и риском получить обратный удар. Также шлока напоминает об опасности кощунства и святотатства в адрес Учителя.
§ 444. …Среди священных болей есть некоторая группа, называемая «Вина Создателя»… — В данном случае речь идёт о метафорическом сравнении священных знаков творца, посылаемых человеку, со старинным индийским музыкальным инструментом (въна), а вовсе не о провинности Создателя, попустившего человеку испытывать боль в процессе духовной работы.
§ 444. …недаром сердце называлось — Великий Узник… — в данном случае подобное название, имеющее несомненное восточное происхождение, является многозначной метафорой, указывающей, с одной стороны, на особое положение физического сердца, находящегося как бы за решеткой в плену у ребер, а с другой стороны, на драму духовного сердца, страдающего в тяжелых условиях воплощенного грубоматериального бытия.
§ 463. …Но люди легкомысленно замечают <…> о смещении земной оси… — Подобное смещение рассматривалось в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской как величайшее в истории Земли событие, резко отделяющее один эволюционный этап, или период, от другого и сопровождающееся значительными планетными катаклизмами:
«…наш земной шар подвержен семи периодическим и полным смещением, которые сопутствуют pari dossu Pacall. Ибо Сокровенное Учение говорит, что во время этого Круга должно произойти семь земных Пралай, вызванных изменением в наклоне Земной Оси. Это есть Закон, действующий в свое назначенное время, и вовсе не слепо, как может это предполагать наука, но в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы. В Оккультизме этот Неумолимый Закон называется «Великим Уравновесием». Наука признает свое неведение относительно причины, производящей климатические превратности, а также и изменений в направлении оси, которые всегда сопровождаются этими превратностями. В действительности наука, по-видимому, вовсе не уверена в смещении оси. И, будучи не в состоянии объяснить их, она, скорее, готова вообще отрицать феномены смещения оси, нежели допустить мудрую руку Кармического Закона, который один лишь может разумно объяснить эти внезапные изменения и сопровождающие их результаты.
<…> Таким образом, уже четыре подобные пертурбации, связанные с наклоном оси, имели место со времени появления на этой Земле Человечества Вайвасвата Ману. Старые материки — исключая первый — были поглощены океанами, появились другие земли, и огромные горные цепи поднялись там, где раньше их не было. Поверхность Глобуса каждый раз была совершенно изменена; «переживание наиболее приспособленных» народов и рас утверждалось своевременной помощью; неприспособленные же — неудачные — уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли. Подобные отбор и смещение не происходит между восходом и закатом солнца, как кто-то может подумать, а требует несколько тысячелетий, пока новый дом не будет приведен в порядок» («Тайная Доктрина», II, с. 413).
§ 465. …Запечатление на фильме ауры зависит вовсе не от самой фильмы, но от снимающего и снимаемого… — Е. И. Рерих отвечая корреспонденту о смысле данного параграфа, указывала на некоторые подробности, выполнение которых улучшает качество подобных снимков:
«Что касается до фотографирования излучений, то думаю, что полезно испробовать разные пластинки. У некоторых получились хорошие результаты на самых обыкновенных пластинках и даже без особых приготовлений и при дневном свете. Конечно, как и во всем, нужно приложить терпение и дисциплину. Лучше всего снимать в комнате, которая насыщена аурой снимаемого лица. Иногда внесение какого-либо нового предмета уже мешает опыту, конечно, и ауры снимающего и снимаемого должны быть в полной гармонии» (Письма, 1.10.37).
§ 466. …Цепь Белых Сил нужно держать всеми помыслами… — Цепь Белых Сил — одно из важных понятий Агни Йоги, близкое по смыслу к понятию Иерархии Света, однако предполагающее не только объединение Светлых Сил снизу вверх и вертикально, но и их единство по отношению друг к другу, как бы на одном уровне, горизонтально. Воин Света, участвующий в Великой Битве на стороне Сил Света, должен всем существом подключиться к Цепи Белых Сил и осознать свое неразрывное единство с ней на всех уровнях.
