за дыханием и усвоением пряны.
5. Пратьяхара — удаление чувств, отрыв от чувственного восприятия.
6. Дхарана — концентрация, внимание.
7. Дхьяиа — созерцание, медитация.
8. Самадхи — высшее сосредоточение, самореализация.
Эти восемь этапов составляют восьмеричный путь йоги, при применении этих средств с постоянством и бесстрастием цель йоги может быть достигнута. Вполне понятно, что полное выполнение всех требований йоги требует всей жизни человека, полной самоотдачи. Не каждый человек, живущий в современном обществе, может себе это позволить. Йога не требует этого, она даже запрещает отказ от сложившихся обязанностей по отношению к семье и обществу, в пользу занятий йогой. На это могут пойти только люди, для которых йога — единственный путь самореализации. Но в меру возможностей, отпущенных нам природой и образом жизни, — мы должны выполнять требования йоги. Без этого невозможно продвижение к освобождению.
2. РАССЛАБЛЕНИЕ
Первое с чего надо начинать — расслабление. Расслабление является исходной позицией к наивысшей концентрации и мгновенной реакции на все события внешнего и внутреннего мира. Если вы достаточно наблюдательны, а это качество нужно максимально развивать, вы можете понаблюдать за поведением кошки. Вся грация её движений основана на максимальном расслаблении незадействованных мышц. Кажется, что она воплощение лени и неги. Но достаточно малейшего шороха, небольшой тревоги, и она мгновенно, без всякого перехода собирается в тугой пружинистый комок.
В раннем детстве каждый человек обладает природной способностью к расслаблению всего тела, но с возрастом, под воздействием неправильного воспитания и образа жизни, такая способность почти полностью теряется. Постоянное нервное напряжение и опасения, сопровождающие человека всю его жизнь, передаваясь на вибрации эфирного поля, вызывают напряжение всего тела. В свою очередь это постоянное напряжение, фокусируясь в подсознании, еще более искажает нормальное функционирование эфирного поля. Зная о том, что эфирное поле является несущей волной астрального поля и витальной ауры, мы можем легко проследить, какие пагубные последствия несет такое искажение для всей жизнедеятельности человеческого организма. Этот порочный круг надо рвать, надо снова возвратить телу способность к естественной расслабленности незадействованных мышц. Некоторые могут ошибочно принять расслабление за лень. Это абсолютно неверно. Ленивый неактивен, он полон инертности и слабости. Человек умеющий расслабляться, отдыхает и накапливает жизнеспособность, выносливость и силу. У него сохраняется активность, возрастает работоспособность и устанавливается подсознательный контроль над мышечной системой, подчинение её энергетики волевому началу. Расслабление очень важный фактор в достижении сверхчувственного восприятия, развития интуиции, контроля над отдельными группами мышц и органами, т. е. над своим организмом.
ЗНАНИЕ ТОПОГРАФИИ 12 ОСНОВНЫХ МЕРИДИАНОВ И ПРИНАДЛЕЖНОСТИ КАЖДОГО ИЗ НИХ К ГРУППЕ ИНЬ И ЯН ПРИ РАССЛАБЛЕНИИ ОБЯЗАТЕЛЬНО!
Основой для этого упражнения служит Шавасана. Шава означает мертвое тело. В русском языке название этой асаны (позы) закрепилось как «поза трупа». Лежать следует на спине, на жестком тюфяке или подстилке. Ноги выпрямлены, но не напряжены, руки свободно вытянуты вдоль тела ладонями вниз, т. е. в таком положении, которое не захотелось бы изменить. Закройте глаза и расслабьте максимально все конечности и мышцы. Для этого нужно отключиться от мыслей, направив свое внимание внутрь себя. Расслабьте сначала мышцы правой ноги, стопы, голени и бедра. После этого проделайте то же самое с левой ногой. Затем надо расслабить мышцы туловища, шеи и лица. Расслабьте мышцы рук, начиная с пальцев, потом кистей, предплечий и плеч. Постарайтесь, чтобы расслабление было полным и охватило мышцы внутренних органов, но не засыпайте. Сосредоточьтесь на восприятии сигналов от тела. Дыхание ритмично и свободно. Затем постарайтесь представить себе, что ваша правая рука налилась свинцовой тяжестью. Затем — левая. Не уговаривайте себя, а постарайтесь это себе представить, вызвать в себе такое физическое ощущение. В этом может вам помочь какой-нибудь образ, например, что вы каменная статуя. После этого, как в руках возникает чувство тяжести, переходите к ногам. Полное овладение данным упражнением уже на первом этапе приведет к стабилизации всех сфер функций организма, улучшению сна и полному отдыху. Это упражнение следует выполнять ежедневно в одно и то же время. Продолжительность примерно 15 минут.
