Если это и есть та свобода, которую подразумевает и к которой стремится молодежь, то» насекомые, птицы, звери, не заканчивая никаких университетов и не получая степеней, прекрасно справляются с добыванием пищи., легко находят убежище и свободно существуют в согласии с законом природы. Тогда какую особую пользу вы можете извлечь из свободы? Чем вы отличаетесь от них? Для чего вам нужно образование? Животные лучше вас, ибо соблюдают «сезон и резон». У вас же нет даже этих ограничений.
Что такое свечча, свобода? Если верно разобрать санскритское слово свечча, то это — сва+ичча. Сва означает «сам», вы сами, то есть душа, дух, Атма; ичча означает «воля». Таким образом сва, или Атлда, плюс ичча, или воля, означает силу воли Атмы. Свечча относится к пашеткАтме (божественной душе, истинной сути, духу). Разве этой свеччи хочет сегодня наша молодежь? Беда в том, что они не знают смысла слова, которое употребляют.
Далее, современный человек говорит: «Я обладаю сватантрой, независимостью, и могу делать то, что мне нравится. Почему я не могу быть независимым?» И опять-таки молодые не понимают смысла слова сватантра. Разве сватантра подразумевает безрассудство, легкомыслие, безответственное поведение? Нет. Если вы считаете, что бродить и гулять где вам вздумается, есть и пить то, что угодно языку — признаки независимости, разве вы не видите, что именно так, в свое удовольствие, живут кошки и крысы? Разве независимость означает, что вы просто можете есть и пить, что вам хочется? Вы всю жизнь, так или иначе, тратите на то, чтобы есть и пить. Жизнь сведена к тому, чтобы наполнить желудок и потом освободить его.
Что же тогда означает сватантра, независимость? В связи с этим вам нужно помнить об одной важной вещи. Действительно, у вас есть независимость. Но при этом должны соблюдаться ограничения. Ваша независимость никоим образом не должна ущемлять независимости других. Поэтому вы независимы только до такой степени, пока это не вредит независимости прочих людей. Вот маленький пример. Ясным утром джентльмен отправляется на прогулку, в руке у него — тросточка, и он размахивает ею во все стороны. Идущий навстречу прохожий замечает: «Сэр, не размахивайте так сильно своей тростью.» Тот отвечает: «Почему бы и нет? Я независимый человек и могу делать со своей тростью, что мне вздумается». Прохожий возражает: «Да сэр, это так. Но в данном случае ваша независимость кончается тогда, когда ваша трость вступает в опасную близость с моим носом. Я, знаете ли, боюсь, что мой нос может пострадать». У всякой независимости есть пределы.
Мы часто слышим, как люди говорят: «Мы празднуем свараджъю, День независимости. Правильно ли это? Нет. Здесь сва означает «сам»* «я». Победили ли вы себя? Научились ли контролировать свои чувства? Обычно под с ватин игрой подразумевается независимость от иноземного господства. Рабские цепи рвутся, нация освобождается от ига захватчиков и объявляет себя независимой. Это политическая независимость, но ее недостаточно.
Вы должны обладать и духовной независимостью, а именно, уметь контролировать чувства, побеждать свои слабости и избавляться от дурных наклонностей. Это и есть независимость в царстве Атмы. Вы станете по-настоящему независимы, когда победите свои желания, а также жадность, гнев, ненависть, вожделение, корысть, жажду мести и т. д. Вам нужно усвоить именно этот смысл сватантры.
В58) Свами! Какова идеальная атмосфера классной комнаты?
Бхагаван: Вам нужно следовать древней традиции нашей культуры. Глубокие знания способен обрести студент, обладающий винайей, скромностью, и видхейатой, послушанием. Ученикам следует также проявлять искренний интерес к изучаемому предмету и непременно задавать вопросы. Если возникло хоть какое-то сомнение, нужно обращаться за разъяснением к учителю. Поэтому места учеников должны находиться ниже места,. где сидит учитель, а последний должен сидеть на возвышении, над классом. Вода всегда течет вниз, так обстоит дело и со знанием. Огонь поднимается вверх. Так же поднимается вверх и огонь мудрости ученика.
859) Свамн! Сегодня во всех сферах жизни заметно подражание. В особенности это характерно для молодежи. Что скажет на это Свами?
Бхагаван: Подражание — признак слабости. Это недостаток нашего молодого поколения. Имитация -человеческое свойство, сотворение — божественное. Подражание также заставляет вас забывать о своем естественном поведении.
Ворона как-то раз увидела лебедя и была очарована его изяществом и величавой поступью. Ворона принялась подражать лебедю. Она начала ходить неторопливыми шагами, подпрыгивать так лебедь, и собралась уже было грациозно взлететь, но у нее ничего не получилось, так как она утратила свою естественную повадку. Подражание всегда выглядит нелепо и искусственно. Каждый должен сохранять естественность. Имитация не только неестественна, но и смешна.
В60) Свами! Сегодня многие люди, и в особенности молодежь, впустую тратят время. Многие ленятся и просто убивают драгоценное время. В результате страна не идет по пути прогресса, несмотря на богатейшие ресурсы. Пожалуйста, предложи средство от этого недуга.
Бхагаван: Эта страна ни в чем не испытывает {недостатка. У нас достаточно собственных ресурсов. Люди этой страны также очень способны и талантливы. Нет ничего такого в целом мире, чего нельзя было бы найти в Бхарате. Изречение Каннады гласит: «Энна бхарате тан на бхаратиь (чего » нет в Бхарате, нет нигде).
