означает «город сокровищ» («мани» — «драгоценность, жемчужина»; «пура» — «город»). Эта чакра называется так потому, что она является «центром огня», фокальной точкой тепла, блестящей, подобно жемчужине, и излучающей жизненную энергию. Манипура-чакра изображается в виде ярко-желтого цветка лотоса с десятью лепестками. Внутри лотоса расположен красный треугольник с биджа-мантрой РАМ, размещающийся на баране — очень агрессивном животном, символе огня. Главенствующие божества: Рудра — разрушитель Вселенной и Лакини — управляющая элементом плоти.
Солнечное сплетение — это центр, связанный главным образом с процессами пищеварения и усвоения пищи. Функции пищеварительных желез, таких, как поджелудочная, желчный пузырь и различные железы в желудке, — производство ферментов, кислот и соков, необходимых для переваривания пищи и ее распределения по всему телу. Манипура-чакра — это центр, управляющий деятельностью этих желез. Надпочечники, расположенные чуть выше почек, являются физическим проявлением манипуры. В экстренных случаях они сек-ретируют адреналин, который, попадая в кровь, ускоряет все физиологические процессы: мозг работает эффективнее, возрастает сердцебиение, дыхание учащается и т. д. Тело готовится к более интенсивному режиму функционирования; этот эффект называют «реакцией битвы». Лица, страдающие медлительностью, сонливостью, депрессией или нарушениями системы пищеварения (диабет, несварение и т. п.), должны сосредоточиваться на манипуре и пытаться почувствовать тепло и энергию, исходящие из этой области.
В некоторых школах (дзэн-буддизм) манипура-чакра считается самым важным центром и местом расположения кундалини. Это верно в том смысле, что кундалини, проходя через манипуру, трансформируется и в большей степени раскрывает свою истинную природу. Манипура-чакра—это центр жизненной энергии в психическом и физическом телах, где прана (жизненность, движущаяся вверх) и апана (жизненность, движущаяся вниз) встречаются, генерируя тепло, необходимое для поддержания жизни.
Анахата-чакра
«Анахата» в буквальном смысле слова означает «непораженный» («ян» — «не», «ахат» — «пораженный»). Все звуки в проявленной Вселенной возникают в результате столкновения объектов, создающих при этом вибрации или звуковые волны. Но звук, зарождающийся вне материального мира (изначальный звук), является источником всякого звука вообще и именуется анахата-нада. Сердечный центр как раз и находится в том месте, где этот звук проявляется. Он воспринимается йогами как некая внутренняя, извечная вибрация — пульс Вселенной.
Анахата-чакра изображается в виде дымчато-голубого лотоса с двенадцатью лепестками. В центре лотоса находится гексаграмма из двух переплетенных треугольников (как в иудейской звезде Давида) и биджа-мантра ЙАМ, расположенная на стремительной черной антилопе (символ воздуха).
Главенствующие божества анахата-чакры: Иша — Бог во всепроникающей форме и богиня Какини, управляющая элементом жира.
На физическом плане анахата ассоциируется с сердцем и легкими, а также с дыхательной системой и системой кровообращения. Страдающие такими заболеваниями, как анемия, гипертония, учащенное сердцебиение, туберкулез, астма и бронхит, должны практиковать сосредоточение на анахата-чакре, предпочтительно во время занятий асанами или другими пратиками йоги.
Практикующий может медитировать на анахата-чакре, представляя в области грудной клетки темную комнату или пещеру. Эта область называется «пространство сердца» (хридаякаша) и заполнена расширениями и сжатиями дыхания и ритмом сердцебиения. Практикующий может попытаться представить маленькое пламя свечи, горящее ровно и не мигая, будто в безветренном пространстве. Это будет символизировать индивидуальную душу (дживат-ма) —дух пребывающий во всем живом, который не могут потревожить ветры мира.
Вишуддха-чакра
Вишуддха-чакра —это центр очищения («вишуддха» означает «очищать»). Она изображается в виде дымчато-фиолетового лотоса с 16 лепестками.
В центре лотоса — треугольник с вписанным в него голубым кругом, содержащим биджа-мантру ХАМ, изображенную на белом слоне, символизирующем эфир. Главенствующим божеством является Ардханаришвара — соединенные в одно тело Шива и его супруга Парвати — наполовину женское, наполовину мужское. Богиней этой чакры является Сакини — управляющая костным элементом.