§ 470. …почему с незапамятных времен убит Озирис… — Эзотерический аспект Озириса, разворачивающийся в сакральной истории древнего Египта, подробно рассмотрен Е. П. Блаватской:
«Озирис — величайший бог Египта, сын Геба (Сатурна), небесного огня, и Нейт, предвечной материи и беспредельного пространства. Это указывает, что он есть самосущий и самосотворенный бог, первое проявляющее божество (наш Третий Логос), идентичный с Ахура Маздой и другими «Первопричинами». Ибо, как Ахура Мазда един с Амешапентами, или является их синтезом, так и Озирис, всеобщее единство, при дифференциации и персонификации становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими сестрами, Гором, своим сыном, и другими своими аспектами. Он родился на горе Синай, Ниссе Ветхого Завета (см. Ис., 17: 15), и был погребен в Абидосе после того, как в возрасте двадцати восьми лет, согласно аллегории, был убит Тифоном. По Еврипиду, он — тот же Зевс и Дионис, или Дио-Нис, «бог Нисы», ибо, по его словам, Озирис вырос в Нисе, по-арабски «Счастливой». <…> Четырьмя главными аспектами Озириса были: Озирис-Птах (Свет), духовный аспект; Озирис-Гор (Разум), умственный, манасический аспект; Озирис-Лунус, «Лунный», или психический, астральный аспект; Озирис-Тифон, демонический или физический, материальный и потому полный страстей, буйный аспект. В этих четырёх аспектах он символизирует двойственное эго — божественное и человеческое, космически духовное и земное. Среди множества верховных богов этот египетский образ является самым многозначительным и величественным, так как включает в себя весь диапазон физической и метафизической мысли. Как солнечное божество он имел двенадцать меньших богов ниже себя — двенадцать знаков Зодиака. Хотя его имя и «неизреченно», сорок два его атрибута носят каждый по одному из его имен, и семь его двойственных аспектов завершают сорок девять, или 7х7; первые символизированы четырнадцатью членами его тела, или 2х7. Таким образом, бог исчезает в человеке, а человек обожествляется в бога» («Теософский словарь», с. 323–324).
Мистерия боговоплощения и последующего обожения Озириса, на время побежденного в борьбе со злом, но затем воскресшего и восшедшего на небо в Обитель Бессмертных, несла в себе идею победы духа над плотью и смертью через исключительную жертву и потому подготовила почву для принятия человечеством христианского откровения. Агни Йога подчеркивает жертвенный аспект миссии Озириса, благодаря которому истина получает дополнительный импульс для распространения в мире.
§ 484. …Наша воительница знает… — Речь идёт о Е. И. Рерих.
§ 489. …Явление «Анура», иначе говоря сердечного обаяния, ценится очень высоко… — «Анура» — слово явно индийского происхождения, по-видимому, имеющее санскритские корни.
§ 492. …Скоро займемся «Знаками Огня», теперь утвердим качества сердца и покажем их в жизни… — Имеется в виду, учение об Огне, изложенное в трёх томах «Мира Огненного», вышедших в свет сразу же после книги «Сердце».
§ 496. …Скала фуриозо не затронет сердце, укрепленное мыслью о Служении… — Скала фуриозо (итал.) — букв. «лестница ужасов». Скала (шкала, гармонические созвуки) — звуки различной высоты, возникающие одновременно от колебания полного объема, а также половинных, третьих, четвертых и т. д. частей какого-либо звучащего тела (струны, столба воздуха и т. п.). Все гармонические созвуки при звучании образуют натуральный звукоряд.
Фуриозо — яростный, экстатический.
Иными словами, скала фуриозо — яростное диссонирующее созвучие разрушительного характера.
§ 500. …Моисей погружался в науку Египта, но он опередил её десятью строками… — Речь идёт о десяти Заповедях, принесенных Моисеем (посвященным в египетские мистерии) и представляющих собой квинтэссенцию древнеегипетской мудрости. «Опережение» древнеегипетской науки «десятью строками» состояло в том, что сложная метафизика десяти Великих Арканов была заменена Моисеем на понятные народу и вполне применимые этические законы.
