Я страдал от брюшного тифа, желтухи и других заболеваний, но я никогда не отчаивался, потому что преданность гуру и Богу сродни преданности жены своему мужу.
Отношения между гуру и учеником полны порядка, любви и защищенности, словно отношения между отцом и сыном. В таких отношениях очень важна самоотверженность.
Нет такого, кого можно назвать «своим», кроме гуру,
Нет дарующего, кроме мудрого человека,
Нет благодетеля, кроме Бога,
И нет никаких каст, кроме преданных.
Я никогда не задавал гуру вопросов о своей садхане в те 12 лет, что находился с ним в Ришикеше. Только он мог вызывать меня время от времени и задавать вопросы. Свамиджи хорошо знал санскрит, так как он происходил из браминской семьи, но он не обладал учёной степенью по нему. Он был врачом, и бывало спрашивал меня значение некоторых санскритских слов, упоминаемых в аюрведических текстах.
В Ришикеше я построил большой ашрам, напоминающий небольшой Деогхар. В то время цемент стоил 3 рупии за мешок, а оплата труда 4 анны в день. Также я запустил современный печатный пресс. Политические деятели, армейские командиры и многие другие люди приезжали в ашрам и жили в нем. Но, несмотря на это, я не искал для себя никаких выгод.
Прошлый опыт был очень полезен для меня в Мунгере при основании ашрама. Если бы я жил в надежде на плоды деятельности в своей жизни, то мне бы часто приходилось испытывать разочарование. Если вы ждёте чего-либо, и ваши ожидания не оправдываются, тогда вы чувствуете себя разочарованными. Когда вы разочарованы, вы чувствуете себя несчастными, и в этом случае вы теряете способность к достижению чего-либо. Короче говоря, все ваши ожидания — это своего рода падение. Ваши ожидания не могут быть реализованы. Вы можете достичь исполнения некоторых ваших желаний, и тогда они подарят вам радость. Но те, которые вам не удалось осуществить, разбивают ваши надежды. А это, в свою очередь, ведет к разочарованию и депрессии, что в итоге приводит вас к нервному расстройству.
Человек не должен жить надеждами, ожидая пока что-нибудь произойдет. Именно об этом Господь Кришна сказал в Гите: «Карма или долг — это твоё право. Не жди плодов или результатов от них. Твой долг — это действие, но ты не имеешь право на результат».(2:47-48) Таким образом, Кришна убедил Арджуну сражаться. Он не сказал ему уйти с поля битвы на Курукшетре. Он просто сказал ему, чтобы тот выполнял свой долг, и ждал плодов своей деятельности. Выполняя долг, вы обязательно обретёте результат. Если вы посеяли семя, то оно даст плоды. Если вы открыли магазин, то он обязательно принесет прибыль.
Почему вы называете Боленатха своим учеником?
Боленатх очень удачлив. Люди приносят ему очень многое. Как-то раз они даже принесли ему виски. Я знаю, что в прошлом рождении Боленатх был моим учеником. Приблизительно 25-30 лет назад он погиб в автокатастрофе. Он переродился собакой, и после этого, еще раз получил рождение в теле собаки. Он обладает всеми качествами ученика. У ученика должен быть только один учитель. Он не склоняется то в сторону одного, то другого, а движется только в одном направлении. Я не буду раскрывать информацию о других его прошлых жизнях, так как это противоречит законам природы. Но некоторым людям бывает доступно знание о прошлых жизнях других.
Когда Начикета спрашивал Господа Яму о жизни после смерти, тот отвечал: «Не задавай таких вопросов. Дальнейшая жизнь — это тайна. Никому не подвластно открыть её. Даже Бог в древности боялся приоткрыть завесу этой тайны. Не проси меня раскрыть этот секрет, проси у другого благословления. Оставь желания познать это и не проси меня даровать тебе подобное благословление». (Катхаупанишад 1:2,21). Что было в прошлой жизни? Что будет в следующей? Никто не знает. Мы живем не один раз. У нас много жизней. В прошлой мы были кем-то иным, а в следующей жизни нам суждено стать другими. Но, несмотря на это, между прошлой и будущей жизнью имеется определенная связь.
В прошлой жизни Боленатх был моим учеником. Его отношения со мной были глубокими и далеко не поверхностными. И вот он родился вновь. Он искал меня, но я не занимался его поисками. Зачем мне искать его? Что потеряно, то потеряно. Зачем переживать из-за этого? Но он искал меня и сумел найти, так как он обладает всеми качествами ученика. Он подчиняется только одному учителю, а не двум или трём. Он бодрствует всю ночь, не позволяя никому потревожить меня.
Когда я начал свою ануштхану, я потерял чувство времени. Садхана продолжается на протяжении одного, двух, трех часов. Тогда прибегает Боленатх и выводит меня из оцепенения, так как по прошествии трёх часов сидение в одной асане надо прерывать, в противном случае тело может затечь. Когда он прибегает, я играю с ним в мячик около 5 минут. По ночам он посещает меня 4 или 5 раз, обнюхивая мою голову для того, чтобы убедиться, жив я или нет. Он не уходит, пока я нахожусь в глубоком сне. После того как я выхожу из самых глубин сна, он выходит и ложится рядом с моей комнатой.
