такому мгновению, когда вам захочется оставаться в этом состоянии вечно. Оно настолько прекрасно, настолько необычайно блаженно — зачем же вам беспокоиться о чем-то другом?»
И эта ступень была выше даже мира. Ему хотелось оставаться в ней вечно, но случилось так, что как раз в этот день он вышел медитировать в небольшой лесок, который окружал его монастырь, и когда он сидел там, полностью потерянный в медитации, мимо проходил путешественник, на которого напали разбойники. Они ранили его, отняли у него все, что у него было, и оставили его там практически умирающим, и он начал кричать и просить помощи у Тамино, но Тамино сидел полностью бессознательный. Он ничего не слышал, ничего не видел.
Тамино сидел там, и этот человек умирал рядом. Этот человек, этот путешественник, кричал о помощи. Но Тамино был настолько глубоко погружен в себя, что ни какие звуки не достигали его. Он не слышал их, он ничего не видел, его глаза были открыты, но они были совершенно пустыми. Он погрузился на самое дно своего бытия. Только его тело дышало, но он не присутствовал на поверхности своего бытия.
Этот человек лежал и истекал кровью на земле. Через какое-то время Тамино вернулся на землю. Он вернулся в свое тело, вернулся в свои чувства. Тамино был в таком состоянии, что еще долго он не мог понять, что происходит вокруг. Он не понимал, на что смотрит. Он не мог понять, что он делает.
Необходимо какое-то время для того, чтобы вернуться снова на поверхность, потому что центр совершенно безразличен ко всему. Вы были в совершенно неизвестном месте, и когда вы возвращаетесь обратно, вам трудно снова привыкнуть к тому, что вас окружает, к поверхности. Представьте себе, что человек побывал на Луне, и когда он возвращается обратно, три недели он должен отдыхать в специальном месте для того, чтобы привыкнуть снова к Земле. Если людей, которые только что вернулись с Луны, сразу отправить домой, они сойдут с ума, они станут сумасшедшими, потому что Луна так сильно отличается от Земли. Там очень слаба сила притяжения, она в восемь раз меньше, чем на Земле. Вы можете подпрыгнуть на шестьдесят футов, на семьдесят очень легко. Вы можете перепрыгнуть с одного дома на другой — сила тяжести там практически равна нулю, и Луна очень пустая, это безжизненная пустыня, тишина на ней необыкновенная, и эту тишину не нарушало ничто на протяжении миллионов лет. Она просто висит. Поэтому, когда вы возвращаетесь с Луны, в вас создается впечатление, что вы вернулись обратно после смерти, вы снова вернулись на Землю.
Первый человек, который попал на Луну, не был верующим, но внезапно он упал на колени и начал молиться. Первое, что он сказал на Луне — он упал на колени и начал молиться. Что с ним случилось? Его окружала такая тишина, настолько глубокая, он был так одинок, что внезапно он вспомнил о Боге. В этом одиночестве, в этом полном одиночестве, в этом уединении он забыл о том, что он неверующий, он забыл о том, что у него очень скептический ум, что он сомневающийся, он забыл обо всем и тотчас же упал на колени и начал молиться.
Поэтому, когда вы возвращаетесь с Луны, вам нужно снова привыкнуть к Земле, но это ничто по сравнению с тем, когда вы возвращаетесь из центра вашего бытия, когда вы возвращаетесь обратно на поверхность.
Тамино был потрясен, и долгое время он пытался понять, он не мог понять, что видит. Он не мог понять, что делает. Но когда поток его жизни снова наполнил его плоть, он подошел к этому человеку и промыл его раны, как мог. Но из этого человека вытекло слишком много крови. Он посмотрел на Тамино и умер. И Тамино не мог забыть этих глаз. Эти глаза преследовали его. Он пришел в такое беспокойство, что все его сатори было потеряно. Он полностью забыл о центре, он заблудился. Тамино однажды увидел глаза воина, умирающего на поле битвы, и эти глаза напомнили ему те глаза, и все его спокойствие, которое он обрел с таким трудом, полностью покинуло его. Он вернулся в монастырь, забрался на уединенную террасу и уселся перед образом Гаутамы Будды. Был вечер, заходящее солнце отражалось от каменного лица и казалось проблеском жизни. Тамино посмотрел в глаза Будды и сказал:
— Господь Будда, истинно ли твое провозвестие?
И эта статуя ответила ему:
— И истинно, и ложно одновременно.
— В чем ее истина?» — спросил Тамино.
— В сострадании и любви.
— В чем ее ложь?
— В бегстве от жизни.
— Должен ли я обратно вернуться к жизни?
Но свет перестал отражаться от лица каменного Будды, и оно снова превратилось в камень.
Это прекрасная история. Да, Тамино должен был снова вернуться к жизни. После самадхи вы снова должны вернуться к любви. Вот почему Патанджали говорит эту сутру сразу после достижения самадхи, в которой испытал смерть. Совершая самьяму на дружелюбие или подобное отношение — сострадание, любовь, великая сила достигается благодаря этому.
