физическом плане, то Восток визуализировал предметы, мандалы и божественные символы для того, чтобы через них быстрее выходить на более высокие духовные планы и общение с Богом.
§ 99. …Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение… — Речь идёт о Падшем Ангеле, Князе Мира сего, Люцифере, который, согласно эзотерическим представлениям, считается отцом и породителем эгоизма у жителей планеты.
§ 103. …Противоречие есть ковер отца лжи… — Отец лжи — согласно религиозным и эзотерическим воззрениям, Князь Мира сего, Падший Ангел и Хозяин Земли. Засорение духовно ищущего сознания различными противоречиями и сомнениями в истине есть его излюбленный метод. Потому воспитание свободного и широкого сознания, способного вмещать противоречия, есть реальный путь преодоления ментального сатанизма, разновидностью которого является лживое, извилистое или, наоборот, агрессивное догматическое мышление.
§ 109. …при возвещении может быть предуведомлена чёрная ложа… — Речь идёт о сознательно организованном объединении тёмных людей, исповедующих ту или иную разновидность сатанинской религии и преследующих разрушительные цели. Подобные ложи внимательно отслеживают все светлые начинания в мире и активно им противодействуют, поэтому Учение призывает своих последователей применять принцип молчания и никогда не оповещать пространство о собственных важных планах и эволюционных начинаниях до начала действия.
§ 110. …воздвигали статуи Бофамеду… — Бофамед (Бафомет) — герметическо-каббалистический символ божества. В своём высшем проявлении — Андрогин, Астральный Бог. Е. П. Блаватская со ссылкой на исследователя герметизма фон Хаммера указывает, что само слово Бафомет означает «крещение», или «посвящение в Мудрость», и что оно происходит от греческих слов «бафе» и «метис», потому Бафометус относится к Пану. Кроме того, она видела в нём андрогинного «Козла Мендеса». Сама пластичность астрального состава Бофамеда давала возможность повернуть его знак — треугольник вершиной либо вверх, либо вниз. Поначалу орден тамплиеров в период своего взлета поклонялся восходящему аспекту Бофамеда как Астральному Богу, но в дальнейшем, при мистической деградации ордена, (происшедшей уже после знаменитой казни руководства тамплиеров), треугольник сделался нисходящим, и божество, упавшее в тёмный конус сил, повернулось своей негативной стороной. Бофамед трансформировался в образ андрогинного козла и был использован чёрными оккультными ложами как символ сатанинского могущества, которому следует служить чёрные мессы. В современном религиозном и даже художественном сознании (булгаковский Бегемот целиком эквивалентен Бофамеду) данное понятие практически тождественно образу дьявола. Изображение Бофамеда имеется в колоде карт Таро в качестве XV аркана из системы Великих Арканов.
§ 123. …»Замок заблуждений» называются одни развалины в Курдистане… — Курдистан (перс. — страна курдов) — территория в Западной Азии в пределах Ирана, Турции, Ирака, Сирии. В основном находится в области, занимаемой известными Курдистанскими горами.
§ 132. …можно произвести магнетические пассы… — Речь идёт об особом виде плавных движений рук над больным органом, в процессе чего в пораженную ткань передается магнетическая целительная энергия.
§ 143. …Распознавания можно достичь только примыканием к Высшему Сознанию… — По поводу распознавания Е. И. Рерих писала: «Способность распознавания противоположений (или интеллект) растет только по мере развития любви с каждым новым воплощением, ярой любви или влечения к Прогрессу, к Красоте, к Идеалу. Но такое качество распознавания накопляется медленно, ибо встречает страстные препятствия в противоположениях, которые замедляют или ускоряют развитие распознавания. На ярой любви развивается и сила духа, и влечение его, которое и есть Космический Магнетизм, заложенный во всем Сущем, которым все держится.
<…> Психическая энергия развивается и приобретает замечательные качества — как, например, воображение, последовательность в мышлении; духовность становится утонченнее, богаче и содержательнее — вот почему так важно распознавание.
Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию духовности.
<…> Распознавание и вмещение противоположений и Любовь к Знанию и Красоте — основы вечного существования. Нельзя забывать, что Бессмертие настоящее зарабатывается приобретением сознания во всех оболочках уже на земном плане» (Письма в Америку, 15.X.53).
§ 153. …но в основе будет одно тождественное устремление духа в те же сферы, где он получил свою грануляцию… — Грануляция (от лат. granulum — зернышко) — придание веществу формы зерен. Имеется в виду процесс образования зерен духа, или монад, проявляющихся, подобно огненным зернам, из единого нерасчлененного света Божественного Начала.
§ 161. …Где появляются цветные звёзды… — Способность к видению цветовых огненных пятен в виде звёздочек есть показатель психоэнергетического утончения человека и начала открытия центров. Е. И. Рерих, отвечая своему корреспонденту на вопрос о значении цветовых образов и звёздочек, возникающих перед внутренним взором человека, устремленного к Высшему, писала:
«Так Ваши звёздочки — прекрасный знак, и советую Вам со всей устремленностью, сердцем, внимательностью относиться к их появлению. Внимайте и записывайте их, когда и при каких обстоятельствах Вы видите их. Кроме лиловых, синих и серебряных могут быть и чёрные со светлым ободком и просто чёрные, также жёлтые и красные. Всё имеет свое значение. Так я привыкла принимать чёрные и чёрные с ободком света как знаки грозные, часто угрожающие здоровью, означающие враждебное присутствие. Жёлтые — как предупреждающие и указующие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды» (Письма, 20.04.36).