На следующем этапе упражнения усложняются. В процессе расслабления нужно вовлекать все более глубокие мышцы тела и лица, голову не расслаблять! Выполняя упражнение, прислушайтесь к ощущениям на коже, и вы почувствуете прохождение по меридианам энергии. Сначала это будет похоже на «мурашки», как будто ваши руки и ноги восстанавливаются после онемения. Потом бег «мурашек» упорядочится, и вы почувствуете, как по меридианам проходят потоки энергии. Некоторых особо чувствительных людей возможно даже звуковое ощущение этих потоков. Постарайтесь научиться управлять прохождением энергии, направляя ее туда, где она нужнее. Но куда? Для этого следует «прослушивать» деятельность своих внутренних органов. Сконцентрируйте свое внимание сначала на печени. Добейтесь такой степени концентрации на органе во время расслабления, чтобы почувствовать четкие сигналы от него, вплоть до характерного звука, сопровождающего его работу. (Знание элементарной анатомии необходимо). Потом научитесь поочередно прослушивать все органы, кроме сердца, поскольку возможны нарушения в его работе. Затем (когда освоите расслабление лежа) пробуйте заняться расслаблением сидя в кресле с подлокотниками. Цель этого упражнения заключается в поочередной активизации и расслаблении какой-либо одной группы мышц; при этом должны появиться различные ощущения — тяжести, покалывания теплоты неудобства и т. д. Сериями по два-три дня, выполнять упражнения поочередно с мышцами одной руки, разделив ее на кисть, предплечье, плечо. Потом перейти ко второй руке. То же проделать с ногами. На анализ и получение ощущения от каждой группы мышц тратить не более трех минут, добиваясь при этом четкости в проявлении и снятии ощущений. Дыхание, как и прежде, ритмичное. Не засыпать! Осознанно понимать, что происходит с каждой группой мышц, как ведут себя меридианы на этом участке тела, как проходит по ним энергия. Если за 15 дней занятий у вас вырабатывается автоматизм входа и выхода из расслабления, четкость появления и снятия ощущений, вы продвигаетесь правильно.
3. КОНЦЕНТРАЦИЯ И СОЗЕРЦАНИЕ
Первые занятия научили вас расслабляться, концентрировать внимание на определённой группе мышц и воссоздать определенный образ. Для этого вам пришлось научиться отсекать ненужные в данный конкретный момент мысли, управлять процессом управлять процессом мышления или, иначе говоря, стать хозяином своего мыслительного инструмента. Эти упражнения в йоге называются ПРАТЬЯХАРА. В ХАТХА-йоге так говорится об этом: «Пратьяхара — не что иное, как отвлечение ума от чувства и чувственных объектов и устремление его на высшую сущность. Ум, рассеянный и разбросанный на плоскости чувств, должен быть постепенно отучен от неё… Первое, что окружает нас — это материальный мир форм, звуков, прикосновений и вкусов, — видимая и осязаемая вселенная, которую мы воспринимаем, как только открываем глаза. Это видение мира скрывает от нас реальность, находящуюся в сути всего. Оторвать ум от постоянных призывов мира, передаваемых чувствами — в этом заключается задача».
