подходите к перекрестку дорог, вы останавливаетесь перед выбором. Вы не знаете, куда они ведут и по какой из них вам следует идти. Вы в замешательстве. Вам нужен проводник, который показал бы вам правильную дорогу. Все признают, что на физическом уровне существования нам всем нужны учителя в любой области знаний и что физическая, духовная и моральная культура может развиваться только с помощью и под руководством талантливого учителя. Таков непререкаемый всеобщий закон природы. Почему же, друзья, вы не признаете справедливости этого закона в духовной сфере?
Гуру передает духовное знание своим ученикам. Прочитайте «Брихадаранъяка-упанишаду». Там все объясняется понятным языком. Гаудападачарья подарил знание о «Я» своему ученику Говиндачарье; Говиндачарья — своему ученику Шанка-рачарье; тот —сво ему ученику Горакхнатху; тот —Нивриттинатху; последний — Джнянадэву. Тотапури дал знание Рамакришне, Рамакришна — Вивекананде. Аш-тавакра направлял жизнь Раджи Джанаки. Духовную жизнь Раджи Бхартрихари направлял Горакхнатх. Господь Кришна помогал Арджуне и Уддхаве утвердиться на пути духовного развития, когда их разум пребывал в беспокойстве.
Ученик и учитель должны жить вместе, как любящий сын и отец, ученики должны быть полностью откровенны и во всем доверяться учителю. Для того чтобы воспринять учение, нужно быть открытым, усердным и страстно желать знания. Только тогда ваша духовность останется в выигрыше, в противном случае вы не имеете ни малейшего шанса на то, чтобы идти по пути духовного развития, чтобы познать себя.
Очень жаль, что современная система образования пренебрегает поиском духовности. Мозг студента переполнен материалистическим ядом. Нынешние ученики не имеют ни малейшего понятия о том, какими должны быть отношения с гуру. Эти отношения не похожи на отношения школьного учителя и учеников или преподавателя и студентов. Духовные отношения совершенно не такие. В них должна быть преданность и доверие. Эти отношения священны. Они божественны.
В «Гхеранда-самхите» утверждается, что занятия йогой нельзя начинать зимой, летом и в сезон дождей. Их можно начинать только весной или осенью. Все зависит от местного климата и физических возможностей человека. Для занятий лучше всего подходят прохладные часы. В жарких районах не нужно заниматься днем. Для этого подойдет раннее утро. В тех местах, где жарко даже зимой, следует избегать занятий йогой в летнее время. Если вы живете в прохладном климате, вы можете заниматься даже днем.
Как говорилось ранее, нельзя заниматься на переполненный желудок. Вообще говоря, упражнения йоги следует делать только после принятия ванны или душа. Сразу после занятий ванна не рекомендуется. Когда ваше сознание беспокойно или вы чем-то озабочены, вам не стоит приступать к занятиям.
Юноши, не достигшие 18 лет, чьи тела еще не окрепли, не должны заниматься слишком много. Их хрупкие тела не способны выдержать напряжения при выполнении упражнений йоги. Кроме того, разум юноши не может сосредоточиться, он блуждает, он беспокоен. Поэтому юный ученик не может как следует сконцентрироваться. Упражнения йоги требуют напряженной и глубокой концентрации. В пожилом возрасте, когда жизненная сила исчерпана ненужными волнениями, беспокойством и прочими мирскими заботами, человек не может уже заниматься духовными практиками. В йоге важны энергия, бодрость, мощь и жизненная сила. Поэтому, лучший возраст для занятий йогой — от 20 до 40 лет. Сильные и здоровые люди могут начинать заниматься и после 50 лет.
Пробуждение кундалини
Человек должен полностью освободиться от страстей и желаний и наполниться вайрагъей (бесстрастностью), прежде чем пытаться разбудить кундалини. Ее можно разбудить, только когда человек поднимается над похотью, злобой, жадностью, страстями и другими пороками. Кундалини можно разбудить, поднявшись над чувственными желаниями. Йог с чистым сердцем и свободным от страстей и желаний сознанием извлечет из пробуждения кундалини немалую пользу. Если порочный, нечистый человек разбудит кундалини-шакти насильно, спровоцировав это асанамиг пранаямой и мудрами, он лишь сломает себе ноги и скатится еще ниже. Он не сможет подняться по лестнице йоги. Это главная причина того, что люди перестают заниматься или заболевают. В самой йоге ничего опасного нет. Сначала человек должен очиститься, затем узнать все о садхане, найти компетентного наставника, а затем только приступить к занятиям, которые должны быть постепенными и систематическими. Когда пробуждается кундалини, возникает множество искушений. Ученик, который не чист душой, не сможет им противиться.