Современные психологи также с этим соглашаются до определенного предела. Если вы постоянно будете думать о чем-то, то это начинает обретать плоть. Вы, должно быть, слышали имя Имеликуе, и если вы не слышали этого имени, вы, должно быть, слышали его лозунг: «Каждый день всевозможными способами я становлюсь лучше и лучше». Он вылечил тысячи пациентов, которые были в очень тяжелом состоянии. У них были очень большие трудности, и он необыкновенно помог им. Но это было его единственное лекарство. Он просто говорил им: «Повторяйте: «Каждый день всевозможными способами я становлюсь лучше и лучше», просто повторяйте это, чувствуйте это, окружите себя этой идеей — «Я становлюсь лучше и лучше, здоровее, счастливее»». И он помог этим тысячам людей. Они избавились от своих болезней, они избавились от умственных отклонений, они избавились от своих беспокойств и трудностей, они снова начали трепетать, они снова стали живыми, и ничего особенного не было в этом лечении. Просто небольшая мантра.
Вот что происходит. Вы создаете мир, в котором вы живете. Вы создаете ваше тело, в котором вы живете, вы создаете ум, в котором вы живете. Вы создаете их своими идеями. Все, о чем вы думаете, раньше или позже превращается в реальность. Каждая ваша мысль, в конце концов, превращается в материю.
И это происходит с обычным умом, который продолжает менять объекты в каждое мгновение, который перепрыгивает с одного места на другое. Что же говорить о тех, кто достиг самьямы? Когда нет ума, и есть просто идея о дружелюбии, вы настолько становитесь близкими с ней, что превращаетесь в нее.
Будда сказал: «В следующий раз, когда я приду в этот мир, мое имя будет Майтрейя, друг», и это очень символично. Независимо от того, придет он или нет — смысл не в этом, — но это очень символично. Он говорит о том, что после того как вы становитесь буддой, вы должны стать другом. После того, как вы достигли самадхи, вы должны достичь сострадания. Сострадание — это критерий того, истинно ли ваше самадхи или нет.
Помните: не будьте скупцами. Ваши привычки будут довлеть над вами. Если во внешнем мире вы скупец, если вы цепляетесь за вещи, за деньги, за разные предметы, когда самадхи вырастает в вас, вы начинаете цепляться за это самадхи, и эта привычка цепляния будет продолжаться. Но это цепляние должно быть отброшено, поэтому немедленно после того, как вы умрете, когда вы начнете чувствовать бессмертие, как говорит Патанджали, вы должны развить в себе дружелюбие, вы должны думать о том, как поделиться своим состоянием.
В Палестине есть два моря. Одно море наполнено свежей и искрящейся водой, живые цветы окружают его, в нем живут рыбы, его берега зеленые, чистая вода находится в этом море, и эта вода обладает исцеляющим качеством. Эта вода течет по реке Иордан с холмов горы Ермон.
Иисус очень любил эту реку. Иисус любил это море. Многие чудеса он творил около этого места.
Мастер любил это море, и многие счастливые мгновения его царствия были проведены около него. До сих пор это место наполнено безмятежностью и силой.
Та же самая река, Иордан, втекает на юге в другое море, в котором нет жизни, нет птиц, там не смеются дети, воздух зависает над водой, превращаясь в тяжелую массу. Эту воду не пьет ни человек, ни зверь, ни птица. Это Мертвое море.
Что же делает эти два моря, такими отличными друг от друга? Одно из них такое живое, необычайно живое, а другое мертвое, необычайно мертвое?
Отличие таково: Галилейское море получает воду из реки Иордан, но оно ее не накапливает, и каждая капля, которая втекает в это море, также вытекает, причем, чем с большей радостью это море отдает воду, тем больше воды оно получает взамен. Это море жизни, Галилейское море.
Другое море накапливает каждую каплю воды, которая в него втекает, и ничего не дает взамен. Море Галилейское отдает и живет, а другое море ничего не отдает и не живет, и поэтому оно зовется Мертвым, это мертвое море.
То же самое касается и человеческой жизни. Вы можете стать Галилейским морем, или вы можете стать Мертвым морем. Если вы станете Галилейским морем, раньше или позже вы придете в себе к сознанию Иисуса. Мастер снова будет ходить вокруг вас, снова вы увидите его вместе со своими учениками рядом с собой, снова вы окажетесь в совершенно другом мире. Вы соприкоснетесь с божественным. Или, вы можете стать Мертвым морем. Вы будете продолжать получать и не будете ничего отдавать взамен, вы будете накапливать, и не будете давать. Как это море стало мертвым? Очень просто: скупец — это мертвый человек. Скупец умирает каждый день. Делитесь тем, что у вас есть, и вы будете получать еще больше. В этом смысл дружелюбия.
И Патанджали говорит о том, что вы должны обратить свою самьяму на сострадание, любовь и дружелюбие, и они будут расти. Вы станете дружелюбными, вы станете другом. Это не означает, что вы будете дружить со всеми, вы просто станете самой дружбой, самим дружелюбием. Это не значит, что вы будете любить, вы станете самой любовью. Вы будете самим качеством любви.
Совершая самьяму на силу слона, вы обретаете силу слона.
Чего бы вы ни хотели, вы можете обрести благодаря тому, что направите свою самьяму на это. Потому что вы безграничны. Какую бы форму вам ни хотелось принять, вы можете принять ее через самьяму. Все чудеса