Основой для этого упражнения служит также шавасана. Вот оно: Примите удобное положение, как можно больше освободите тело от внешних воздействий. Поначалу позвольте мыслям блуждать совершенно произвольно, только следите за этим как бы со стороны, отсекайте постепенно одну мысль от другой, сосредоточьте его на одной мысли «Я». Не создавайте никакого образа этого «Я». Думайте о нём как о части Вселенной, как о её сгустке. Со всех сторон вас окружает бесконечность мироздания: спереди, сзади, сверху и снизу. В этой бесконечности растворяется наше физическое «Я». Вы — неразрывное целое с бесконечностью, ее неразделенная часть. Тела нет. Ощущений нет. Мыслей нет. Есть знание о том, что в самом центре бытия, как в фокусе, сосредоточено ваше Я — часть Вселенной. Оно не даст вам растворится в ней окончательно. Наступает ментальное спокойствие. Бесконечность, и в ней сверкающая точка, пункт, вокруг которого начинает собираться ваше тело. Сначала появляется из бесконечности руки, потом ноги, потом все остальное. Вы снова начинаете осязать, обонять, слышать, видеть, начинаете снова жить в мире чувств. Упражнение окончено. Попробуйте его выполнить с той глубиной растворения своего тела, как описано здесь. С каждым днем растворение будет все полнее, и, наконец, наступит такой день, когда ваше физическое Я перестанет ощущаться. Ум подчинен вашей воле, вы — хозяин своего мыслительного инструмента. Но не торопитесь радоваться, это еще далеко не так. В главе «Визуализация чакр» мы еще остановимся на этом упражнении подробнее. Замечу только, что данное упражнение является обязательным для овладения своим умом, и как только вы научитесь не ощущать своё физическое тело, как у вас начнутся галлюцинации. Не пугайтесь. Это временное явление. Галлюцинациями сопровождаются только переходные моменты: от потери ощущения своего тела до прекращения поступления информации о нем, и во время засыпания (между сном и бодрствованием).
Следующий шаг — концентрация или сосредоточение. Надо сконцентрироваться на каком-нибудь предмете (его общем виде, образе, т. е. без подробностей). В Йоге это упражнение и состояние называется Дхарана.
Первый этап упражнения — созерцание. Упражнение ставит целью научить начинающего смотреть и видеть. Смотреть — это всецело уйти в предмет, погрузиться в него целиком, получить от него всю возможную информацию, как зрительную, так и полевую, на всех уровнях энергетики. Дается это не сразу. Научитесь видеть. Сядьте удобно. Поставьте предмет, предназначенный для созерцания, на уровне глаз. Тело расслабьте. Смотреть на предмет минуты две, не стараясь анализировать его строение, просто смотрите. Медленно закройте глаза. Постарайтесь воссоздать образ предмета перед мысленным взором и удерживать его некоторое время. Если предмет исчезнет хоть на миг, открыть глаза. Если есть секундомер, засеките время удержания предмета перед мысленным взором. 15 секунд — неплохой результат для начинающего. Тренированный человек может удерживать предмет перед мысленным взором любое нужное ему время. Упражнение выполняется в дневное время. Продолжительность — два цикла по пять минут. Часа через два сядьте удобно в кресло, закройте глаза и воссоздайте перед мысленным взором этот предмет со всей возможной полнотой. Рассмотрите его внимательно и откройте глаза. На листе бумаги подробно опишите увиденное: форму, ощущение материала, внешность и судьбу человека, изготовленную вещь, хозяев вещи. И так ежедневно, пока суть данной вещи себя не исчерпает. Вы заметите, что каждый день будет добавлять, к казалось бы полностью описанной вещи, новую деталь. Выполняя данное упражнение, нужно помнить следующее: вначале надо получить зрительный образ вещи, ее мыслеформу и только. Все подробности для описания получать только с неё. Если вы возьмете слишком сложный предмет, то мыслеформа с него будет поначалу туманной поначалу туманной, неясной, и тогда все равно предмет придется заменить менее сложным (вазочка, кулон, медаль…).
После овладения данным упражнением усложните его. Воссоздайте образ предмета, начните медленно опускать его в плотную жидкость (мысленно!). Следите за тем, как частицы этой жидкости, со всех сторон вытесняемые предметом, смыкаются над ним. Начинайте вынимать