Вишуддха-чакра ассоциируется с голосовыми связками и областью гортани — щитовидной и паращитовидными железами. Функциональные нарушения органов этой области физического тела могут быть устранены глубокой концентрацией на этой чакре.
Этот горловой центр является местом нахождения божественного нектара амриты (мистический эликсир бессмертия). Этот нектар — сладковатые на вкус секреторные выделения железы, известной под именем лалана-чакры, расположенной у задней стенки гортани. При выполнении высших практик йоги (таких, как кхечари-мудра), адепты стимулируют лалана-чакру, и на сек-ретируемом ею нектаре могут некоторое время жить без пищи и воды. Многие йоги Индии хоронили себя заживо, демонстрируя тем самым мастерское владение лалана-чакрой (в течение нескольких дней они существовали без воды, пищи и воздуха). Однако без руководства опытного инструктора практики’ направленные на стимуляцию этой железы, выполнять не рекомендуется, поскольку это сопряжено с определенным риском (если подобные практики выполняются без соответствующей подготовки, то лалана-чакра выделяет ядовитые секреции).
Можно медитировать на вишуддха-чакре, пытаясь почувствовать, как в нее падают холодные сладкие капли нектара, вызывая ощущение блаженного опьянения.
Аджня-чакра
Эта чакра известна как «третий глаз» — гъяна-чакшу (глаз мудрости), три-кути или тривени (место слияния трех рек), бхрумадхъя (центр между бровями), гуру-чакра и глаз Шивы. Слово «аджня» означает «мудрость (господство, власть, контроль)».
Посредством этой чакры ученик в состоянии глубокой медитации получает указания и наставления своего гуру. Этот центр является местом, откуда исходят приказы Божественного, Высшего Я.
Чакра изображается как бледно-серый или белый цветок лотоса с двумя лепестками. Они символизируют положительный и отрицательный потоки праны (жизненной энергии), которые сливаются в этом центре воедино. В центре лотоса находится биджа-мантра АУМ. Главенствующие божества адж-ня-чакры: Парашива — бесформенное сознание и богиня Хакини, управляющая элементом этой чакры — тонким умом (манасом).
Аджня-чакра — это хорошо известный центр, который используется для сосредоточения во многих системах медитации. Обычно для этой цели выбирается точка между бровями, хотя действительное расположение аджни — область внутри головного мозга. На физическом уровне ей соответствует шишковидная железа — крошечный, размером с горошину, орган внутри мозга, который у взрослых людей почти полностью атрофирован. На психическом уровне эта крошечная железа является мостом, соединяющим физическое, ментальное и психическое тела. В результате пробуждения аджня-чакры человек развивает экстрасенсорные способности, являющиеся скрытым потенциалом каждой личности: ясновидение, яснослышание, телепатия и др. Энергия мысли тоже имеет форму, так как является материей, хотя и очень тонкой. Когда разум становится более чувствительным, он обретает способность посылать и получать энергию мысли через аджня-чакру. Она подобна психическим вратам, распахивающимся в более глубокие и высокие реальности восприятия. Кроме того, стимулируя аджня-чакру, человек может значительно улучшить свои сообразительность, память, силу воли и способность к сосредоточению.
Бинду-висарга
В затылочной части головы (где индуистские брамины отращивают пучок волос) расположена точка, называемая «бинду». Она является таинственным психическим центром, известным как сома-чакра и изображаемым в виде небольшого полумесяца в лунную ночь. Она связана с производством спермы у мужчин. Слово бинду значит «точка», «капля».
В древней науке крийя-йоги бинду является в высшей степени важным центром концентрации и используется дли восприятия психических звуков, проявляющихся в этой области.
Сахасрара
Сахасрара — не столько чакра, сколько сокровищница высшего сознания. Ее изображают в виде сверкающего цветка лотоса с тысячей лепестков, на которых двадцатикратно изображены все буквы санскритского алфавита вместе со всеми силами, ассоциирующимися с каждым звуком (их число равно пятидесяти). В центре лотоса находится сияющая шивалинга — символ чистого сознания. Именно в сахасраре происходит мистический союз Шивы и Шак-ти — слияние сознания и энергии (материи), индивидуальной души с Высшей Душой.
