и на Востоке в сокровенных знаниях египтян и финикийцев были частично сохранены традиции и элементы культуры атлантов, отсюда до 60 подобий в наследиях Египта и Майя (а также ацтеков и инков), как писала об этом Е. П. Блаватская:
«Полное тождество обрядов, церемоний, традиций и даже имен божеств между мексиканцами, древними вавилонянами и египтянами является достаточным доказательством, что Южная Америка была заселена колонией, которая таинственным образом переплавлялась через Атлантический океан. Когда? В какой период? По этому вопросу история молчит; но те, кто считают, что нет освященного веками предания без некоторого осадка истины на его дне, верят в предание об Атлантиде» («Разоблаченная Изида», т. 1, c. 464).
Что касается связи Атлантиды с Лемурией, то на эту тему можно найти немало информации в «Разоблаченной Изиде» и «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской. Основательница Теософского Общества пишет:
«…если верить в окончательное потопление Атлантиды 850,000 лет тому назад, как это сказано в «Эзотерическом Буддизме» — причем первое постепенное опускание началось в Эоценовом веке — то следует также принять утверждение о былом существовании так называемой Лемурии, материка Третьей Коренной Расы, который сначала был почти уничтожен огнем, затем потоплен» («Тайная Доктрина», т. 1, с. 541).
С. В. Стульгинскис в своем исследовании приводит местоположение материка Лемурии:
«Вдоль экватора простирался гигантский континент, покрывавший большую часть теперешнего Тихого, а также Индийского океанов. Этот материк покрывал всю область от подножия Гималаев, отделявших его от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби); от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном — к Ассаму. Оттуда он распространялся к югу через то, что нам сейчас известно как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, он опускался, не доходя несколько градусов до Антарктического круга, и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном Материке, он вдавался далеко в Тихий океан за пределы Рапа-Нуи (Остров Пасхи). Кроме того, часть материка простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический океан, загибаясь к северу до Норвегии.
Этот материк Третьей Коренной Расы сейчас называется Лемурией. Самое раннее человечество было расой гигантов. Первые лемурийцы были высотой 18 метров. С каждой следующей подрасой рост их постепенно уменьшался, и через несколько миллионов лет дошел до шести метров» (с. 63–64).
Подтверждение этой информации можно найти у Е. П. Блаватской:
«Обитатели Мадагаскара — остров этот принадлежал Лемурии — сохранили легенду о первом человеке» (т. 2, с. 225).
Говоря о развитии лемурийской расы, Е. П. Блаватская обращает внимание на кощунственное, с точки зрения божественной эволюции, скрещивание части лемурийцев с существовавшими тогда видами животного мира:
«…потомки этих полуживотных племен или рас, лемуро-атлантического происхождения, так же, как и принадлежавших к отдаленной Лемурии, мир знает их, как жителей Тасмании (теперь уже вымерших), австралийцев, жителей Андамановых Островов и т. д.» <…> Существует, однако, значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов, порожденных различными скрещиваниями с подобными получеловеческими сущностями — так, например, дикари с острова Борнео, ведха с Цейлона, помещенные проф. Флоуэром среди арийцев (!), большинство из оставшихся туземцев Австралии, бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т. д. (с. 246–247).
«Тайная Доктрина», как и Агни Йога, подчеркивает, что изучение эволюции Земли и человечества должно опираться на принцип преемственности при развитии Рас и Материков:
«Ибо атланты должны рассматриваться как после-потопные по отношению к лемурийцам, и Лемурия не была потоплена, как Атлантида, но погрузилась в волны вследствие землетрясений и подземных огней, как это произойдет когда-то с Великобританией и Европой. Именно, невежество наших ученых, которые не хотят признать ни предания о том, что уже несколько Материков погрузилось, ни периодического закона, действующего на протяжении всего Манвантарного Цикла, — и является главной причиной всей путаницы» (с. 333).
§ 403. …Помните, какова была жизнь предателей Упасики… — Речь идёт о судьбе Алексиса и Эммы Куломб, супружеской четы, втершёйся в доверие к Упасике (Е. П. Блаватской) в дни основания Теософского Общества, а также о писателе Всеволоде Соловьеве (не путать с Владимиром Соловьевым, самобытным русским философом), клявшихся в любви и верности своей великой наставнице, но смешавшими с грязью её имя и при жизни, и после её ухода.
§ 403. …в Памятный День, почуют, как мрачен предатель… — Речь идёт о праздничном для Рерихов 24 марта, которое Учение назвало Днем Учителя в честь того, что первые строки книги «Зов» были даны 24 марта 1920 года.
§ 407. …Урусвати знает чувство восторга и ощущение ужаса, который называется «ужас древний» или «ужас стихийный»… — Выражение, встречающееся в древнегреческой философии, в основном у мыслителей-досократиков, и призванное передать то впечатление, которое вызывало у людей прямое столкновение с Первородным Хаосом или с миром стихий. Оно представляет собой скорее острое переживание встречи с неизвестной силой, некий трепет, возникающий во время натиска стихий, нежели ужас и страх в привычном понимании.