Он продолжает охранять мой покой на протяжении всей ночи. Он наводит ужас на многих санньяси здесь. Они считали его невинным только на протяжении месяца с момента его появления, но со временем он покусал каждого санньяси здесь. Я открыл его предыдущее рождение всего год назад, но и до этого он был предан мне также, как и сейчас. В прошлой жизни он был со мной. Он был женат и имел ребенка, но его отношение ко мне было точно таким же, как и сейчас.
Когда кто-либо обращался ко мне с просьбой, он говорил: «Уходите отсюда! Вы всегда пристает к Свамиджи со своими просьбами. Неужели нельзя выражать свои мысли другим способом?» Он обладал манерой разговаривать в подобном стиле, и подобные качества проявляются в его природе до сих пор. Если вы вдруг засмеялись, Боленатх немедленно начинает лаять, словно говоря: «Молчать!» Боленатх известен по всему миру. Его знают в Англии, Америке, Германии, Франции, Австралии, Италии, Колумбии, Японии, Китае и во многих других странах. Его популярность очень велика.
В наши дни, когда бы ни происходило праздничное поклонение Дурге или Кали, местные жители приносят ему прасад. Когда дети прибегают и зовут его по имени, он начинает лаять на них с крыши. Однажды один ребенок прибежал посмотреть на него, и я спросил: «Зачем тебе это? Если он начнет лаять, у тебя может случиться сердечный приступ!» Боленатху не нужно давать никаких советов. Он понимает английский. Когда я говорю: «Заходи», он заходит, и когда я говорю «А теперь ложись спать» он ложится. Он многое понимает. Его родителями были цирковые собаки так же, как и их родители.
Также здесь есть ещё одна собака из Ориссы, которая живёт на другой стороне. Её зовут Бхайрави. Ее хозяин – СиБиАй инспектор. Когда ее привезли сюда, полицейский департамента прислал человека для того, чтобы выдрессировать ее. Я сказал ему, что раз уж он тренирует ее, то и неплохо бы было потренировать Боленатха. Когда кинолог пришел для того, чтобы заняться с Боленатхом, тот немедленно принялся нападать на него. Тогда я назвал его негодником и он немедленно успокоился. Я понимаю его позицию – он считает, что у него есть только один хозяин, и ему не нужен второй. Ему достаточно одного хозяина, и с этим ничего нельзя поделать.
Боленатх не любит лекарств. Если предложить ему что-нибудь из молочного, например, сыр, отведав его, он не будет есть ничего, даже баранину. Он предпочитает молочные продукты. Ему очень нравятся расагулла, панир и другие изделия из молока. Он не ест лук, чеснок, помидоры, зеленые овощи и хлеб. Если ему дают хлеб с маслом, он вылизывает масло, а хлеб оставляет нетронутым. Он разгрызает кости также, как люди печенье. Он никогда не ходит в туалет без моего разрешения. Я знаю, когда ему это необходимо, если он не нуждается в этом, он сидит тихо весь день.
Если вам удастся увидеть его, то вы увидите красивого и умного пса. Собаки очень интеллигентны. Они совмещают в себе два противоположных качества: они бывают очень жадны и очень преданны. Всех собак можно охарактеризовать подобным образом. Балий Шах писал:
Вы не спите ночью и молитесь.
Собаки поступают также,
Они выше вас.
Собаки живут в груде мусора
И лают, не важно слушают их или нет,
Они выше вас.
Они не покидают дверей своего хозяина,
Не важно бьют их или унижают,
Они выше вас.
Балий Шах говорит: следуйте по пути садханы,
С рвением
Иначе собаки опередят вас.
Вы знаете, как спят собаки? Боленатх может находиться в глубоком сне и очнуться за мгновение ока. Собаки неленивы. По вечерам я сижу с ним. Он часто появляется в моих снах. В Боленатхе есть Бог. Согласно тантре существует способ пробуждения божества, и я пробудил в Боленатхе Бхайраву. В тот же день он покусал врача, который хотел осмотреть его!
Свамиджи, является ли пунарджанма, переселение души человека в тело животного редким явлением?
Законы природы были созданы Богом, и природа следит за их выполнением. Наши законы придумывает правительство и администрация, а исполнительная власть следит за их соблюдением. Рождение человека определяется его кармой и сильным желанием родиться в данном облике. Давайте я приведу грубый пример: если у кого-либо есть сильное желание жить со мной, служить мне, это сильное желание рано или поздно создаст возможность контакта со мной.
Мне очень была нужна собака, когда я начинал панчагни садхану. Во время выполнения панчагни я жил как авадхута. В то время я был совсем другой личностью. Я был немножко сумасшедшим, а не интеллектуалом. У меня было очень много знакомств, и многие люди думали, что имеют власть надо мной. Но я в тоже время не думал ни о ком из своих знакомых. У меня не было ни эмоций, ни чувств. Но они хотели видеть меня, разговаривать со мной. Однажды одна женщина санньяси подошла к воротам. Привратник пытался остановить ее, но она сказала: «Я знаю Свамиджи уже более двадцати лет». Свами Сатсанги позвала меня и сказала: «Там одна женщина очень хочет видеть вас и ничего не слушает». Мне пришлось одеться и выйти. После этого случая я много думал, как мне в будущем избежать подобных ситуаций. Ситуация такова, что кто-то приходит ко мне, а привратник его не пускает, и тогда этот некто начинает спорить с привратником, приводя всевозможные доводы о необходимости встречи. Эго гостя говорит: «Как это так, я знаю Свамиджи
