соотносятся друг с другом и «содействуют» две элементарные частицы единого атома, представляющего собой подобие Макрокосмоса. Е. И. Рерих писала:
«Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой» (Письма, 30.4.35).
§ 243. …Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше Мира сего… — Христофор (букв. «христоносец») — в христианских преданиях мученик, павший в III веке и пострадавший от императора Деция; впоследствии его образ был сильно мифологизирован. Одна из наиболее распространенных легенд представляет Христофора как простодушного великана, ищущего самого могущественного властелина, которому он мог бы послужить. Христофор после долгих исканий и службы у многочисленных господ выбирает Иисуса Христа как наиболее великого. Путь служения Христу он находит в деятельности переносчика людей через речной поток. Однажды, перенося ребенка, он вдруг ощущает на плечах невыносимую тяжесть и обнаруживает, что несет на своих плечах весь мир и, в том числе, его Создателя. Сюжет о Христофоре, символизирующий Ношу Мира, оказал огромное влияние на западную христианскую иконографию, где многие барельефы, иконы и картины изображают этого гиганта, переносящего на плечах через реку младенца Христа.
§ 257. …Что вы вспомнили о Парацельсе и его гомункулах… — Знаменитый врач и алхимик Парацельс писал о возможности создания гомункулов — искусственных людей. Вместе с алхимиками древности (и прежде всего с Альбертом Великим, который, согласно легенде, сделал деревянного автоматического человека-андроида, в которого с помощью магии «вдохнул жизнь») он верил в реальность самозарождения особых психических сил и сущностей без посредства женского организма. Сохранился трактат Парацельса «De Natura Rerum», где он высказывал следующие идеи:
«Создание гомункулов до сего дня хранилось в глубоком секрете, и столь мало было известно об этом, что философы древности подвергали сомнению вещи, которые могут быть осуществлены посредством спагирического искусства при помощи природных процессов. Если сперму, заключенную в плотно запечатанную бутыль, поместить в лошадиный навоз приблизительно на сорок дней и надлежащим образом «намагнетизировать», она может начать жить и двигаться. По истечении этого времени субстанция принимает форму и черты человеческого существа, однако является прозрачной и бестелесной. Если теперь его ещё сорок недель искусственно питать arcanum sanguinis hominis и держать все это время в лошадином навозе при неизменной температуре, оно вырастет в человеческое дитя, причём члены его будут развиты так же, как и любого другого ребенка, как если бы оно было рождено женщиной, только будет оно много меньше. Мы называем такое существо гомункулом, и его можно вырастить и воспитать, как и любого другого ребенка, пока оно не станет старше, не приобретет разум и интеллект и не будет в состоянии само заботиться о себе. Это есть одна из величайших тайн, и она, должно быть, останется таковой до того дня, когда будут открыты все тайны» (Ф. Гартман «Жизнь Парацельса и сущность его учения», 1997, с. 218–219).
В данном параграфе Агни Йога приводит пример гомункулов Парацельса для того, чтобы подчеркнуть роль секреций и их эманаций в космическом творчестве и слиянии человека (микрокосмоса) со вселенной (Макрокосмосом).
§ 264. …Лимфатичность медиумов имеет то же свойство… — Имеются в виду люди с чрезмерно развитыми лимфатическими железами, что свидетельствует об их повышенной открытости и незащищенности перед влияниями низших слоев тонкого мира.
§ 264. …Для изоляции секреций употреблялись пластинки из С… — Речь идёт о пластинках из сурьмы (лат. Sb, Stibium) — химический элемент периодической системы Д. Менделеева. Обычная сурьма (так называемая серая) представляет собой синевато-белые кристаллы. Важнейший минерал-антимонит.
§ 264. …То же изолирующее качество имеет данная эмульсия… — Речь идёт об особой эмульсии, (входящей в фармакопею Агни Йоги), которая повышает тонкую психоэнергетическую защищенность человека перед воздействием низшего астрала. Е. И. Рерих писала:
«Для выделения астросома продвинувшимся ученикам дается особая эмульсия, в которую мята не входит, но смолы да» (Письма к А. М. Асееву, 28.8.31).
§ 268. …Но можно быть уверенным, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими… — Талисман (от позднегреч. telesma — чары, посвящение) — священный предмет, приносящий счастье, удачу, успех и выполняющий функцию оберега, защиты. Е. П. Блаватская определяла данное понятие следующим образом:
«Талисман — от арабского «тилисм» или «тилсам» — магический образ. Предмет из камня, металла, священного дерева или кусок пергамента с надписями и рисунками магических формул определенных планетарных влияний. Применяется оккультистами для недопущения непосвященных в оккультные знания, от влияния злых сил или для исполнения каких-либо желаний. Действие талисмана зависит от веры в него самого владельца, потому что вера наделяет талисман самой мощной созидательной силой и, неосознанно для самого верующего, в сотни раз увеличивает силу, первоначально вложенную в талисман его создателем» («Теософский словарь», с. 461).
В данном случае под талисманом Учение имеет в виду огненное, лучистое состояние материи, активным образом участвующее в Великом Делании. Именно благодаря постепенному воздействию импульсов огня необработанная «сырая» материя проходит несколько стадий очищения.
