становилось пустым и все более и более пустым. И когда вы чувствуете, что дыхание стало очень пустым и рот раскрыт и скулы расслаблены, все тело будет очень расслаблено. В это мгновение начните ощущать улыбку — не в теле, но во всем внутреннем бытии… вы сможете это сделать. Это не улыбка, которая приходит на уста — это экзистенциальная улыбка, которая распространяется изнутри.
Попытайтесь и вы узнать что это… Потому что это нельзя объяснить. Не нужно улыбаться губами на лице, но как будто бы улыбка идет из живота, живот улыбается. И эта улыбка не смех, поэтому она очень мягка, деликатна, тонка — как маленькая розочка, раскрывающаяся в животе и аромат распространяется по всему телу.
Если вы узнали что это за улыбка, вы можете быть счастливы 24 часа в сутки. И когда вы чувствуете, что вы упускаете это счастье, просто закройте глаза, найдите эту улыбку вновь и она будет там. Днем вы можете найти эту улыбку сколько угодно раз, она всегда присутствует.
Смешные рожи.
Есть много старых медитаций. В которых используется корчение рож. Вы можете это сделать медитацией — в Тибете это одна из старейших традиций.
Возьмите большое зеркало. Станьте перед ним обнаженным, стройте рожи, делайте смешные вещи и наблюдайте. Всего лишь делая это и наблюдая в течение 15-20-30 минут вы будете удивлены. Вы начнете чувствовать, что вы отделены от этого. Если вы не отделены, тогда как вы можете всем этим заниматься? Тогда тело в ваших руках, это просто нечто в ваших руках. Вы можете с ним играть и так, и эдак.
Ищите новые способы корчить рожи, делать смешные жесты, делайте все, что можете, это даст вам великое высвобождение, вы начнете смотреть на себя никак на тело, ни как на лицо, но как на сознание. Это поможет.
Кое-что, к сказанному Ошо, добавлю. Корчение рож, гримас позволяет расслабить зажитые мышцы лица и тем самым снять некоторые психологические проблемы. Так что это во всех отношениях прекрасная техника, которую можно практиковать ежедневно и не обязательно по полчаса, а хотя бы по несколько минут. Кроме того эта техника прекрасно подымает настроение.
Медитация на отпускание мыслей или Большая медитация Тилопы (по А. Сафронову).
Эта медитация, как и приведенные выше медитации Ошо, относится к группе катарсических медитаций и преследует цель очистить подсознание от вытесненых мыслей.
Техника выполнения. Сидя в удобной позе, расслабившись отпустить свои мысли. Позвольте себе думать о чем угодно, сохраняя при этом состояние внутреннего наблюдателя и не отождествляясь с ними.
Спустя некоторое время, когда обыденные мысли и внутренний диалог иссякнут из подсознания начнут прорываться на сознательный уровень мысли, которые могут показаться странными, дикими, чужими и т.д. Самое главное в этой медитации – не сопротивляться всем этим мыслям, а невозмутимо наблюдать и отслеживать их, принимая при этом тот факт, что это Ваши мысли. Медитацию следует прекращать при появлении сильного дискомфорта или ощущения «потери себя».
Андрей Сафронов отмечает, что данную медитацию не следует практиковать людям слишком эмоциональным или сильно внушаемым.
Общие рекомендации.
1. Не должно быть медитации ради медитации. Медитация — это метод совершенствования, способ получения нового опыта, а не цель жизни.
2. Не спешите. Ни к чему сразу использовать несколько медитаций. Лучше всего выбрать одну и хорошо ее освоить.
3. Проявляйте максимум осторожности. Почувствовав состояния дискомфорта лучше всего прервать выполнение медитации.
4. Избегайте насилия над собой. Если какая-либо медитация вам не нравится или вызывает дискомфортные состояния, то лучше от нее отказаться, хотя бы на время.
5. Постарайтесь найти то, что подходит именно вам.
6. Стремитесь получать удовольствие от практики медитации. Удовольствие, удовлетворение, естественность, радость — вот критерии правильности того, что вы делаете.
7. Освоив ту или иную медитацию старайтесь не стать зависимым от нее.
8. Старайтесь практиковать медитацию в относительно изолированном от шума, спокойном месте.
9. Предупредите своих близких, чтобы во время медитации они вас не отвлекали.
10. Заниматься медитацией можно в любое время, но не раньше чем через 2 часа после еды. Наилучшим временем для медитации считается — 4-5 часов утра или 7-8 часов вечера. В идеале придерживаться изо дня одного и того же времени.
11. Наиболее оптимальная поза для медитации — «Падмасана» (поза лотоса)(описание поз для медитаций приведено ниже). Также хороша для медитации и Ардхападмасана и Сиддхасана. Можно практиковать медитацию сидя по-турецки, сидя на пятках и даже лежа. Главное условие к позе — прямое туловище. С другой стороны поза должна быть удобной для вас, чтобы не отвлекаться на дискомфортные ощущения тела.
12. Ввиду некоторого замедления кровообращения во время медитации следует одеться потеплее (для предотвращения простудных заболеваний).
13. Не рекомендуется практиковать медитацию после приема алкоголя или сразу после курения.
14. Выход из медитации должен быть постепенным, особенно если время проведенное в медитации было долгим. По окончанию медитации рекомендуется размяться — проделать упражнения суставной гимнастики, попрыгать.
Очищение Кармы.
Каждое событие нашей жизни является результатом предшествующей причины и причиной последующего события. Отсюда Закон Кармы — закон причинности. По определению Блаватской, Карма — это закон незыблемой справедливости управляющий миром.