§ 422. …Мало говорить о расовом коэффициенте крови… — Понятие расового коэффициента крови разработано в сериологии — науке изучающей группы крови и их особые свойства. В результате исследований было установлено, что выделенные в науке четыре группы крови тесно связаны с расовыми особенностями людей и народов. Определенным нациям и народам, проживающим на одной территории, присущи вполне конкретные группы крови. Таким образом, расовый коэффициент крови представляет собой преимущественное содержание группы крови у той или иной расы. Во время переливания крови этот фактор играет достаточно важную роль, потому Учение говорит о недопустимости смешения разных групп крови при переливаниях, даже если это необходимо по медицинским причинам. С точки зрения Агни Йоги переливание крови допустимо лишь в крайних случаях, связанных с опасностью для жизни. Вместе с тем Учение полемизирует с теми научными школами, которые, стремясь подчеркнуть идею расовой чистоты, абсолютизируют данный расовый коэффициент крови. Агни Йога призывает при переливании крови учитывать и психический, и кармический факторы. Е. И. Рерих писала одному из своих корреспондентов о тесной связи крови с психической жизнью человека:
«В посланной Вам книжечке «Оккультная Анатомия Человека» приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы её имеют геометрическое строение, которое разнится у каждого. Как говорит Мэнли Холл — «история души человека записана в его крови, положение, занимаемое им в эволюции, его надежды, страхи и т. д., все это зарегистрировано на эфирных формах в потоке его крови». Анализ крови также даст гораздо более точную систему для установления преступлений, нежели все ныне существующие методы. Интересно отметить, что коэффициент крови некоторых народностей, по имеющейся уже показанной таблице, почти одинаков. Тогда как составы крови других народов резко разнятся между собою, к примеру, по той же таблице, — кровь русских и кровь англичан» (Письма, т. 2, 18.02.36).
Также Е. И. Рерих отмечала связь группы крови с распределением людей по стихиям, имея в виду не стихию по знаку Зодиака, а стихию зерна духа, которая может отличаться от стихии месяца рождения:
«На Ваш вопрос — имеет ли кровь прямое отношение к элементам или стихиям? Конечно, имеет, но пока что наука не нашла ещё тонких методов для таких исследований. Потому следует сказать, что и это определение сейчас лишь приблизительно. Правильно отмечено наблюдателями, что есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными. И, конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу. Но так как даже кровь животных содержит в себе огненные искры, ибо это есть её основное качество, то, сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать, что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но истинную принадлежность к стихиям можно будет определить, когда излучения будут расследованы. При существующем состоянии науки, определение лишь по крови будет неосновательным, ибо это является частичным открытием, и потому столько неудачных переливаний.
Также не совсем точно, что кровь отца воспринимается матерью. Ибо в огненной лаборатории зачатия огненное производство утверждения крови происходит от творческих сил матери. Весь процесс крови и оформления — в матери. Самый яркий пример для человека в обезьяне. Можно видеть, что высший процесс происходит в женщине. Как Вы знаете, человекообразный вид обезьян произошел, согласно всем древним эзотерическим Учениям, от совокупления человека с самками животных. Такое порождение, получив божественную искру, всё же осталось животным» (Письма, т. 1, 15.11.34).
В другом письме Е. И. отмечала зависимость состояния крови от географической высоты, на которой живет человек:
«Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными шариками и гуще» (Письма, т. 2., 07.05.38).
Наконец, Е. И. писала о влиянии на кровь эманаций нервных каналов:
«Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца — кровь, со всеми измерениями земли, потому когда говорят: «Надо почувствовать сердцем», это значит — надо применить к земному плану.
Единым мостом между пониманием духа и принятием земли являются белые шарики. Но вы знаете, какая битва сопровождает их существование» (Письма, т. 2, 14.06.47).
§ 427. …Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумать о лучах скоропомогающих… — Лучи церемониальные или лучи церемониальной магии — понятие, приведенное из учения Алисы Бейли, к которой у Е. И. Рерих было весьма негативное отношение, опирающееся на авторитет Великих Учителей. Алиса Бейли в свою очередь заимствовала и затем развила это понятие, опираясь на книги Чарльза Ледбитера (главным образом на его книгу «Учителя и Путь», где он выдает непроверяемую информацию и подробно говорит о каждом из путей, связывая их с Лучами Великих Учителей). Призывая отказаться от термина «церемониальные лучи» как от чисто искусственного, Учение предлагает другой, более действенный и отвечающий потребности времени термин — лучи «скоропомогающие». В книге «Надземное» о лучах Учителей говорится следующее:
«Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу. К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путем произошли эти наименования. Также знаете, как они проникли в литературу и смутили многих» (482).
Е. П. Блаватская дает более полную трактовку Семи Лучей Мистического Солнца, принятую в восточном эзотеризме:
«Имена семи лучей — Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Винватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж — все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть,