Кундалини можно разбудить при помощи пранаямы, асан и мудр — это средства хатха-йоги; раджа-йоги добиваются этого при помощи концентрации и тренировки сознания; полное самоотречение и набожность позволяют это сделать бхактам; джняни добиваются этого аналитическими проявлениями воли; тантрики — чтением мантр; кундалини пробуждается и милостью гуру, благодаря его прикосновению, словам или мыслям. Пробуждение кундалини и ее единение с Шивой в сахасрара-чакре способствует самадхи и освобождению. Самадхи не может быть без пробуждения кундалини.
Для немногих избранных любого из перечисленных методов достаточно для того, чтобы пробудить кундалини. Большинству же необходима комбинация различных методов. Все зависит от духовного роста ученика и его продвижения по дороге духовности. Гуру оценит его положение и предпишет соответствующие методы, которые позволят за короткое время разбудить кундалини. Это похоже на то, как врач выписывает больному лекарство, помогающее именно от его болезни. Одно и то же лекарство не вылечит разные болезни разных пациентов. Так же и садхана может для разных людей быть разной.
Специальные упражнения, такие, какмаха-бхеда, шакти-чалана и т. д., помогут вам поднять кундалини в сахасрару. Просыпаясь, кундалини сразу же пронзает муладхару. Ее нужно направить в сахасрару через другие чакры. Когда кундалини находится в определенной чакре, там ощущается сильное тепло, когда кундалини переходит в следующую чакру, в той чакре, которую она покинула, ощущается леденящий холод, она кажется безжизненной.
Признаками пробуждения кундалини являются исчезновение похоти, злобы, предвзятости суждений, приобретение равновесия в сознании, появление космической любви, астрального зрения, высшей степени бесстрашия, бесстрастности, сиддхи, божественного опьянения и духовного блаженства. Когда кундалини дремлет, человек полностью осознает окружающий его мир, когда она просыпается, он умирает для окружающего мира. Он не ощущает свое тело. Когда кундалини путешествует qt чакры к чакре, сознание открывается слой за слоем и йог приобретает т. н. паранормальные способности. Он получает власть над пятью стихиями. Когда она достигает сахасрары, он попадает в чид-акашу (пространство знания).
Препятствия на пути
Сегодня есть много людей, которые глупо воображают, что достигли чистоты и совершают ошибки в выборе методов и пренебрегают многими важными аспектами садханы. Это несчастные, заблудшие души. Самоуверенные, самонадеянные ученики, бывает, решают делать упражнения по-своему, придумывают новые упражнения и в результате бросают заниматься, так как сталкиваются с серьезными неприятностями.
Пробуждение кундалини-шакти, ее единение с Шивой, наслаждение нектаром и другие особенности кундалини-йоги, описанные в священных книгах йоги, многими воспринимаются слишком буквально. Они думают, что они — это Шива, а женщины — это Шакти и что целью кундалини-йоги являются сексуальные отношения в чистом виде. Неправильно истолковав эти книги, они начинают дарить цветы и страстно поклоняться своим женам, влекомые к ним похотью. Часто также неправильно истолковывается термин «божественное опьянение, получаемое от питья нектара». Люди напиваются вина или чего-либо еще и воображают, что испытали божественный экстаз. Это просто невежество. Они жестоко ошибаются. Вышеописанное не имеет к кундалини-йоге никакого отношения. Они концентрируются на своих половых центрах и разрушают себя.
Некоторые глупые юноши, позанимавшись несколько дней одной-двумя асанами, мудрами и пранаямой, причем выполняя их так, как им взбредет в голову, воображают, что кундалини поднялась в них до самого горла. Они воображают себя великими йогами. На самом деле они — жалкие, заблуждающиеся души.