§ 271. …Можно также представить левитацию… — Левитация — относящаяся к сфере редких и необычных феноменов способность высоко тренированного (в смысле психоэнергетики) человека подниматься в воздух, как бы преодолевая силы гравитационного притяжения к земле. В литературе встречаются описания феноменов левитации, связанных с йогами. Британская энциклопедия определяет левитацию как подъем человеческого воздуха без использования механических приспособлений или без контакта с любыми предметами. Механизм левитации объясняют по-разному. Автор знаменитых трактатов по йоге средневековый мудрец Патанджали говорит о левитации как о результате овладения человека одним из вайю (жизненных ветров), называемых удана, что возможно благодаря достижению высокого медитативного состояния — самьямы. Современная наука, исследующая резервные возможности человека, объясняет левитацию умением удерживаться в состоянии невесомости, при частичном устранении действия гравитации с помощью искусства полного сосредоточения. Е. И. Рерих писала:
«Левитация объясняется нарушением равновесия в полярности магнетизма, когда отрицательный полюс начинает действовать сильнее» (Письма, 16.8.37).
«Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических феноменов» (Письма, 25.10.36).
Также она приводила описанные в христианской литературе исторические примеры из жизни испанских мистиков XVI века св. Иоанна де ла Круса и св. Терезы Авильской, во время духовных бесед в священном экстазе воспарявших к потолку келии.
Подробное описание исторических примеров левитации (этробации) и описание природы данного явления содержится в «Разоблаченной Изиде» Е. П. Блаватской:
«Этробация — греческое слово, означающее поднятие на воздух или хождение по воздуху; среди современных спиритуалистов это называется левитацией. Она может быть сознательной и бессознательной. В одном случае это магия; в другом случае это заболевание или сила, которая требует пояснения.
Символическое объяснение этробации дано в одной старой сирийской рукописи, которая была переведена в пятнадцатом столетии неким Маллуксом, алхимиком. В связи с описанием деяний Симона Мага мы читаем:
“Симон, прижавшись лицом к земле, прошептал ей в ухо: «О, мать Земля, молю тебя — дай мне немного твоего дыхания, а я дам тебе мое; отпусти меня, о мать, чтобы я мог понести твои слова к звездам, и я мог понести твои слова к звездам, и я преданно вернусь к тебе немного спустя». И Земля, в укрепление своего положения и без малейшего ущерба себе, послала своего гения, чтобы он дышал на Симона, тогда как Симон, дышал на нее; и звёзды возликовали, когда Могущественный их посетил”.
Отправной точкой здесь служит призванный электрохимический принцип, что тела, наэлектризованные подобно, отталкиваются, тогда как наэлектризованные разноименно — взаимно притягиваются.
<…> Земля — магическое тело, фактически, как это установили некоторые ученые — она представляет собою огромный магнит, как Парацельс ещё 300 лет тому назад утверждал. Она насыщена одною формою электричества — назовем её положительной, которую она вырабатывает беспрерывно спонтанным действием внутри себя или в центре движения. Человеческие тела так же, как и другие формы материи, заряжены противоположной формой электричества — негативной. Так сказать, органические и неорганические тела, если они предоставлены сами себе, постоянно развивают в себе и заряжаются электричеством, противоположным земному. А теперь — что такое вес? Просто — земное притяжение.
«Без земного притяжения не имели бы веса, — говорит профессор Стюарт, — и если бы ваша земля была бы вдвое тяжелее, чем она есть, то у вас, и притяжение удвоилось бы».
Как же мы тогда можем избавиться от этого притяжения? Согласно выше изложенному закону электричества, существует притяжение между нашей планетой и организмами на ней, которое удерживает их на поверхности земли. Но закон тяготения во многих случаях нарушался левитацией людей и неодушевленных предметов; чем это объяснить? Состояние наших физических систем, говорят философы-теурги, в значительной степени зависит от воздействий нашей воли. Хорошо управляемая воля может делать «чудеса», между прочим, она может совершить перемену электрической полярности от отрицательной на положительную; и тогда человек по отношению к земле перейдет в отталкивающее положение, и «притяжение» для него перестанет существовать. И вполне естественно, что тогда его понесет вверх до тех пор, пока отталкивающая сила не исчерпывается. Высота его левитации будет измеряться его большею или меньшею способностью заряжать свое тело положительным электричеством. Раз человек овладел такою властью над физическими силами, переход от тяготения к левитации должен быть не труднее дыхания» («Разоблаченная Изида», т. I, с. 26–27).
§ 285. …психическая энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришною… — Имеется в виду огромная подвижническая деятельность Рамакришны, его чрезмерная открытость к людям и чрезмерная щедрость в духовно-энергетической помощи целым толпам, приходившим к нему для советов и поклонений. Всё это в конечном счете привело к раку горла и преждевременной гибели подвижника. В книге «Провозвестие Рамакришны» более подробно рассказано об этой трагической странице жизни подвижника:
«Да, Рамакришна действительно был святым, вел жизнь праведника, самоотверженную и чистую, и обладал необычайными сверхчувственными силами (сиддхи). Однако эти силы не свалились к нему с неба, а были приобретены после долгой, суровой самодисциплины и практической работы по системе йоги, под руководством одной йогини-браминки, которая, по её словам, была послана к Рамакришне самой Божественной Матерью (богиней Кали). Именно она помогла Рамакришне овладеть своими сиддхи — он обладал даром ясновидения во времени и пространстве, мог читать мысли окружающих, одним прикосновением мог трансмутировать душу, очистить её от мусора и хлама: ханжи становились истинно религиозными людьми, развратники начинали вести нравственную жизнь, скупцы освобождались от своей приверженности к материальным благам.
Одного его прикосновения было достаточно и для того, чтобы люди с тонкой нервной организацией впадали в состояние самадхи и прикасались к высшей жизни. Он излечивал тяжело больных, не только тех, которые приходили к нему лично, но и находившихся далеко от него, настолько ослабевших, что их нельзя было привезти по индийскому бездорожью. Он сосредоточивался на их болезни, посылал им поток своей целительной силы — и больные выздоравливали.
Многим помог он духовно, многих освободил от их
