиковать сознание Кришны и он уходит. Так вот, в «Бхагаватам» сказано, что, даже если человек вследствие незрелости оставляет сознание Кришны, он ничего не теряет, ибо в следующей жизни снова встанет на этот путь.
Но далее в «Бхагаватам» говорится: ко вартха апто ‘бхаджатам сва-дхарматах — «Какой смысл так тщательно исполнять предписанные обязанности, если у вас отсутствует сознание Кришны?» Такой человек просто неудачник, поскольку он не знает цели своей жизни. Но тот, кто принимает сознание Кришны хотя бы на несколько дней, получает прививку сознания Кришны, и в следующей жизни возобновит свою практику. Он ничего не потеряет. Всего лишь одна такая прививка даст ему возможность однажды достичь совершенства в сознании Кришны, и он непременно вернется к Богу.
Поэтому практикуйте сознание Кришны и старайтесь распространять его как можно шире. Будьте уверены — ваши усилия не пропадут даром. Не пропадут. Кришна щедро вознаградит вас. Большое спасибо.
Милость Господа Чайтаньи
Чуть более пятисот лет назад Шри Кришна пришел в этот мир в облике Господа Чайтаньи. Он щедро раздавал любовь к Богу, вдохновляя людей петь мантру Харе Кришна. В этой лекции Шрила Прабхупада объясняет, каким образом безграничная милость Господа Чайтаньи способна по-настоящему объединить все народы.
намо маха-ваданйайа
кршна-према-прадайа те
кршнайа кршна-чайтанйа-
намне гаура-твише намах
«О самое милостивое воплощение! Ты — Сам Кришна, явившийся в облике Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Ты, чье тело приобрело золотистый цвет Шримати Радха- рани, щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. В глубоком почтении мы склоняемся перед Тобой» (Ч.-ч., Мадхья, 19.53).
Шри Чайтанья Махапрабху хотел проповедовать любовь к Кришне, Богу, не только в Индии, но и по всему миру. В разных религиях существуют разные имена Бога, и в ведических писаниях также говорится о многочисленных полубогах и воплощениях Бога, однако изначальное имя Бога — Кришна. В «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28)
мы читаем: эте чамша-калах пумсах кршнас ту бхагаван свайам. Там приводится целый список воплощений Бога, но в конце говорится: «В этом длинном перечне много имен, но Кришна — изначальная Верховная Личность Бога».
Господь отличается от нас, ибо Он может распространять Себя во множество форм. Некоторые йоги по достижении совершенства способны распространять себя в восемь форм, но не более. Такие случаи известны. Если даже обычный йог на это способен, только представьте себе, насколько могущественнее Верховный Господь!
В «Бхагавад-гите» (18.61) Кришна говорит: йшварах сарва-бхутанам хрд-деше ‘рджуна тиштхати. «Дорогой Арджуна, Господь пребывает в сердце каждого». Вы только представьте, сколько в мире живых существ! Их невозможно сосчитать. Их триллионы, но мало сказать «триллионы». Живых существ несчетное количество, и все они — частицы Господа, который пребывает в сердце каждого из них. Таково безграничное могущество Верховной Личности Бога.
Рассмотрим солнечный свет, солнечный шар и бога Солнца. Бог Солнца находится внутри планеты Солнце; все ее обитатели излучают сияние, и поскольку тела их сияют, то сияет и вся планета. Сияние, исходящее от планеты Солнце, пройдя девяносто три миллиона миль, достигает Земли, неся нам свет и тепло. Солнце — обычный материальный объект, но каким могуществом оно обладает!
Если обычный материальный объект обладает таким могуществом, насколько более могущественным должен быть Верховный Господь! Мы говорим: «Господь всесильный и всемогущий», но не имеем никакого представления о том, что означает «всемогущий». Мы думаем: «Я тоже обладаю определенным могуществом, ну а Господь, на верное, раз в десять могущественней меня». Кто-то скажет: «В двадцать раз». Ну ладно, не будем спорить, — в пятьдесят раз. (Смех.)
Такие рассуждения подобны рассуждениям лягушки, живущей в колодце. В одном колодце жила лягушка, и однажды к ней в гости пришла другая лягушка. Она сказала: «Дорогая подруга, я видела бескрайние воды Атлантического океана».
— А какой он, этот Атлантический океан?
—
— Он огромный.
—
— Насколько огромный? В десять раз больше этого колодца? В двадцать?
—
— Нет-нет, он просто бескрайний.
Итак, рассуждения некоторых негодяев о Боге подобны рассуждениям этой лягушки об Атлантическом океане. Примерно так и рассуждают о Боге мирские философы и ученые. Философия профессора Лягушки не поможет вам постичь Бога.
