отношении местоположения искры бессмертия монады, частицы Бога в человеке, в мировых религиях и эзотерических учениях существует некоторое разночтение и различие в подходе. Индийская йога, санкхья, тантризм, а также теософская традиция помещает божественную искру вне человеческого тела, над головой, или по крайней мере в область тысячелепесткового лотоса (темени). Однако и бхакти йога, и христианство, и суфизм помещают искру бессмертия в сердце. Даосская традиция утверждает, что «золотая пилюля бессмертия» выплавляется в середине нижней части живота, в так называемой срединной точке тела… — «дянь-тяне». (Правда, эзотерический даосизм говорит, что на самом деле существует три дань-тяня в человеке — низший, находящийся в середине нижней части живота, средний, помещающийся в области середины груди в так называемом эмоциональном сердце, и высший, охватывающий верхнюю часть головы и лба). В конечном счете «сущность всех периферийных тонких центров находится в срединном (королевском) центре человека — в сердце — потому характер разночтений о местоположении божественной частицы по сути относителен. В то же время каждый путь или духовная традиция с самого начала задействует в работу преимущественно ту или иную группу центров, потому божественная искра отводит часть общей энергии на подпитывание активности нового центра.
§ 213. …Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик должен был найти все требуемое слово… — Такие испытания проводил со своими учениками Гаутама Будда. Именно к этой традиции раннего буддизма возводят свою практику коанов и мондо чань-буддизм и дзен-буддизм.
§ 218. …Хозяин земли по предательству теперь предаёт Землю… — Речь идёт о библейском Падшем Ангеле Люцифере, который, согласно «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской и Агни Йоге, по закону космического права до недавнего времени являлся Хозяином Земли. (См. § 317.)
§ 225. …Такая же причина лежит при многих явлениях так называемой сенной лихорадки… — Сенная лихорадка — аллергическое заболевание, возникающее в период цветения и связанное с вдыханием пыльцы растений. Сопровождается такими симптомами как слезотечение, конъюнктивит, насморк, астматический кашель.
§ 235. …Новые утеснения не что иное, как неубедительное поведение Вождя… — Хотя Агни Йога, как правило, если речь заходит о конкретных исторических событиях, предпочитает избегать прямых указаний и старается говорить намеками, здесь конкретно-исторический аспект указания присутствует со всей очевидностью и не назван, по-видимому, лишь для того, чтобы не вносить хаос и смуту в тогдашнюю, весьма напряженную, духовную атмосферу планеты. Но сегодня следует обратить внимание на дату выхода второго тома «Мира Огненного» — 1934 год, т. е. год спустя после того, как в 1933 году в мире совершили свои жестокие политические преступления, по меньшей мере, два наиболее заметных правителя («вождя») того времени — Гитлер (первые репрессии после прихода к власти) и Сталин (известный факт организованного «сверху» голода на Украине и в России как раз в 1933 году). Учитывая особую заинтересованную сосредоточенность Агни Йоги на судьбах России (хотя почти никогда не декларируемую в словах и лозунгах), можно предположить, что речь идёт здесь, наверное, всё же о Сталине, причём обращение-призыв к Вождю «уберечься от нарастаний неубедительности» может свидетельствовать о том, что даже в таком поистине инфернальном примере водительства Учителя оставляют хотя бы малейшую крупицу надежды на улучшение судьбы и поведения.
§ 237. …Лишение благословения есть акт древнейшего патриархата. Он далек от позднейших проклятий… — В данном случае учение Агни Йоги утверждает, что, во-первых, древнейший патриархат (понятие, пришедшее из библейской традиции) связан с Иерархией Света и, во-вторых, патриархи человечества (ещё до дарованного Христом апостольского права «вязать и решать») обладали силой, позволяющей лишать благословения (то есть Связи с Иерархией) негодные явления или явно тёмных людей, вредящих плану эволюции.
§ 255. …всё-таки их Од проникает во всё окружающее… — Од (греч. odos — «проход») — согласно оккультизму, высшая единая сила природы («одическая сила», как называл её исследователь тонких феноменов Рейхенбах), которая действует и усиливается благодаря своему происхождению через такие более мелкие и частные силы-посредники природы, как электромагнитное поле, тепло, свет, химические связи между атомами и молекулами одного вещества и различных веществ и т. д. Е. И. Рерих в книге «Основы буддизма» писала:
«В Махапаринирвана сутре говорится о необыкновенном свете, исходившем из тела Будды, который был замечен его ближайшим учеником Анандой. Учитель указал, что при двух обстоятельствах подобное физическое излучение может быть видимо физическим глазом:
Во время великого просветления человека, ставшего Буддой.
В ночь, когда подобный человек — Будда — окончательно уходит.
Изучая буддийские источники, можно найти много ценнейших указаний об этом чисто физическом явлении излучения. Указывается светящаяся, тончайшая материя, окружающая человека и являющаяся ближайшим внутренним фактором человеческих достижений. «Материя эта необычайно тонка, подобна сиянию алмаза, невесома, несжигаема и исчезает без остатка после смерти. И, тем не менее, она атомична».
Излучение это сейчас известно европейцам под названием аура. Излучение это совершенно естественно, и было доказано научно, что не только все человеческие и животные организмы, но деревья, растения и даже камни обладают им.
Первым из ученых, указавших на эту особенность, был барон Рейхенбах. Он доказал, что это излучение совершенно естественно. Опыты эти подробно изложены в его «Исследованиях 1844-45 гг.».
