спирали, сравнивая его с герметическим символом Кадуцея:
«По мере того, как мощный фокус творческой энергии идёт по кругу, мы видим, как в последовательных циклах он сеет по одному пути пространства семена лития, калия, рубидия и цезия — по другому пути хлора, брома и йода; и по третьему — натрия, меди, серебра и золота; по четвертому — серы, селения и теллурия; по пятому — бериллия, кальция, стронция и бария; по шестому — магния, цинка, кадмия и ртути; по седьмому — фосфора, мышьяка, сурьмы и висмута, (что составляет семь групп с одной стороны и затем, показав)… на других путях другие элементы — именно аллюминий, галлий, индий и талий; кремний, германий и олово; углерод, титаний и цирконий… (он добавляет) и, в то же время, найдено естественное положение около нейтральной оси для трех групп элементов, помещенных проф. Менделеевым в своего рода лечебницу для неизлечимых — его восьмое семейство.
«…» Предположим диаграмму зигзагов, начертанную не на плоскости, но проектированную в пространстве трех измерений. Какую фигуру можем мы избрать, чтоб она лучше всего ответила всем поставленным условиям? Многие факты могут быть хорошо объяснены, предположив, что зигзагообразная кривая проф. Эмерсона Рейнольдса, проектированная в пространстве, является спиралью. Тем не менее, эта фигура неприемлема, поскольку кривая должна проходить через точку, нейтральную по отношению к электричеству и химической энергии, дважды в каждом цикле. Потому мы должны принять другую фигуру.
Фигура восьмерки (8) или лемнискаты может переходить в зигзаг так же хорошо, как и спираль и, таким образом, она удовлетворяет всем условиям проблемы».[11]
В книге Дж. Раджадаса «Основные положения теософии» приводится графическое изображение таблицы элементов Крукса, которую Е. П. Блаватская охарактеризовала как спираль, но необычного типа (т. н. лемниската):
— Инертные газы
— Диамагнетики
То, что спираль является принципом Жизни вообще и модельного построения любой системы в частности, легко доказывают современные научные изыскания. В 1953 году Ф. Крик, Д. Уотсон и М. Уилкинс стали лауреатами Нобелевской премии, наглядно обосновав двойное спиральное строение молекулы ДНК, благодаря которой происходит развитие организма и его систем. Более того, исследовав поведение одноклеточных существ коринебактерий, живущих в легких человека, они установили, что за несколько суток до вспышки на Солнце происходит интенсивное деление клеток коринебактерий, во время которого ДНК клеток удваивается и вокруг вновь образовавшейся ДНК формируется новая клетка. Таким образом, двухспиральная ДНК[12] является не только лабораторией рождения новых форм, но и обладает загадочной связью с сердцем нашей макрокосмической системы — Солнцем.
Учёные разделили мир давно известных и вновь открываемых частиц на две основные группы: со сверхсветовой скоростью — «тахионы» и досветовой скоростью — «брадионы». То есть, молекула ДНК являет собой двойную природу: зримую, «брадионную» и незримую, сверхсветовую — «тахионную». Наш грубоматериальный земной мир с привычным укладом вещей является «брадионным», но подобно молекуле ДНК, он имеет незримую сверхсветовую связь со всей Вселенной и в своем развитии стремится к подлинному единству с ней. Это единство, воспетое в лучших образцах человеческой мысли и творчества, до сих пор не осознано в полной мере, и Агни Йога призвана подтолкнуть сознание человечества к духовному рождению и объединить миры в этом сознании.
Учение Огня, как и ДНК, имеет зримую структуру двойной спирали «брадионного» характера и незримую структуру «тахионного» характера, включающую в себя две, три и более спиралей, и является выходом в иную реальность космопространственного мышления, которому соответствует «огненный язык», универсальный язык символов и знаков, язык сердца. Поэтому при чтении и перечитывании Учения за знакомыми строками и параграфами могут открываться новые образы и понятия, неуловимые для рассудка, но доступные пониманию сердца. Отсюда знакомое многим читателям книг Учения горение сердечного центра и полет творческой мысли, рожденный мысленным прикосновением к Незримым Собеседникам. Поэтому Великий Владыка советует перечитывать Учение по мере роста сознания, ибо в процессе утончения сознания одновременно со вновь и вновь образующимися связями огненных нейронов происходит познание иных миров (или, по-другому, уровней духовности). «Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение» (Знаки Агни Йоги, § 382). В этом смысле Учение можно считать дверью в Высшую Реальность, ключом к которой является сознание самого ученика знания. В этом свете само чтение Учения (чего нельзя сказать о большинстве выпускаемых сегодня книг) незаметно меняет тончайшие слои сознания читателя, обращаясь к его сердцу на языке нового мира. «Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только» (Общ., § 80).
Учёные установили, что молекула ДНК, пользуясь «тахионным» сообщением, располагает на ладони клетки, образующие папиллярные узоры и прогностические линии. Так древняя хиромантия получила научное обоснование, когда на ладони человека оформлен паспорт его личности и выписан путевой лист на его жизненную поездку. Как сказано в Ветхом Завете; «Бог полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его» (Книга Иова, 37:7). Подобно этому и в Учении в сложном узоре параграфов можно прочесть световую весть Высшего Мира, увидеть папиллярные линии нового мышления и прогностического будущего человечества.
Не только жизненность, но и эволюционность, т. е. будущность присуща Учению Агни Йоги, ибо спиральное строение Учения обеспечивает ему вневременной характер. Когда в Учении говорится об одновременном пребывании прошлого, настоящего и будущего, — это не выдумка, но научный факт.