В другом месте Матерь Агни Йоги так объяснила природу цветных звёздочек, возникающих перед взором:
«Видение чёрных звёздочек для переживаемого нами времени очень правильно, ибо именно сейчас пространство наполнено разрывающимися чёрными снарядами. Обычно чёрные пятна указывают на приближение тьмы или хаотических энергий. При этом советуется проявить большую осторожность во всем. Так, когда я вижу чёрные звёздочки, они часто означают идущую неприятность и предупреждение в отношении здоровья. Чем крупнее они, чем больше их, тем больше осторожности следует проявить. Иногда можно видеть даже, как бы большие, черно-бархатные пятна, плавающие в пространстве. Лиловые, синие, серебристые, иногда золотистые, всегда благие посланники или близость эманации Учителя. Желтые предостерегают о возможной опасности, красные указывают на чрезвычайное напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений, бурь и даже восстаний.
Обычно, когда я о чем-либо думаю или принимаю решение, или читаю что-нибудь, и если нужно что-либо подтвердить, появляется сине-серебристая искра, как бы подчеркивая нужное понятие или решение. Иногда целое место как бы зачеркивается светящейся полосой, и я знаю, что место это нужно изъять. Бывает, что вся страница осветится необычайно ярким серебристым светом. Да, много знаков посылается Иерархией Света в заботе об идущих по пути Света. Замечайте все знаки и записывайте, когда и при каких обстоятельствах нечто особое ощущалось Вами или проявилось в зримости. Так, часто звёзды означают вновь подходящих людей. Можно видеть синюю или серебряную над хорошим духом и черную над предателем. Но в последнем случае следует проявить осторожность, ибо чёрная искра может выявиться от случайного приближения хаотической энергии» (Письма, 6.12.34).
§ 161. …Можно замечать целые битвы между чёрными и синими… — Имеются в виду лучи, энергии, огни, разный цвет окраски которых доходит до степени полярности и является выражением их пространственных столкновений, где синие лучи олицетворяют свет, а чёрные — тьму.
§ 165. …Врач, могущий изучать священные боли… — Священные боли — тонкие энергетические негативные ощущения, связанные с различными стадиями духовного преображения Агни йога, главным образом, с открытием или возгоранием центров, а также с их энергетическим перенапряжением. Каждый святой посвященный, йог, просветленный учитель или мастер при достижении высших ступеней духовного развития неизбежно испытывает священные боли, свидетельствующие о сопротивлении физической природы очищению от болезненных наслоений души и о постепенном открытии тонких способностей. История оставила свидетельства таких выдающихся подвижников, как Рамакришна, Вивекананда, Ауробиндо Гхош, Е. И. Рерих, испытывавших жесточайшие страдания по причине переживаемых ими священных болей. В письмах Матери Агни Йоги содержится немало страниц, посвященных описанию священных болей. Некоторые из них уже приведены в первом томе данной «Симфонии» в качестве объяснения тонких процессов, происходящих при возгорании центров. Призывая внимательно наблюдать за всеми изменениями, происходящими в организме ученика, Е. И. Рерих настаивала на необходимости трезвого отношения человека, идущего по пути к самому к себе:
«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают студентов-медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегаться от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане невозможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытые центров невозможно без вреда для организма» (Письма, 25.06.36).
§ 167. …Кто боится явления Учителя, тот останется игнорамусом… — Игнорамус — невежда, ограниченный человек.
§ 172. …Подобные конгрегации также наполняют пространство… — Конгрегация (от лат. congregatio — соединение) — союз, собрание, братство в католической церкви. Наиболее распространенной формой конгрегации считаются религиозные организации, руководимые монашескими орденами, куда вместе со священнослужителями входят и миряне. Конгрегациями считаются также объединения нескольких монастырей под единым управлением, а также организации, входящие в состав Римской курии и представляющие собой комиссии из кардиналов.
В данном случае Учение применяет этот термин в качестве метафоры, относящейся к иной, нежели земная, реальности и означающей тонкое образование, состоящее из негативно заряженных мыслей. Слово «конгрегации» имеет здесь явно иронический контекст, поскольку в данном параграфе Учения подчеркивается беспорядочно-хаотический характер подобных мыслей, звучащих в пространстве, подобно «стае чёрных галдящих галок», что резко контрастирует со строгим церковным термином, несущим в себе идею иерархии и порядка.
§ 176. …»Люблю Тебя, Господи»… — По словам Е. И. Рерих, это один из самых кратких, концентрированных и мощных мантрамов Живой Этики, регулярное осознанное и прочувствованное повторение которого помогает наиболее быстрому установлению связи духовного ученика с Учителем.
§ 188. …много подземных проявлений наполняют рекорды планеты… — Здесь понятие «рекорды» означает тонкие записи, которые оставляют в пространстве проявления подземного огня, вызываемого наружу разрушительной активностью и на техногенном, и на духовно-психологическом планах бытия человеческой цивилизации. Е. И. Рерих писала об этом:
«Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нём, в него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь, самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?
Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своём кощунствующее против своих Спасителей» (Письма в Европу, 17.1.36).
«Так, вечная летопись не есть фантастическая мечта, ибо мы встречаемся