Кундалини легко разбудить, гораздо труднее поднять ее в сахасрару через все чакры. Это требует большого терпения,настойчивости, чистоты и систематичности занятий. Йог, который поднял кундалини в сахасрару, становится хозяином и повелителем всех сил. Обычно ученики останавливают свою садхану на полпути, из-за ложного чувства удовлетворения. Испытав несколько мистических переживаний, они решают, что достигли главной цели йоги. Они испытывают желание продемонстрировать свои способности в обществе, утвердиться в глазах окружающих, прославиться и заработать денег. Это печальная ошибка. Освобождение, покой и высшее блаженство может дать только осознание Себя.
Перед тем, как разбудить кундалини, вы должны обрести чистоту тела, нади, сознания и интеллекта.
Следующие асаны, мудры и бандхи помогают концентрации, медитации и пробуждению кундалини:
Падмасана
Сиддхасана
Сукхасана
Ширшасана
Сарвангасана
Матсьясана
Пашчимоттанасана
Маюрасана
Ардха-матсьендрасана
Ваджрасана
Урдхва-падмасана
Мупа-бандха
Джаландхара-бандха
Уддияна-бандха
Маха-мудра
Маха-бандха
Маха-ведха
Йога мудра
Випарита-карани-мудра
Кхечари-мудра
Ваджроли-мудра
Шакти-чалана-мудра
Йони-мудра
Кундалини-йога
Первый шаг в кундалини-йоге — это очищение нади. Только когда сушумна чиста, кундалини пройдет по ней. Очищение нади достигается занятиями пранаямой. Нужно заниматься управлением дыханием, не забывая о концентрации сознания. Пранаямой,, бандхами и мудрами йог открывает врата сушумны, и разбуженная кундалини поднимается вверх по сушумна-нади. Затем она последовательно проходит через шесть чакр и, наконец, в сахасраре, или тысячелепестковом лотосе, соединяется с Господом Шивой. Наступает нирвикалъпа-самадхи, и человек освобождается и приобретает божественную силу.
Разбуженная кундалини, поднявшись до манипуры, может затем снова опуститься в муладхару. Нужно приложить усилия, чтобы снова поднять ее. Человек должен быть абсолютно бесстрастным и свободным от желаний. Тогда он может пробовать разбудить кундалини. Кундалини похожа на блистающую нить. Когда она проходит от чакры к чакре, сознание открывается слой за слоем и йог обретает различные сиддхи.
Пробуждение кундалини-шакти сопровождается ощущением сильного тепла. Голову нужно смазать маслом, поесть сахарных леденцов и масла. Не беспокойтесь из-за тепла и других симптомов. Они быстро проходят. Будьте смелы, отважны и веселы. Вы обретете ясновидение. Откроется ваш внутренний глаз.
Как только проснется кундалини, вы перестанете чувствовать свое тело. Это не означает, что вы упадете в обморок или что-то вроде того. Напротив, ваше сознание останется при вас и поднимется выше, к новым мирам, видениям и радости. (Вообще говоря, пробуждение кундалини не обязательно сопровождается трансом и всеми сопровождающими его ощущениями —потерей ощущения тела, ознобом и т. д.)
Вы также испытаете особое блаженство (ананду) в каждом из центров, в районе ануса и низа позвоночника возникнет ощущение силы, направленной вверх. Вы можете иногда ощущать сильное щекотание внизу позвоночника. У вас появится ощущение, что скоро ваше тело претерпит большие изменения. У вас будут видения, в которых вы будете пытаться покинуть свое тело. Внизу позвоночника вы ощутите сильное давление.
Медитируя с закрытыми глазами, вы увидите в своем теле две светящиеся нити, в которых на некотором расстоянии друг от друга находятся светящиеся лотосы. Нити проходят через образ вашего иштама, находящегося в одном из этих лотосов, в районе сердца. Продолжайте медитацию. Вы почувствуете, что ваш анус и точка на макушке,вашей головы связаны этими нитями. Вы можете почувствовать, что теряете свое физическое сознание. Не бойтесь. Будьте смелы и отважны. Вам представится возможность увидеть редкие духовные картины. У вас появится космическое зрение. Не открывайте глаза. Вы вернетесь к нормальному сознанию.
В ваше сердце нахлынут чистые эмоции. Вы станете любить все сущее, вы ощутите, что весь мир —не что иное, как сознание в чистом виде. Вы