Также доктор Барадюк в Париже снимал фотографии с этого излучения, а сейчас в Лондоне, Америке и Берлине отделы при научных институтах посвящаются изучению человеческих излучений — аур. Было доказано, что излучение это бывает разнообразных оттенков, распространяется в объеме и усиливается в напряжении света соответственно духовному и интеллектуальному развитию человека. Отмечены такие явления, как внезапные вспышки цветных лучей, выходивших из оплечий, но происхождение подобных вспышек не нашло ещё объяснения в науке. Обращено внимание на уменьшение силы света излучения при болезненном состоянии организма» (Н.Рокотова «Основы буддизма», с. 60).
§ 256. …В молитвах нередко упоминаются обращения: «Воззри на Меня» или «Обрати взор ко мне»… — Перефразировка высказываний, входящих в текст ряда молитв, в частности, в литургию перед Пресвятым (Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный).
§ 270. …Сказано — предадим дух Господу, но не сказано — отяготим Господа… — Выражение «предадим дух Господу» входит в состав многих христианских молитв.
§ 277. …Не только сантонин, но и некоторые растительные вещества помогают видеть намеки ауры… — Сантонин — особое лекарственное вещество, бициклический терпеноид, который содержится в листьях и соцветиях цитварной полыни, входившей в фармакопею розенкрейцерства. Представляет собой средство против глистов и паразитов. В то же время, помогает сформироваться способности человека к тонкому восприятию и видению незримых лучей, энергий и видов материи.
§ 279. …и Моруа стоит на страже… — Моруа — разновидность кустарника из семейства рододендроновых, произрастающего на севере Индии, запах которого, по словам Е. И. Рерих, «напоминает вербену». Растение это встречается по склонам Гималаев на высоте не ниже восьми тысяч футов и употребляется в Тибете для курений.
§ 290. …Поистине, Египет был велик достижениями до времен Соломона. И Будда, по особому значению, получил чашу из Египта… — Агни Йога утверждает, что знаменитая Чаша Грааля, ещё до того, как она проявилась после смерти Христа, была у Будды. Е. И. Рерих писала по данному поводу следующее:
«Об этой Чаше тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так, в свое время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши — египетское, и древность её определяется около 12 тысяч лет до Рождества Христова. После смерти Будды Чаша эта находилась одно время в храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед новой эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится» (Письма, 2.4.36).
§ 317. …насколько Князь Мира сего… — Люцифер, Сатана, Хозяин Земли, Падший Ангел — близкие друг другу образы, выражающие сходный смысл. Е. И. Рерих писала:
«Люцифер есть Князь мира сего (Земли) в полном значении этого слова. Дух его, в потенциале своём, имеет все тождественные энергии, присущие Земле.
При нормальном положении Хозяин Земли вознес бы материю, наполняя части её сознанием единства. Ведь Дух Владыки планеты проходит через человеческую форму как первоучитель овладения присущей ей материи, и потому он является знатоком свойств этой материи. При достойном состоянии он — ценный друг всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски взаимополезные. Но не так мыслит Хозяин Земли, он не желает дружбы духа. Теперь можете представить себе, как знает все коридоры Хозяин Земли! И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности. Но его несчастье в том, что движения духа очень быстры, и резервуар Источника Белого Братства велик. Но в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда наступили сроки. — Теперь Вы понимаете, как серьезен и как грозен бушующий Армагеддон! Битва Светлых Сил с полчищами Тьмы» (Письма в Европу, 18.1.36).
«…строго говоря, Духом и духами, рожденными от Земли, мы можем считать лишь Князя мира сего и всех землян, отвечающих его лучу, ибо каждое зерно духа зарождается под известным светилом, которое на всю Манвантару остается его ведущей звездой. Так Князь мира сего принадлежит к Земле, и он в силу своих прежних достижений на другой планете и по космическому праву является её Хозяином, и, понятно, что ему ближе всего будут те духи, которые тоже зародились под соответствующим ему лучом» (Письма в Европу, 7.12.35).
§ 321. …»Зефирот Херим» называлось пространственное осуждение… — Зефирот (сефира) (др. — евр.) — эманация, тонкая сфера, тонкий план бытия, порожденный истечением сил Свыше; канал, по которому возможно восхождение к вершине. Сефиры являются посредниками между «бесконечным» (Айн Соф) и сотворенным миром и сосудами, по которым энергия и свет Творца передается людям. Общее число главных Сефир десять: 1. Венец, Корона (Кечер); 2. Мудрость (Шомах); 3. Разум (Бинах); 4. Милосердие (Шезод); 5. Строгость (Гебур); 6. Красота (Тиферет); 7. Победа (Нецах); 8. Слава (Ход); 9. Основание (Иезод); 10. Царство (Малкут). Они считаются составными частями тела прототипического Адама и символизируются числами, соотносимыми с ними от одного до десяти. Вместе они изображаются в виде так называемого «Древа Сефирот», символизирующего разноуровневое бытие вселенной.
Херим — осуждение, ограничение, в своём крайнем проявлении проклятие (только не эмоциональное, а глубоко закономерное, сущностное, вызванное прегрешением заблудшего). «Зефирот Херим» — это особая сефира или тонкая сфера, представляющая собой частную разновидность более крупных сфер бытия. В иудаизме и каббалистической традиции она является тонкой сферой или пространственно-энергетическим полем, противодействующим злым поступкам или разрушительным действиям. Понятие «Зефирот Херим» тесно связано с понятием обратного удара кармы. Карма-охранительница создает вокруг негативного человеческого действия или явления особую эманацию, как бы осуждающую зло на уровне энергетики пространства и ограничивающую область его распространения.
§ 364. …тьма останется самым ужасным видом Авидьи… — Авидья — одно из существенных понятий буддизма и, шире, всей Восточной философии. Означает неведение
