дао (кит. — Бог, слово, логос, путь) — понятие древнекитайской философии, обозначающее то, что: не имея ни имени, ни формы; будучи вечно единым, неизменным, непреходящим, существующим от века; являясь неслышимым, невидимым, недоступным для постижения — неопределяемым, но совершенным; находясь в состоянии покоя и неизбывного движения; выступая первопричиной всех изменений, — является «матерью всех вещей», «корнем всего». Д. — («всеединое» по Лао-цзы) — зависит лишь от себя самого: «человек зависит от земли, земля от неба (космоса), небо — от Д., а Д. — от себя самого».