другим; иногда двух или даже трех (смотря по группам), но после того как эти центры уже не раз воспламенялись и получили как бы некоторый иммунитет. Возгорание новых огней очень опасно, ибо при этом могут одновременно вспыхнуть и другие огни, и если не будут приняты все меры предосторожности, огненная смерть почти неминуема. Я уже была три раза на краю огненной смерти, и только что снова, четвертый раз, избежала смертельной опасности. Избыток огня был перенесен в солнечное сплетение, но это оказалось недостаточным и пришлось допустить воспаление нервных стволов вдоль ребер. Herpes уявился громоотводом. Мука моя, конечно, была не столько от herpes, сколько от возгорания центров в спине. Сейчас уже третий месяц как я болею, и herpes еще продолжается, без гнойных пузырьков, но на воспалении кожи на ребрах с правой стороны торса, в виде темных пятен, дающих ощущение как бы сильного ожога; вся кожа вокруг болезненно чувствительна, но тем не менее уже появилось новое возгорание; по счастью, огни этих центров (колен, головных) не так мучительны и длительны» [2,3, 28. 06. 48].
Б., 259. На ответной вибрации основано возгорание центров. Когда космический луч напрягается, тогда ответная вибрация притягивает соответственный огонь. Творчество всегда напрягает центры. Когда сила вибрации восстанавливает соотношение центров, тогда получается согласованность. Невозможно определить соотношение без ответной вибрации.
Творчество Агни йога основано на устремлении к вибрации. Как тончайшие струны, центры вибрируют. Все на них играет, все на них звучит, все на них трансмутируется. Когда Нам, Братьям человечества, приходилось погружаться в человеческие эманации, Мы испытывали сильные токи. Потому явление огней так напрягает все центры. Тонкие энергии заложены в центре Чаши, потому так чуются все перемены. Можно утверждать, что на токах огней Агни йога играет все происходящее, проявленное и непроявленное.
Н., 195. Урусвати знает, что бездеятельная сонливая земная жизнь препятствует продвижению в тонком мире. Центры нервные, которые имеют свои прототипы в тонком организме, не могут обостряться бездеятельностью.
Мыслитель говорил: «Можем ли доверять военачальнику, не бывшему в бою? Можем ли знать качество корабля, не спущенного в море? Истинно, пусть будут благословенны напряжения сил и труд, которые приучают нас к высшему пониманию. Нельзя подвинуться, не приведя в движение мускулов. Нельзя возвыситься без обострения сознания. Только в труде мы познаем тот трепет, который научает нас встретить высших руководителей.
Когда встречу их, найду силу спросить, все ли задание было выполнено. Они скажут, где мы преуспели и где отстали. В земном существовании мы редко распознаем указы руководителей. Лишь слабым дуновением доносятся к нам громоносные приказы и предостережения. Мы ощущаем трепет от Великого Присутствия, но слова не часто претворяются в нашу речь».
Также говорил Мыслитель: «В человеческом организме заложены ритм и гармония, но мы должны открыть их, потому музыка будет важною частью образования. Без ритма и гармонии мы не сумеем войти в высшие миры. Вселенная живет движением, которое обусловлено ритмом. Но люди не понимают, что биение сердца есть символ мирового движения». Так Мыслитель устремлял внимание к высшим мирам.
Н., 811. Урусвати знает Огненный Лотос. В древних рукописях можно найти сравнение человека с цветущим садом; такое сопоставление имеет научную основу. Действительно, когда центры человека излучают свечение, они подобны различным чудесным цветам. Одно сердце представляет целый цветник, ибо многие центры горят самыми различными светами. Но не следует думать, что такое праздничное освещение часто возможно.
Обычно принято принимать в соображение лишь некоторые главные центры, между тем несправедливо называть их главными. Кроме них, человек может светиться многими другими, не менее важными центрами. Излучение человека состоит из сочетания разных свечений, которые дают сложный общий тон.
Также не следует думать, что если не весь сад светится, то это уже нехорошо. Некоторые сердечные центры вспыхивают лишь при сообщении с надземным миром; такие центры называются путниками в надземный мир. Не следует понимать, что мозговые центры могут светиться зараз. Наоборот, мышление нормальное ограничивается лишь особыми группами центров, и не полезно, если бы центры вспыхнули сразу. Лишь при высоком экстазе можно заметить гармоническое свечение всех центров, но такое напряжение не может быть часто, иначе сгорит тело.
Мыслитель говорил: «Цените человека, как сад божественный».
Бр., 262. Огонь требуется для закалки лучших клинков. Без огня не могут утончаться и центры организма. Неизбежно воспламенение центров, но лишь нужно быть очень осторожным в такие часы. Клинок раскаленный легко сломать, так же и горячую струну нерва легко оборвать.
Потому будем очень осторожны. Такая осторожность есть лишь знание положения.
Б., 400. Целесообразность космического творчества простирается на все проявления созидания, потому в основе творчества огня лежит целесообразность. Когда вызывается пламя центра, тогда всегда намечается новая функция. Потому каждое возгорание имеет свое особое предназначение. Потому возгорание каждое утверждается своим предназначенным утверждением. Так каждое пламенное устремление ведет к своему назначению. Потому так нужен отдых. Токи страшно напряжены. Неустойчивость космическая и планетное уравновешивание ведут к разряжению несгармонизированных токов. Эти токи неминуемо отражаются на чутком организме.