Жизнь человека, его настоящее, будущее — это плод его действий в предыдущих перерождениях. Мы сами создали ту жизнь, которой мы живем (своими поступками в прошлом) и сами создаем свое будущее (своими поступками в настоящем). На несколько примитивном уровне можно сказать, что если ваши поступки приносят другим людям довольство и счастье, то это отзовется вам тем же. Если же они приносят страдания, то и тому кто их совершает принесут тоже самое.
Различают три вида кармы:
1) Зрелая; 2) Скрытая; 3) Зарождающаяся.
1) Зрелая — уже существует и потому неизбежна, свобода выбора была в прошлом, выбор уже сделан — надо платить. Причины этой кармы определяют:
1. Продолжительность жизни.
2. Особенности физического тела.
3. Подбор родственников, врагов, друзей и т.д.
4. Общественные условия.
5. Строение мозга и нервной системы.
6. Соединение радостей и страданий и т.п.
2) Скрытая карма — обычно подлежит изменению (считается, что эту карму можно “сжечь в огне внутренней работы”).
3) Зарождающаяся карма — это наши сегодняшние поступки, дела, слова, мысли, желания, это посев, который мы будем пожинать в будущем.
Иногда, говоря о Карме приходят к выводу, что все предопределено, что изменить ничего нельзя. Это не совсем так. Все великие Учителя говорили о том, что деятельный человек всегда может своими поступками изменить карму. Любые действия на улучшение своей кармы ослабляют ее дурные силы. Познание истины и развитие воли — это та сила, которая освобождает из под власти Кармы.
Исходя из вышесказанного мы можем говорить о следующих способах очищения (улучшения) кармы:
1. Через принятие (имеется в виду принятие того, что происходит вокруг; принятие себя таким, как вы есть и следование естественному ходу вещей; принятие окружающих людей такими, какие они есть и т.п.). Методика принятия себя приведена выше (в главе «Несколько главных секретов йоги»).
Покаяние, о котором пойдет речь несколько отличается от общепринятого его понимания. Для этого покаяния недостаточно исповедаться священнику или же поставить свечку в церкви или сказать себе: «Как же я виноват!».
Допустим в прошлом у вас была ситуация, в которой вы, на ваш взгляд поступили неправильно и этим кого-либо обидели. Если рассматривать энергетический аспект этой обиды, то можно сказать о том, что, когда на нас кто-то обижается мы вступаем в энергообмен с этим человеком. Говоря проще мы очень часто расплачиваемся за обиды своей энергетикой. В том случае если этот человек продолжает обижаться, то мы постоянно, как говорят «отстегиваем» ему энергию или же получаем от него энергию, которая нам совсем не нужна. Есть и духовный аспект этой ситуации. Ведь любая ситуация в жизни дается нам на развитие и наша задача разобраться в том, что же эта ситуация нам несет. Поэтому, под покаянием я понимаю не только признание своей вины в какой-либо ситуации, но и понимание того, как же в той ситуации нужно было поступить, чтобы после не было энергетических «долгов».
Примерная схема разбора ситуации:
1. Искренне осознать свою вину в данной ситуации.
2. От всей души попросить прощения у человека (можно мысленно, представив этого человека), которого вы обидели, оскорбили и т.д.
3. Поблагодарить этого человека за то, что он вас чему-то в этой ситуации научил.
4. Разобраться в том, чему же Жизнь учила вас в этой ситуации.
5. Понять как вы будете действовать в дальнейшем в подобного рода ситуациях.
Как и принятие покаяние должно идти от сердца, без всякого рода «задних мыслей». Если есть какая либо корысть («покаюсь только ради того, чтобы не было «энергетического долга»), то ничего может и не получиться.
Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного.
М. Ганди
Эта методика аналогична покаянию, но если там мы брали ситуации, в которых мы кого-либо обижали, то в данном случае речь идет о тех ситуациях, когда кто-либо поступал с нами не так, как бы нам этого хотелось. Ни к чему носить за спиной мешок с обидами. Этот мешок очень отяжеляет наше движение по дороге Жизни. В том случае если мы по истечении времени продолжаем обижаться (злиться, завидовать, проклинать и т.д.) на кого-либо, то это говорит о том, что мы находимся в постоянной энергетической взаимосвязи с этим человеком и то ли отдаем ему энергию, то ли получаем ее от него. Эти энергетические связи в последующем создают связи кармические. Стоит задуматься, а нужно ли нам все это, не лучше ли искренне принять этого человека и простить его.
Луиза Хей предлагает следующую методику:
«Я прощаю тебя за то, что ты не был таким, каким я хотела тебя видеть. Я прощаю тебя полностью освобождаю тебя». Такое утверждение освобождает и того, кого вы прощаете, и того, кто прощает. Утверждение важно не только повторять себе все время (и про себя и вслух), но и писать, желательно на машинке — это быстрее, 70 раз в день, 7 дней подряд. Если вы хотите простить конкретную личность, то нужно упоминать имя прощаемого и того, кто прощает…»
На мой взгляд предлагаемую методику можно несколько дополнить. Я предлагаю следующий вариант: «Я прощаю тебе все твои поступки, слова и мысли, которые я не принимал. Я благодарю тебя за науку, прощаю тебя и полностью освобождаю тебя». Что касается повторений и написаний этой фразы, то предлагаемая Луизой Хей методика направлена на то, чтобы прощение произошло не только в сознании, но и было воспринято подсознанием. Однако, я считаю, что гораздо важнее разобрать ситуацию, разобрать свои взаимоотношения с человеком, по отношению к которому вы выполняли ритуал прощения, понять чему учила вас Жизнь, какой урок вам был преподнесен и