Согласно философии йоги и тантры, Вселенная проявляется в результате разделения этих двух сил, которые, в сущности, являются одним и тем же. Сознание является статической силой, а материя — динамической. Материя делится на три гуны, или свойства: тамас (инертность, летаргия), раджас (активность, энергия) и саттва (равновесие, спокойствие). Три гуны наполняют и пронизывают проявляющуюся Вселенную. Из них развиваются восемь элементов природы. Проявление происходит в определенном порядке — от тонкого к грубому, от эго, буддхи и т. д. до огня, воды и земли. Земля, таким образом, будучи самой грубой, проявляется последней. Когда все элементы — от самого низшего до самого высшего — оказываются проявленными, процесс творения завершается.
Отсюда мы видим, что пять нижних чакр соотносятся со все более тонкими элементами, вплоть до шестой — аджня-чакры, — тончайшей. Наивысший центр — сахасрара — вместилище чистого сознания и трансцендентности, Когда пробуждается кундалини, она поднимается вверх через чакры к сахасраре и вливается в источник, из которого пришла. Материя вливается в чистое сознание, в состояние опьяняющего блаженства; это и является целью йоги, достигнув которой йог приобретает высшие знания и уходит за пределы рождения и смерти.
Нади
Буквальное значение слова «нади» — «течение» или «поток». В древних писаниях указывается, что в теле человека имеется 72 000 нади. Йоги, развившие свое психическое зрение, видят их так же хорошо, как лучи света. Еще недавно слово «нади» интерпретировалось как нервы, но на самом деле это не нервы, поскольку нади состоят из астральной материи. Как и чакры, они расположены не в физическом теле, хотя нервы физического тела могут рассматриваться как их физическое проявление. Нади — это тонкие каналы, по которым движется жизненная энергия —прана. Из большого количества нади астрального тела четырнадцать являются наиболее важными, из них три — основными. Эти три — ида, питала и сушумна. Все нади зависят от сушумны, даже ида и пингала. Сушумна-нади проходит внутри позвоночного столба — от муладхара-чакры до аджня-чакры. Она имеет серебристый цвет.
Ида-нади выходит из муладхары с левой стороны, в виде извилистой линии проходит через каждую чакру и впадает в аджня-чакру с левой стороны. Ида-нади имеет голубой цвет.
Пингала-нади выходит из муладхары с правой стороны, тоже проходит через каждую чакру, но пересекает их в противоположном по сравнению с идой направлении и впадает в аджня-чакру с правой стороны. Пингала-нади имеет огненно-красный цвет.
Ида и пингала — это два противоположных потока жизненной силы, протекающие внутри нас. Ида — негативна и носит также название «нади луны» (чандра). Пингала —позитивна и называется «нади солнца» (сурья). Они имеют следующие качества:
Качества
Ида
Пингала
Левая ноздря
Правая ноздря
Горячая
Пол
Ментальность
Золото
Негативная
Позитивная
Нервы
Парасимпатические
Симпатические
Ямуна
Ганг
Эти силовые потоки в иде, пингале и сушумне действуют поочередно, и, наблюдая за процессом дыхания, можно определить, какой именно поток активен в данный момент. Если поток воздуха сильнее в правой ноздре, то преобладает пингала. Если потоки равны, значит, доминирует сушумна.
Если вы понаблюдаете за своим дыханием, то обнаружите, что поток воздуха в одной ноздре, как правило, сильнее, чем в другой. Когда он сильнее в правой ноздре, жизненная энергия более активна; это позволяет индивидууму выполнять физическую работу, переваривать пищу и т. д.; деятельность ума направлена вовне, тело производит больше тепла. Когда поток воздуха сильнее в левой ноздре, то доминирует ментальная энергия, ум приобретает интровертную направленность и легко включается в любую умственную работу. Во время сна в основном активна ида. Если же ночью доминирует пингала, то человек ощущает беспокойство, ему трудно уснуть. Если же ида активна во время приема пищи, то процесс пищеварения будет малоэффективным.
Все сферы нашей жизнедеятельности подвержены влиянию этих нади, активность