Б., 443. Когда центры напряжены и огонь устремлен, как солнце, то нужно особо беречь центры. Показатель творчества центров есть их напряжение. Тонкое восприятие вызывает напряжение. Виденные тобою, Урусвати, огни свидетельствуют о количестве огня. Потому нужно беречь энергию центров.
Б., 481. В решениях, явленных Космосом, стекаются самые необычные условия, потому так необходима настороженность центров. Нужно избегать утомления, когда токи так тяжки. Явление тяжких токов осложняет явление токов тонких. Уявить нужно осторожность к здоровью. Твердыня устоит. Необычные условия участятся. Новые условия явят необычные возможности. Если считать, что новые условия удесятерятся, то являемые возможности увеличатся в стократ. Какое великое строительство! Считаю, даже малое может принести урожай великий! Если бы люди задумались над этими законами и принесли бы малое!
Рядом с новыми условиями увеличивается и напряжение токов. Явление усиления напряжения даст одновременно также много явлений перегорания слабых организмов, потому так важно закрепление центров человеческих.
Б., 485. Токи движутся по тем же законам наименьшего сопротивления. Потому перегорают и страдают наиболее слабые места. Поэтому рост и закрепления так необходимы. Всякое замедление в момент напряжения не только опасно для замедляющего, но пагубно для части планеты.
«Знаю, как ей трудно. Ведь она проходит через процесс приоткрытия центров, и, конечно, весь организм ее напряжен и болезненно реагирует на малейшие диссонансы, не говоря уже о том, как тяжек и вреден физический труд в такое время!» [2,3, 25. 08. 53].
Б., 552. Центр Чаши собирает все творческие нити, потому каждая космическая вибрация отзывается на Чаше. Много необходимых устремлений нужно духу проявить, чтобы принять ответные вибрации. Когда центр Чаши может являть все ответные вибрации космических огней, то творчество самодеятельности так велико. Потому нужно центр оберегать модератором. Потому нужно так оберечь здоровье.
Токи магнитные очень напряжены. Явление напряжено к смещению планетных центров. Идет переустройство мира, потому можно чуять близость Нашего часа.
Б., 12. Звучать в ритм с Космосом — значит осознать все величие Беспредельности. Три начала утверждаются путем эволюции. Начните проявлять ручательству понимание. Не являйте, не являйте безразличия к тому Источнику, который питает вас и все сущее. Вникнете, вы увидите, что сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте! Беспределен их подвиг к явленному завету! Сказал: «Слияние с космическим ритмом даст синтез всего сущего в невидимом и видимом».
Очередные культы показали символы синтеза, но, изуродовав понятие, оставили одно изуверство древних мистерий.
Предрешить явление космическое нельзя, но вызвать вихрь Космоса можно. Так же, как позвать из пространства элементы, нужные нашей планете. Так же, как два острия вонзаются в область лопатки, так же могут раскрыться области центров, окружающие легкие; они контролируют прану. Только высшим духам посылаем эти лучи. Для неосознавших красоту и силу Космоса во всем размере этот опыт недоступен. Только чувствознание приложимо в этом космическом опыте. Потому скажите: «Утверждаю, истинно, красоту Беспредельности! Хочу, Владыка, чувствовать биение пульса величия Космоса!»
Б., 103. Центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких — основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только Чаша экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно так назвать этот центр.
Чистый йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра. Высший йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с огнем пространства. Все проявления являют необходимость в пранаяме, как хождение по воде и полеты. Но есть миссии выше.
Б., 392. Когда центр легких так мощно возгорается, тогда нужно применить все возможные предосторожности. Этот центр связан с Чашей и с центром затылка, потому такое напряжение во всем переплетании нервов. Гортань тоже захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара.
Явить нужно осторожность.
Б., 394. Когда центр легких так пламенно возгорается, тогда явления всех разветвлений принимают участие. Видение пламени свечей, соединенных в один круг, — символ работы всех центров. Потому центры легких утверждаются, как струны, которые отражают огненные искры на всех центрах. Легкие, конечно, работают, вдыхая, трансмутируя и выдавая. Эти функции, конечно, насыщают центры легких так называемой праной. Творчество троякое настолько мощно, что затрагивает все функции.
Б., 305. Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания; они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремленных жизненных каналов. Центры утверждаются как носители энергий, нужных для сношений с дальними мирами. Они напрягают центр уха, потому так важны.
Модератор не останавливает работы центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара. Явление творческого утверждения центров продолжается как трансмутация. Потому творчество центров напряжено и к сроку будет завершение.
«Модератор есть чехол, или оболочка, из психической энергии, которой Великий Учитель прикрывает открытые центры для приглушения остроты их восприятий во время опасных периодов напряжений. Без модератора может произойти возгорание центров и общий пожар их, и в результате — мучительная огненная смерть. Но при снятии оболочки тоже необходима величайшая осторожность» [2,3, 13. 04. 53].
Б., 317. В сотрудничестве всех сфер заложено творчество огня. Токи сфер передаются огнем пространства. Утверждающие творчество огня могут сказать, что служат эволюции, потому центры слуха связаны так с огнем. Каждое проявление устремленного центра уявляет яснослышание; в свою очередь, яснослышание дает сдвиг человечеству.
Владыки нуждались в восприимчивых сотрудниках и свидетелях, притом все жизненные проявления должны иметь свидетелей, — только так можно творить истину. Потому пламенный Агни йог так устремляется к проявлению огня для помощи человечеству.