Из истории вы знаете, что в прошлом эта страна была мишенью для атак и вторжений многих иноземных завоевателей, которых привлекали богатства и природные ресурсы этой земли. Но сегодня появилось много ленивых людей, теряющих драгоценное время. Хотя они получают солидную зарплату, но не трудятся соответственно ей. Так они обманывают и предают свою страну. Вам нужно следовать за временем. Время не станет следовать за вами. Бог — это время, самватсарайя налах. Время — это Бог. Калайянамах, Калатитайя намах, Каладарпадаманайя намах — эпитеты Бога, описывающие Его как Властелина, Основателя и Повелителя времени. Намавали (гирлянда из имен Господа) подчеркивает этот аспект Божественного. Поэтому, если вы зря тратите время, это — грех. Время нужно использовать самым священным образом. Я часто говорю мальчикам:
Не смотри на плохое, смотри на хорошее. Не говори плохого, говори хорошее. Не слушай плохого, слушай хорошее. Не делай плохого, делай хорошее.
Из этого ясно следует, что смотреть на плохое, бросать недобрый взгляд, слушать и говорить плохие слова, думать о плохом, поступать плохо — все это увеличивает время, потраченное впустую.
Вам нужно трудиться изо всех сил. «Добывайте хлеб в поте лица своего», — говорится в святой Библии. Но сегодня все совсем не так: люди норовят получать зарплату, не прикладывая особого труда. Какую бы работу вы ни выполняли, делайте ее с намасмараной — повторяя Божье имя. Это бхакти морга, путь преданности. Такая работа превращается в подношение Богу. Это анубхава джняна, или мудрость, рожденная опытом или практическим знанием.
Праздный, ленивый человек не сможет ничего достичь в жизни. Но, в самом деле, работая двумя руками, неужели вы не сможете наполнить, хотя бы один желудок? Вы знаете, как работает фотограф. Он настраивает объектив с учетом расстояния, наводит фокус и просит вас приготовиться к съемке перед тем, как нажмет на спуск. Но Калуду, Бог смерти, не даст вам времени и не попросит приготовиться перед тем, как «защелкнуть» камеру вашей жизни. Он заберет вашу жизнь мгновенно, вы и заметить этого не успеете. Поэтому вы всегда должны быть готовы к встрече со смертью, и в связи о этим абсолютно необходимо наилучшим образом использовать время, почитая его священным. Посмотрите на Божье творение: на солнце, луну, звезды, планеты. Все они движутся по своим орбитам таким образом, чтобы обеспечивать вам смену дня и ночи, что и составляет для нас «время». Деревья и реки подчиняются времени и являют идеальный пример человечеству. Поэтому и сказано, что природа — лучший учитель.
У Свами нет выходных. У вас для отдыха есть, по меньшей мере, воскресенье. Ежедневно Я получаю тысячи писем. Я читаю их все. Я участвую во всей работе. Каждый день я хожу целые мили среди вас. Я руковожу, управляю, слежу за всеми делами университета, многопрофильного госпиталя, системы водоснабжения, не говоря о работе тысяч Центров Саи во всем мире. Я не отдыхаю, у Меня нет перерывов или выходных. Ваше счастье — это Мое счастье. Бог воплощается, чтобы показать вам идеальный пример жизни. Поэтому не теряйте времени зря. С помощью кармы, правильных действий, поддерживайте дхарму -праведность, справедливость — и погрузитесь в Брахмана ~ божественность, чтобы оправдать свою жизнь.
В61) Свами! Мы всюду слышим, как люди говорят об «утечке мозгов». Поданным статистики, число образованных людей, уезжающих за границу, с каждым годом увеличивается. Хорошо ли это?
Бхагаван: Это нехорошо. Молодые люди поступают неправильно, оставляя эту страну и обосновываясь за границей. По нашей традиции здесь, в Бхарате, у вас есть пять матерей, и все они заслуживают, практически, одинакового почтения. Все они высоко чтимы и стоят в одном ряду вместе с родной матерью. Кто эти пять матерей? Первая и главная мать — Дехамата, или родная мать, которая вас родила. Она произвела вас на свет, всеми силами заботилась о вас и жертвовала всем ради того, чтобы вырастить вас и дать вам все необходимое. Она, несомненно, достойна почтения. Вторая мать — Гомата, Мать-корова. Она дает вам молоко, которое питает и наделяет силой ваше тело. Вы должны быть благодарны корове. Третья — Бхумата, Мать-земла. На этой земле мы живем. Мы обрабатываем ее и выращиваем урожай, мы добываем из земли все полезные ископаемые. Четвертая мать — Ведамата, Мать-Веда, Мать-Святое слово. Веды учат вас смыслу и цели жизни, указывают вам духовный путь. Мы должны быть признательны Матери-Веде, как и всем другим матерям. Пятая мать — Дешамата, Мать-родина. Ваша культура, традиции, богатейшее наследие — все это заложено здесь, в стране, где вы родились. Вы обязаны относиться к своей стране как к матери, поэтому она и называется Матерью-родиной.
Бели какая-то женщина более красива, чем ваша мать, это не причина, чтобы вы называли ее матерью. Эта истина провозглашается в Рамаяне. В конце войны, после гибели Раваны, Лакшмана сказал Раме: «Дорогой брат! Эта Ланка так изобильна и невероятна красива. Все наши враги повержены, и у нас есть полное право властвовать на этой земле. О мой господин! Почему бы тебе не стать ее царем? Бхарата уже четырнадцать лет назад стал правителем Айодхьи. Мы можем просить его и дальше править там, а сами останемся здесь и будем царствовать на этой земле». Рама ответил на это: «Дорогой мой Лакшмана! Твоя родина — прекраснее, чем рай небесный. Твоя родная мать может быть некрасивой, и другая женщина может превосходить ее по красоте. Но ты не станешь называть ее мамой». Какова бы ни была страна, в