Целью проповеди Шри Чайтаньи Махапрабху было распространение любви к Богу. Человеческая жизнь для того и предназначена, чтобы познать Бога и полюбить Его. Это наша единственная задача. Если вы попытаетесь проповедовать сознание Кришны кошкам, собакам и другим животным, они вас не поймут. Но люди поймут. Движение сознания Кришны распространяется по всему миру, и, как видите, в вашей стране оно тоже встречает понимание у людей. В этом особое преимущество человеческой жизни.
Один христианский священник в Бостоне был изумлен, увидев наших преданных. Он напечатал листовку, в которой говорилось: «Эти ребята из Движения Харе Кришна — наши дети. До того как они присоединились к этому Движению, они не проявляли никакого интереса ни к нам, ни к нашей церкви, но теперь они просто помешаны на Боге». Так что наше Движение официально одобрено христианским священником.
И вы действительно можете видеть могущество Движения Господа Чайтаньи. Я бедный индиец, который приехал в Америку, имея при себе сорок рупий. У меня не было денег, чтобы подкупить этих молодых людей. (Смех.) Но теперь они помешаны на Боге. Вот вам практическое доказательство. Теперь, даже если вы предложите им взятку, чтобы они ушли из этого Движения, они не согласятся.
Что же на них так подействовало? Эти юноши и девушки отказались от всех одурманивающих средств, зато они «опьянены» звуками «Харе Кришна, Харе Кришна». Такова милость Господа Чайтаньи Махапрабху. Как-то раз в один из наших центров пришел офицер из призывной комиссии. Он спросил: «Чем вы привлекли этих парней? Что побудило их присоединиться к Движению сознания Кришны? Наверное, все дело в том, что здесь легче, чем в армии». Но когда он познакомился с Движением поближе и узнал, что этим парням и девушкам запрещено заниматься недозволенным сексом, употреблять одурманивающие средства, есть мясо и играть в азартные игры, он пришел к выводу, что здесь на самом деле труднее, чем в армии. В армии, по крайней мере, нет таких строгих ограничений. Однако по милости Чайтаньи Махапрабху все эти юноши и девушки способны соблюдать эти правила.
Каждый человек должен принять милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Таков смысл стиха Рупы Госвами, который он произнес во время его первой встречи с Господом Чайтаньей: намо маха-ваданйайа. «Ты — самое милостивое воплощение Бога». Почему? «Ты раздаешь всем кришна-прему, любовь к Богу. Люди даже не знают, кто такой Бог, но Ты все равно раздаешь любовь к Нему».
Как правило, невозможно полюбить кого-то, не зная его. Только если мы хорошо знаем человека, может идти речь о любви к нему. О какой любви можно говорить, если мы живем за тысячу миль друг от друга? Чтобы была любовь, нужны близкие отношения.
Итак, постичь Бога очень трудно. В «Бхагавад-гите» (7.3) Кришна говорит:
манушйанам сахасрешу
кашчид йатати сиддхайе
йататам апи сиддханам
кашчин мам ветти таттватах
«Из многих миллионов людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня».
Совершенство заключается не в том, что у нас есть возможность есть все подряд, безо всяких ограничений, и не в том, чтобы иметь хорошую машину, прекрасную квартиру и хороший счет в банке. Это не является совершенством, поскольку я по-прежнему остаюсь во власти законов материальной природы. Пракртех крийаманани гунаих карманы сарвашах. Материальная природа управляет мной.
Как она это делает? У материальной природы есть устройство, состоящее из трех гун. Каранам гуна-санго ‘сйа сад-асад-йони-джанмасу. Соприкасаясь с этими тремя гунами материальной природы, люди «заражаются» ими. Мы знаем, что, если мы, осознанно или неосознанно, подхватили какую-нибудь инфекцию, вскоре разовьется болезнь. Таков закон природы. Даже если вы не знаете, как и когда вы заразились, это ничего не меняет. Вам придется страдать.
Точно так же можно «заразиться» и тремя гунами материальной природы — благостью, страстью и невежеством. Незнание не является оправданием. Если в зале суда вы скажете: «Ваша честь, я не знал, что за воровство наказывают», судья не простит вас. И если законы государства столь строги, то представьте себе, насколько строги непреложные законы материальной природы.
Осознанно или неосознанно, в этой жизни мы заражаемся определенным сочетанием гун и таким образом создаем себе следующее тело. Существует восемь миллионов четыреста тысяч различных форм жизни. Зачем? Ответ содержится в «Бхагавад-гите»: каранам гуна-сангах. Каждое живое существо заражается определенным сочетанием качеств материальной природы, и потому существует столько форм жизни. Этот процесс продолжается бесконечно. «Бесконечно» означает, что мы не знаем, когда он начался и