В народе существует веками разработанная система примет, основанных на наблюдении сверхсветовой передачи информации в природных явлениях. Так, если березы дают много сока, то это к дождливому лету, если желтеют с верхушки — то к ранней весне. Именно молекула ДНК, по данным науки, принимает информацию из будущего, позволяющую строить модели прогнозов. Совершенно аналогично Учение является приметой времени, Великим Знаком новой эпохи. Кроме самых очевидных примет наступления эпохи огня, в Учении рассыпаны многочисленные вести из будущего, позволяющие говорить о грядущих переменах в жизни Земли и народов, её населяющих, поэтому Агни Йога является не только знаком времени, но и знаком преодоления временных ограничений. Принцип буддийской Калачакры, обеспечивающий победу над временем, материализован в Учении принципом ДНК, т. е. той же спирали. Современный исследователь ДНК М.Попов[13] писал: «Двухспиральная ДНК при удвоении и списывании с её кода должна расплетаться, а потом вновь заплетаться. Механизм расплетания-заплетания до сих пор неясен. Трудно понять, как это происходит в двойной спирали, свернутой к тому же в замкнутое кольцо (кольца и рулоны ДНК видны в микроскоп). Неизвестно, как двухспиральная ДНК умещается в головке вируса — при той жесткости, какую имеет двойная спираль, её невозможно туда «запихнуть».
Время в Агни Йоге, да и не только в ней, имеет структурный характер, поэтому требует особого рассмотрения. Механизм скручивания-раскручивания спирали имеет отношение к форме и скорости течения времени, а замкнутое кольцо выражает саму сущность времени и его цикличность.[14] В Калачакре, переводимой как «кала» — время, «чакра» — колесо, цикл, т. е. «колесо времени», или «цикл времени», первая часть слова означает состояние растворения, прекращения, смерти (в широком смысле оно соответствует понятию «пустота», «шуньята» конечное и неизменное знание), а вторая часть слова означает циклический мировой процесс, круг бытия (в широком смысле соответствует понятию «метод», «упайя», или сострадание, «каруна»). Первая часть слова есть сущность времени, а вторая — его проявление. Вместе они означают все знание и весь процесс познания. Миры в буддизме появляются и исчезают сами собой. Они одновременно проявляются и неразрывны как единое целое. В буддийском трактате «Секоддешатика» Калачакра описывается как воплощение сострадания (или любви) и пустоты (т. е. мудрости) в едином целом, и как только они приведены в состояние единства, исчезают неведение и страдание, возникает высшее блаженство.
Чтобы глубже понять законы времени, отраженные в строении Учения, необходимо глубже проникнуть в практику Калачакры, наиболее близко по духу отвечающей Агни Йоге.[15]
Конечно, бессмысленно пытаться ментально постичь то, на что могут уйти десятилетия напряженнейших духовных усилий, и, тем не менее, осветить некоторые моменты представляется вполне доступной задачей. Оригинальный исследователь тибетских практик Рамачандра Рао писал следующее:
«Одним из основополагающих принципов доктрины Калачакры является представление о том, что макрокосм — Вселенная со всеми её объектами и событиями, находится внутри микрокосма, а именно — внутри человеческого тела; а также то, что внешнее время со всеми его подразделениями (часы, сутки, месяцы, годы и т. д.) есть модуляции потоков жизненной энергии, текущих по энергетическим каналам внутри человеческого тела. Обычно ошибочно интерпретируют, даже в письменных текстах и комментариях к ним, что кала означает просто «время», а чакра — «пространство» (поле, мандолу), и, соответственно, Калачакре придают значение циклически динамичной вселенной. Однако, по смыслу последнее соответствует скорее бхавачакре, то есть совершенно иному понятию. Но Калачакра построена на принципе параллелизма течения жизненных токов («прана») внутри тела и времени во вселенной. Калачакра утверждает, что если внутри тела нет течения энергии, то восприятие времени невозможно. Развивая данное положение, теоретики и практики Калачакры утверждают, что останавливая токи жизненной энергии, особенно восходящий и нисходящий (пранапанагати), возможно остановить течение времени. Таким способом можно выйти за пределы временного потока, и тем самым устранить феноменальную обусловленность развития, изменений и разрушения. Поэтому пространство, в котором развиваются йогические свершения, находится внутри тела… Цель практики Калачакры — уход из цикла обусловленного существования бхавачакры. В практике Калачакры вселенная визуализируется как собственное тело, а время и событийность как движение жизненной энергии (праначалана)».[16]
В Агни Йоге же сказано, что без нагнетения энергий не может быть эволюции. Как мы видим, возникает парадокс. С одной стороны, преодоление времени связано с прекращением течения энергии, с другой без нагнетения напряжения, или энергий, невозможно эволюционное продвижение. Однако, парадокс теряет свою силу, если перевести уровень восприятия с трехмерного на четырёх- и более мерный, где одним из измерений признан сам фактор сознания. Именно, практика Калачакры есть практика осознавания, т. е. перенесения принципа сознания в (условно говоря) точку, где исчезает различие форм, и суть вещей обретает свою неизменную первородную целостность. Чтобы ближе понять, что же может являться такой «точкой», обратимся к науке.
В теории Уилера-Фейнмана (квантовая физика) существует модель Вселенной, в которой каждая частица, приведенная в движение соседней частицей, излучает поля со структурой, аналогичной соседней. Если частицы начинают ускоряться, они порождают как опережающие, так и запаздывающие волны. Возникают два потока причинности — от прошлого к будущему, и обратный — от будущего к прошлому, т. е. наша Вселенная это мир, в котором уже все произошло, и даже будущее в известном смысле уже существует, как, например, это прекрасно выразил О. Э. Мандельштам:
«Быть может, прежде губ уже родился шепот.
И в бездревесности кружилися листы,
И те, кому мы посвящали опыт,
До опыта приобрели черты».
В 1771 году Й. В. Гёте на лесной тропе