§ 528. …Старая китайская сказка говорит о Великане заоблачном и карлике-пересмешнике… — Великан — мифическое существо гигантского размера, встречающееся в легендах и героическом эпосе Востока и Запада. В различных источниках и традициях Великаны выполняют разную функцию и нередко олицетворяют как добрые, так и злые силы. Двойственный смысл может заключать в себе и карлик — мифическое существо необычайно маленького роста, способное быть носителем и светлого, и тёмного начала. Однако в большинстве случаев пара Великан-Карлик символизирует собой противостояние двух сил и уровней бытия — Добра, Света, Величия Духа и Зла, Тьмы, Ничтожества. Древние китайские сказки сохранили в себе ясное разграничение добра и зла, что четко отразилось в данном символе.
§ 531. …письма Наши, написанные пятьдесят лет тому назад… — Речь идёт о «Письмах Махатм», представляющих собой переписку Великих Учителей Востока со своими духовными учениками и теми лицами, которые активно участвовали в основании Теософического общества в конце XIX века.
§ 534. …Мы не Лукуллы… — Лукулл Луций Лициний (Lucullus, ок. 117-ок. 56 до н. э.) — римский полководец и политический деятель. Сторонник Суллы и оптимистов. Воевал против Митридата VI Евпатора. Славился богатством, роскошью и пирами («Лукуллов пир»).
§ 540. …Так старая пословица о лечении подобного подобным получает значение… — Данная пословица произошла из среды средневековой герметическо-алхимической врачебной науки. Чисто медицинский принцип лечения подобного подобным восходит к общефилософскому и метафизическому принципу, сформулированному древнеегипетским мудрецом Гермесом Трисмегистом: «Все, что вверху, подобно тому, что внизу, и, наоборот, все, что внизу, подобно тому, что вверху». Позднее данный принцип был переформулирован в гомеопатической медицине в закон подобия: для излечения необходимо применять малые дозы веществ, которые в больших дозах способны вызвать у больного симптомы, подобные признакам данного заболевания.
§ 540. …Когда один великий математик Аравии уже лежал почти без движения сердца, его друг нашелся сказать о решении одной алгебраической проблемы… — Аравия — название средневековой страны, находившейся на территории Аравийского полуострова.
§ 545. …Ведь спасение человечества не в отдельных сиддхи… — Сиддхи — скрытые силы человеческого организма и психики, пробуждение которых даёт возможность осуществлять многие оккультные феномены (телепатию, ясновидение, телекинез и т. д.). И классические школы Йоги Востока и Агни Йога подчеркивают, что сиддхи не должны быть предметом специальных исканий ученика, поскольку при правильном восхождении данные силы проявляются и накапливаются в человеке естественно, без насилия над природой.
А. М. Асеев, состоявший в постоянной переписке с Е. И. Рерих, во вступлении к статье «Фармакодинамика Оккультизма» следующим образом определял это понятие:
«Сиддхи: «Сверхчувственные силы и способности, открывающие перед ищущим высшие планы жизни, известны в оккультной литературе под названием siddhi (сиддхи — санскрит) или iddhi (иддхи — пали). В дальнейшем мы будем пользоваться первым из этих терминов.
Сиддхи можно разделить из две группы: низшую — астральные и грубые ментальные энергии и высшую — тонкие ментальные и духовные силы. Конечно, разделение это очень условно и является только грубой схемой; резкой границы между этими двумя категориями сиддх провести нельзя. Субстратом первой группы является эфирный двойник, астросом и отчасти ментальное тело (низший манас, кама мanas), тогда как источник второй берет свое начало преимущественно в Божественной триаде человека (высший Манас, Буддхи, Атма)» (Письма к А. М. Асееву, т.1).
§ 556. …Заклинания, гримуары и все накопления тёмных… — Гримуары — так называемые «чёрные книги», содержащие в себе разрушительные магические формулы и методы оккультного воздействия.
§ 559. …Сказавший «глазами сердца видим», имел в виду не символ, но закон физический… — Способность видения «глазами сердца» зафиксирована
